10 Rastiyên Di derbarê Origins of Thanksgiving

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
"The First Thanksgiving at Plymouth" (1914) Ji hêla Jennie A. Brownscombe Krediya Wêne: Public Domain

Şikirbûn cejnek populer a Amerîkaya Bakur e ku di çîroka bingehîn ya Dewletên Yekbûyî de navendî ye. Bi kevneşopî tê gotin ku di sala 1621-an de bi Plymouth Thanksgiving dest pê kiriye, lê dibe ku pîrozbahiyên din ên Spasgiving berê pêk hatine.

Gelek caran wekî cejnek pîroz di navbera koloniyên cîran û komên xwecihî de têne xuyang kirin, van spasiyên pêşîn jî dikarin werin dîtin. wek demên kêm ên aştiyê di têkiliyek pir caran tund û dijmin de.

Li vir 10 rastiyên der barê eslê Spasiyê de hene.

1. Yekemîn Cejna Şukran di sala 1621-an de tê dîtin

Kevneşopiya spasdar a populer di sala 1621-an de li Amerîkaya Bakur yekem pîrozbahiya spasdariyê pêk tîne. Sala berê ji Îngilîstanê bi gemiyê bi rê ketibûn, 53 kolonîstên sax ji Plantation Plymouth li Massachusetts ji bo parvekirina xwarinê bi cîranên xwe re, 90 endamên Wampanoag.

2. Her çend du sal berê rojek spasdar hate pîroz kirin

Pêjna roja spasdarbûnê ya berê di sala 1619-an de li Virginia pêk hat. Ew ji hêla niştecîhên îngilîzî ve ku li ser keştiyê gihîştibûn Berkeley Hundred hate organîze kirin Margaret , ku ji Bristol, Îngilîstan, di bin Captain John Woodcliffe de bi gemiyê çûbû.

Mayflower li Plymouth Harbour, ji hêla WilliamHalsall.

Krediya Wêne: Domaina Giştî

3. Dibe ku Yekemîn Roja Spasiyê ya li Amerîkaya Bakur hîn kevntir be

Di vê navberê de, nîqaş hatin kirin ku serekîtiya sefera Martin Frobisher a sala 1578-an di lêgerîna Derbasa Bakurêrojavayê de li ser dema pîrozbahiyên Spasgijandina Bakurê Amerîkî were pejirandin.

Dîroknas Michael Gannon, ji hêla din ve, pêşniyar dike ku pîrozbahiya yekem a bi vî rengî li Florida, di 8-ê îlona 1565-an de, dema ku Spaniyan xwarinek hevpar bi gelên xwecihî yên herêmê re parve kirin, çêbû.

Binêre_jî: 10 Lehengên Şerê Cîhanê yê Yekem

4 . Dibe ku spasiya li Plymouth ne ew qas dilnizm bûya

Kolonîst û Wampanoag bi gelemperî wekî ku têkiliya xwe ya berdar bi cejnek pîrozbahî ya di 1621-an de di 1621-an de pîroz dikin têne hesibandin, lê dibe ku tengezarî di navbera wan de pir sartir bûya. Dîroknas David Silverman dibêje, Ewropiyên berê "bêtir mîna êrîşkaran ji bazirganan" tevdigeriyan, û ev agahdar kir ku serokê Wampanoag Ousamequin çawa bi Heciyan re mijûl bû.

Partî ji ber cûdahiyên çandî yên kûr ji hev cuda bûn, nemaze di warê wateya hevpar a Wampanoag de. milkiyeta li ser axa ku wan qebûl kir, berevajî kevneşopiyên kolonyaran ên xwedîkirina taybetî bû. Kolonîstan berê xwe dabûn gundekî terikandî yê bi navê Patuxet, ku piraniya niştecihên wê di navbera 1616 û 1619-an de ji ber pandemiyek ewropî miribûn.

5. Wampanoag geriyabûhevalbend

Lê dîsa jî Wampanoag berjewendiya hevkariyê bi Heciyan re hebû ku di sala 1621-an de diçû Spasiyê. Herêma ku kolonîstên Plymouth tê de bi cih bûn, xaka Wampanoag bû.

Li gorî Silverman, nivîskarê Ev Erd Erdê Wan e , Ousamequin qîmet da tiştên ku Ewropiyan anîne, lê ya girîngtir hevalbendiya potansiyel a ku ew dikarin di rûbirûbûna dijminên kevneşopî yên wekî Narragansetts li rojava de pêşkêş bikin. Ji ber vê yekê, di sala 1921 de, Ousamequin alîkariya Heciyan kir ku ji birçîna bi ser bikevin.

6. Spasdariya Amerîkî ji kevneşopiyên dirûnê îngilîzî derketiye

Spasiya li Amerîkaya Bakur ji kevneşopiyên ku ji Reformasyona Îngilîzî vediqetin ve girêdayî ye. Rojên Spasdariyê piştî serweriya Henry VIII, wekî berteka li hember hejmareke mezin a cejnên olî yên katolîk ên heyî, populertir bû. Lêbelê rojên niştimanî yên nimêjê yên ji bo bûyerên taybetî ji sala 1009-an de li Îngilîstanê hatibûn ferman kirin.

Di sedsalên 16-an û 17-an de, rojên şikirkirinê piştî bûyerên girîng ên mîna ziwabûn û lehiyan, û her weha têkçûna di sala 1588 de Armada Spanî.

7. Di Cejna Spasiyê de Tirkiye gelek dereng hat

Tevî ku Roja Spasiyê bi gelemperî bi xwarina tirkiyê ve girêdayî ye jî, di yekem pîrozbahiya Cejna Spasiyê ya li Plymouth de turîkî nehat xwarin. Ji bo vê yekê, ne jî pîvazek bûEmrîka. Çêkirina darê bi rengê destî, hunermendê nenas.

Krediya Wêne: Arşîvên Wêneyên Wind ên Bakur / Wêne Stock Alamy

8. Sedsala 17-an-Sedsala 17-an her gav demên aştiyê destnîşan nekir

Piştî pîrozbahiya navdar a 1621-ê Plymouth, di sedsala 17-an de gelek spasiyên li koloniyên cûda pêk hatin. Ev hemû bi hevalbendiya çîrokan nehatin nîşankirin.

Di dawiya Şerê Qral Philip de (1675–1678), ku di navbera gelên xwecihî û koloniyên New England û hevalbendên wan ên xwecihî de hate meşandin, pîrozbahiyek fermî ya spasdariyê ji hêla parêzgarê Koloniya Massachusetts Bay. Ev çend roj şûnda kurê Ousamequin û bi sedan kesên din hatin kuştin.

Piştre, Plymouth û Massachusetts daxuyand ku ew ê 17ê Tebaxê wekî roja Spasdariyê binirxînin û pesnê Xwedê bidin ku wan ji dijminên wan xilas kiriye.

3>9. Di sala 1789an de li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê Cejna Şukran bû betlaneya fermî

Piştî 28ê Îlona 1789an, piştî 28ê Îlona 1789an, Yekemîn Kongreya Federal biryarek da û daxwaz ji serokê Amerîkayê kir ku rojekê destnîşan bike. Thanksgiving. George Washington zû roja Pêncşemê 26 Mijdar 1789 wekî "Roja Spasdariya Giştî" îlan kir.

Binêre_jî: 10 Rastiyên Derbarê Karl Benz, Afirînerê Otomobîla Yekem

Dîrok ji bo spasdariyê bi serokên li pey hev guherî, lê di 1863 de, Serok Abraham Lincoln roja Pêncşema paşîn a Mijdarê wekî rojabîranîna birêkûpêk ya Thanksgiving. Lincoln di dema Şerê Navxweyî yê Amerîkî de girîngiya rojê destnîşan kir.

10. FDR hewl da ku dîroka Spasiyê biguherîne

Di sala 1939 de, roja Pêncşema duyemîn a Mijdarê ji hêla Serok Franklin Delano Roosevelt ve hate veguheztin. Ew bi fikar bû ku demsala kirîna sersalê ya kurtkirî dibe ku rê li vejandina aboriyê bigire, rêze reformên wî yên 'Peymana Nû' ku ji bo çareserkirinê hatibûn sêwirandin.

Tevî ku 32 dewletan ev guhertin qebûl kirin, 16 jî qebûl nekir, ku di encamê de Cejna Spasiyê derket. dikevin du rojên cuda heta ku Kongreyê di 6ê Cotmeha 1941ê de ji bo Spasdarîyê tarîxek diyarkirî destnîşan kir. Ew roja pêncşema dawî ya meha Mijdarê bi cih bûn.

Harold Jones

Harold Jones nivîskar û dîroknasek xwedî ezmûn e, bi dil û can vekolîna çîrokên dewlemend ên ku cîhana me şekil kirine. Digel zêdetirî deh salan ezmûna rojnamegeriyê, wî çavê wî yê bi hûrgulî û jêhatiyek rastîn heye ku rabirdûyê bîne jiyanê. Harold ku pir rêwîtî kir û bi muzexane û saziyên çandî yên pêşeng re xebitî, ji bo derxistina çîrokên herî balkêş ên dîrokê û parvekirina wan bi cîhanê re veqetiya ye. Bi xebata xwe, ew hêvî dike ku hezkirina fêrbûnê û têgihiştinek kûr a kes û bûyerên ku cîhana me şekil kirine, bike. Gava ku ew ne mijûlî lêkolîn û nivîsandinê ye, Harold ji meşiyan, lêxistina gîtarê û dema xwe bi malbata xwe re derbas dike.