6 ide dhe shpikje të çuditshme mesjetare që nuk zgjatën

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Një imazh i një dueli midis një burri dhe një gruaje nga manuali luftarak i Hans Talhoffer Kredia e imazhit: Domeni publik

Gjatë periudhës mesjetare, disa shpikje që ne i konsiderojmë jashtëzakonisht të rëndësishme për jetën moderne po krijoheshin. Shtypshkronja, syzet, baruti dhe paratë e letrës janë vetëm disa shembuj. Megjithatë, disa nga gjërat e krijuara gjatë kësaj periudhe nuk ishin aq të gjata, apo të suksesshme. Në fakt, disa prej tyre na duken krejtësisht të çuditshme sot.

Ka pasur konceptin e divorcit me betejë, për shembull, në të cilin partnerët e martuar, publikisht dhe dhunshëm, luftuan mosmarrëveshjet e tyre. Periudha mesjetare pa gjithashtu mbajtjen e gjyqeve kundër kafshëve dhe konsumimin e bukës së mbushur me acid lisergjik halucinogjen.

Le të hedhim një vështrim në 6 shembuj të ideve mesjetare që nuk qëndruan.

1. Gjykimet e kafshëve

Nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 18-të, ka të dhëna të shumta të kafshëve që viheshin në gjyq dhe u dënuan, shpesh me vdekje. Rasti i parë i përmendur shpesh është ai i një derri të gjykuar dhe ekzekutuar në Fontenay-aux-Roses në 1266, megjithëse prania e një gjyqi është e diskutueshme.

Shiko gjithashtu: 5 Betejat kryesore të Luftës së Vietnamit

Më 5 shtator 1379, tre derra nga një tufë, me sa duket u plagosën nga klithma e një derri, nxituan te Perrinot Muet, djali i bariut të derrave. Ai pësoi lëndime aq të tmerrshme, saqë vdiq pak më vonë. Të tre dosat u arrestuan, u gjykuan dhe u ekzekutuan.Për më tepër, për shkak se të dy kopetë në fushë kishin vërshuar, ata u konsideruan bashkëpunëtorë të vrasjes dhe pjesa tjetër e të dy tufave u gjykua dhe u ekzekutua gjithashtu.

Ilustrim nga Chambers Book of Days që përshkruan një dosë dhe derrkucët e saj duke u gjykuar për vrasjen e një fëmije.

Image Credit: Public Domain

Në 1457, një tjetër derr dhe derrat e saj u gjykuan për vrasjen e një fëmije. Nëna u shpall fajtore dhe u ekzekutua, ndërsa derrat e saj u shpallën të pafajshëm për shkak të moshës së tyre. Kuajt, lopët, demat dhe madje edhe insektet ishin objekt i çështjeve ligjore.

2. Divorci me luftë

Përpara se divorci të ishte diçka që një burrë apo grua mund të ndiqte në gjykata, si mund t'i jepnit fund një martese të dështuar? Epo, autoritetet gjermane gjetën një zgjidhje të re për problemin: divorcin me luftë.

Dueli do të zhvillohej brenda një unaze të vogël të shënuar nga një gardh i ulët. Për të kompensuar pabarazinë fizike midis burrit dhe gruas, burrit iu kërkua të luftonte nga brenda një vrime të thellë deri në belin me një krah të lidhur në anën e tij. Atij iu dha një shkop druri, por e ndaluan të dilte nga gropa e tij. Gruaja ishte e lirë të lëvizte përreth dhe zakonisht ishte e armatosur me një gur të cilin mund ta mbështillte me material dhe ta lëkundet si topuz.

Të rrëzosh një kundërshtar, t'i bënte ata të nënshtroheshin ose vdekja e burrit ose gruas do t'i jepte fund duelit, por edhe nëse të dy i mbijetonin dënimitmund të mos mbarojë me kaq. Humbësi kishte dështuar në gjyq nga lufta, dhe kjo mund të nënkuptojë vdekjen. Për një burrë do të thoshte varje, ndërsa një grua mund të varrosej e gjallë.

3. Karroca e luftës e Kyeser

Konrad Kyeser lindi në vitin 1366. Ai u stërvit si mjek dhe u përfshi në kryqëzatën kundër turqve që përfundoi në mënyrë katastrofike në Betejën e Nicopolis në 1396. Ai do të përfundonte në mërgim në Bohemi në 1402, kur ai shkroi Bellifortis, një koleksion dizajnesh për teknologjinë ushtarake që ka bërë që Konrad të krahasohet me Leonardo da Vinçin.

Midis modeleve janë një kostum zhytjeje dhe ilustrimi i parë i njohur i një rripi dëlirësie, si dhe dizajne për rrahjen e deshve, kullat e rrethimit dhe madje edhe granatat. Një pajisje e ilustruar nga Kyeser është karroca e luftës, një mënyrë për të transportuar trupa të cilat kishin shtiza të dala nga të dyja anët, si dhe skaje të tjera të shumta të mprehta që rrotulloheshin me rrotullimin e rrotave për të copëtuar dhe shkatërruar këmbësorinë armike.

4. Buka e Ergotit

Mirë, kjo nuk ishte vërtet një shpikje në kuptimin që askush nuk e donte, por ishte e pranishme gjatë gjithë periudhës mesjetare. Një dimër dhe pranverë e lagësht mund të shkaktojnë rritjen e ergotit në të mbjellat e thekrës. Ergot është një kërpudhat që njihej edhe si 'zjarri i Shën Antonit'. Buka e bërë nga thekra që ishte prekur nga ergota shkaktoi reagime të dhunshme dhe ndonjëherë vdekjeprurëse tek ata që e hanin.

Buka e ergos përmban acid lisergjik,substanca e sintetizuar për të krijuar LSD. Simptomat pas gëlltitjes mund të përfshijnë halucinacione, deluzione, konvulsione dhe ndjesinë e diçkaje që zvarritet nën lëkurë. Ergotizmi gjithashtu kufizon rrjedhjen e gjakut në gjymtyrë, kështu që mund të rezultojë në vendosjen e gangrenës në gishtat e duarve dhe këmbëve.

Simptomat që mund të shkaktojë dhe prania e tij e vazhdueshme, kanë çuar në sugjerime se ishte pas shpërthimeve të manisë së kërcimit midis shekujve 7 dhe 17. Një nga shpërthimet më të mëdha ishte në Aachen në qershor 1374, dhe në 1518 në Strasburg raportohet se disa qindra njerëz kanë kërcyer të egër nëpër rrugë. Madje është sugjeruar se gjyqet e shtrigave në Salem në 1692 ishin rezultat i një shpërthimi ergotizmi.

5. Zjarri grek

Besohet se zjarri grek u zhvillua në Perandorinë Bizantine në shekullin e VII. Ajo u përdor gjatë kryqëzatave dhe u përhap në Evropën Perëndimore në shekullin e 12-të. Recetat e sakta të përdorura janë të panjohura dhe objekt debati. Substanca vajore ishte ngjitëse dhe e djegshme, dhe kur ndizej nuk mund të shuhej nga uji, por digjej më e nxehtë. Nuk ishte i ndryshëm nga napalmi modern.

Përshkrim i zjarrit grek në fund të shekullit të 11-të nga dorëshkrimi i Madridit Skylitzes

Kredia e imazhit: Domeni publik

Shpesh përdoret në betejat detare, zjarri grek mund të jetë derdhet nëpër tuba të gjatë bakri. Megjithatë, ajo ishte shumë e paqëndrueshme dhe sika të ngjarë të shkaktojë dëm për ata që e përdorin atë ashtu siç synohej. Në korrik 1460, gjatë Luftërave të Trëndafilave, Kulla e Londrës u rrethua nga londinezët dhe forcat Yorkiste kur Lordi Scales, i cili kishte për detyrë të mbronte kështjellën, derdhi zjarrin grek nga muret mbi njerëzit poshtë, duke bërë kërdi.

Substanca të tjera të djegshme u përdorën në luftërat mesjetare. Gëlqere e shpejtë përdorej ndonjëherë në betejat detare, pluhuri hidhej në ajër nga era. Ai reagon ndaj lagështirës, ​​kështu që nëse futet në sytë e një armiku ose ndonjë zonë djerse, do të digjej menjëherë.

6. Koka e pacipë

Kjo është më shumë një legjendë sesa një shpikje, megjithëse murgu dhe studiuesi i shekullit të 13-të Roger Bacon u akuzua se e kishte shpikur atë (ai vlerësohet gjithashtu me recetën e parë të shkruar për barut, xham zmadhues, si dhe për parashikimin e fluturimit me njerëz dhe makinave). Të supozuara të bëra prej bronzi ose bronzi, kokat prej bronzi mund të jenë mekanike ose magjike, por thuhet se ato do t'i përgjigjen çdo pyetjeje që do t'u bëhej - si një motor kërkimi mesjetar.

Asistenti i Roger Bacon, Miles, përballet me kokën e pacipë në një ritregim të historisë në vitin 1905.

Shiko gjithashtu: 10 fakte rreth gjeneralit Robert E. Lee

Kredi i imazhit: Domeni publik

Studiues të tjerë të 12-të dhe Rilindja e shekullit të 13-të, si Robert Grosseteste dhe Albertus Magnus, si dhe të tjerë gjatë historisë duke përfshirë Boethius, Faust dhe Stephen of Toursu përfol se kishin në pronësi ose kishin krijuar koka të pacipë, shpesh duke përdorur ndihmën e një demoni për t'i dhënë fuqi.

Nëse do të ekzistonin, ata ishin ndoshta një version mesjetar i mashtrimit të Magjistarit të Ozit.

Harold Jones

Harold Jones është një shkrimtar dhe historian me përvojë, me pasion për të eksploruar historitë e pasura që kanë formësuar botën tonë. Me mbi një dekadë përvojë në gazetari, ai ka një sy të mprehtë për detaje dhe një talent të vërtetë për të sjellë në jetë të kaluarën. Duke udhëtuar gjerësisht dhe duke punuar me muzeume dhe institucione kulturore kryesore, Harold është i përkushtuar për të zbuluar historitë më magjepsëse nga historia dhe për t'i ndarë ato me botën. Nëpërmjet punës së tij, ai shpreson të frymëzojë një dashuri për të mësuar dhe një kuptim më të thellë të njerëzve dhe ngjarjeve që kanë formësuar botën tonë. Kur ai nuk është i zënë me kërkime dhe shkrime, Haroldit i pëlqen të ecë, të luajë kitarë dhe të kalojë kohë me familjen e tij.