İngiltərənin orta əsrlər dövrü, ümumiyyətlə, Roma İmperiyasının süqutundan (eramızın 395-ci ili) İntibah dövrünün başlanğıcına qədər (təxminən 1485-ci il) minillikdən çox davam etmiş hesab olunur. Nəticədə, İngiltərədə yaşayan Anglo-Saxons, Anglo-Danes, Normans və Britonlar, sinif, beynəlxalq əlaqələr, texnologiya və moda kimi amillərin müxtəlif geyim tərzlərini daha da dəyişdirdiyi dövr ərzində geniş və inkişaf edən geyimlər geyindilər. .

Baxmayaraq ki, erkən orta əsrlər dövründə geyim normal olaraq funksional idi, hətta daha az varlılar arasında belə o, intibah dövrünə qədər statusun, sərvətin və məşğuliyyətin işarəsinə çevrildi və onun əhəmiyyəti hadisələrdə öz əksini tapdı. Aşağı siniflərə öz məntəqələrindən yuxarı geyinməyi qadağan edən 'qeybət qanunları'.

Budur, orta əsrlər İngiltərəsinin geyimləri ilə tanışlıq.

Kişi və qadın geyimləri çox vaxt təəccüblü dərəcədə oxşar idi

Erkən orta əsrlərdə hər iki cinsin nümayəndələri qoltuğa qədər dartılan və paltar kimi başqa qollu paltarın üzərinə geyilən uzun tunika geyinirdilər. Materialları bərkitmək üçün broşlardan istifadə olunurdu, şəxsi əşyalar isə bəzəkli, bəzən çılpaq kəmərlərdən beldən asılırdı. Bu zaman bəzi qadınlar da baş taxırdılarörtüklər.

Yündən, xəzdən və heyvan dərilərindən həm də paltarların astarlanmasında və üst paltar üçün istifadə olunurdu. 6-cı və 7-ci əsrlərin sonlarına qədər ayaqqabılar haqqında çox az dəlil var: insanlar yəqin ki, orta Anglo-Sakson dövründə normaya çevrilənə qədər ayaqyalın idilər. Eynilə, çox güman ki, insanların çoxu ya çılpaq, ya da yüngül kətan alt tunikada yatırdılar.

1300-cü ilə qədər qadın xalatları daha dar, aşağı dekolteli, daha çox qatlı və paltolu (uzun, paltoyabənzər üst geyimlər) müşayiət edən başlıqlar, smocks, başlıqlar, başlıqlar və başlıqlar.

Orta əsrlərin sonunda mövcud olan geyim çeşidinə baxmayaraq, onların əksəriyyəti çox bahalı idi, yəni insanların çoxu yalnız bir neçə əşyaya sahib idi. Yalnız zadəgan qadınlar həqiqətən də bir sıra paltarlara sahib idilər, daha ekstravaqant olanlar isə turnirlər kimi ictimai tədbirlərdə geyilirdi.

Geyim materialları dizayndan daha çox sinifi təsvir edirdi

"Horae reklamı" usum romanum', Marguerite d'Orléans saatları kitabı (1406-1466). İsanın taleyindən əllərini yuyan Pilatın miniatürü. Ətrafda kəndlilər əlifba hərflərini toplayırlar.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons

Daha bahalı geyim əşyaları adətən dizayndan daha çox materialdan və kəsiklərdən üstün istifadə ilə seçilirdi. Məsələn, varlılar ipək və incə kətan kimi materiallardan dəbdəbəli istifadə edə bilər, aşağı təbəqələr isədaha qaba kətan və cızıqlı yundan istifadə edirdilər.

Rənglər vacib idi, qırmızı və bənövşəyi kimi daha bahalı boyalar royalti üçün ayrılmışdı. Ən aşağı siniflərin paltarları az idi və çox vaxt ayaqyalın gəzirdilər, orta siniflər isə hətta xəzdən və ya ipəkdən bəzədilmiş daha çox qat geyinirdilər.

Zərgərlik nadir bir lüks idi

Çünki xaricdən gətirilirdi, zərgərlik xüsusilə dəbdəbəli və qiymətli idi və hətta kreditlərə qarşı təminat kimi istifadə olunurdu. Daşların kəsilməsi 15-ci əsrə qədər icad edilməmişdir, buna görə də əksər daşlar xüsusilə parlaq deyildi.

14-cü əsrdə almaz Avropada məşhurlaşdı və həmin əsrin ortalarında kimin olması haqqında qanunlar var idi. hansı növ zinət əşyaları taxa bilərdi. Məsələn, cəngavərlərə üzük taxmaq qadağan edildi. Çox vaxt varlılar üçün ayrılmış paltarlar gümüşlə bəzədilirdi.

Beynəlxalq münasibətlər və incəsənət geyim üslublarına təsir etdi

Yarımçıq erkən orta əsrlərə aid Frank qızılı gümüşü şüa başlı broş. Bu Frank üslubu ingilis geyiminə təsir göstərə bilərdi.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons

7-9-cu əsrlərdə Şimali Avropanın, Frank Krallığının, dünyanın təsirini əks etdirən moda dəyişikliyi baş verdi. Bizans İmperiyası və Roma mədəniyyətinin dirçəlişi. Kətandan daha geniş istifadə olunurdu və ümumiyyətlə ayaq örtükləri və ya corablar geyilirdi.

Müasir ingilis sənəti.dövr, həmçinin ayaq biləyi uzunluğunda, tez-tez fərqli bir haşiyəyə malik olan xüsusi paltarlar geyən qadınları göstərdi. Uzun, hörüklü və ya naxışlı qollar kimi çoxlu qol üslubları da dəbdə idi, əvvəllər məşhur olan tokalı kəmərlər dəbdən düşmüşdü. Bununla belə, paltarların əksəriyyəti minimal bəzəklə sadə idi.

“Sumptuary qanunları” kimin nə geyinə biləcəyini tənzimləyirdi

Orta əsrlər dövründə sosial status çox vacib idi və geyimlə nümunə ola bilərdi. Nəticədə, yuxarı təbəqələr öz geyim tərzlərini qanun vasitəsilə qorudular ki, aşağı təbəqələr “vəzifələrindən yuxarı” geyinərək irəliləməyə cəhd göstərə bilməsinlər.

13-cü əsrdən başlayaraq, təfərrüatlı “qanunçuluq qanunları” tətbiq olundu. ' və ya 'geyim aktları' qəbul edildi, bu da cəmiyyətdə sinif bölgülərini qorumaq üçün aşağı siniflər tərəfindən müəyyən materialların geyməsini məhdudlaşdırdı. Xəz və ipək kimi xaricdən gətirilən bahalı materialların miqdarı kimi şeylərə məhdudiyyətlər qoyuldu və aşağı təbəqələr müəyyən geyim tərzi geyindiklərinə və ya müəyyən materiallardan istifadə etdiklərinə görə cəzalandırıla bilərdilər.

Bu qanunlar bəzi dindarlara da şamil edilirdi. rahiblər bəzən həddən artıq dəbdəbəli geyindikləri üçün problemlə üzləşirlər.

Bundan başqa, yuxarı siniflərdən başqa hamı üçün nə qədər vergi verməli olduqlarına qərar vermək üçün geyim digər şəxsi əşyalarla birlikdə nəzərdən keçirilirdi.ödəmək. Yuxarı təbəqələrin kənarda qalması sosial nümayişin onlar üçün zəruri, digərləri üçün isə lazımsız bir dəbdəbə kimi qəbul edildiyini göstərirdi.

Boyalar ümumi idi

Məşhur inancın əksinə, hətta aşağı siniflər adətən rəngli paltar geyinirdilər. Bitkilərdən, köklərdən, likenlərdən, ağac qabığından, qoz-fındıqdan, mollyuskalardan, dəmir oksidindən və əzilmiş həşəratlardan demək olar ki, hər cür rəng əldə etmək olardı.

Lakin boyanın uzun müddət davam etməsi üçün adətən daha bahalı boyalar lazım idi. Nəticədə, ən parlaq və zəngin rənglər bu cür dəbdəbəni ödəyə bilən varlılar üçün qorunurdu. Üstəlik, daha uzun gödəkçə uzunluğu müalicə üçün daha çox material ala biləcəyinizi göstərirdi.

Demək olar ki, hamı başını örtdü

Aşağı təbəqəli kişi başlıqlı papaq və ya papaq, c. 1250.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons

Yayda üzünü qızmar günəşdən qorumaq, qışda başını isti saxlamaq və qışda hər kəsin başına nəsə taxmaq praktik idi. daha çox üzdən kir saxlamaq üçün. Digər geyimlərdə olduğu kimi, papaqlar da insanın işini və ya həyat mövqeyini göstərə bilərdi və xüsusilə vacib hesab olunurdu: kiminsə papağını başından yıxmaq ağır təhqir idi və hətta hücuma görə ittiham oluna bilərdi.

Kişilər geniş geyinirdilər. - kətandan və ya çətənədən hazırlanmış qapaqlara bənzər qapaqlar və ya keçə papaqlar. Qadınlarçadralar və qaşqabaqlar (böyük, draped parça) geyirdilər, yuxarı sinif qadınlar mürəkkəb papaqlar və baş rulonlarından zövq alırdılar.