Çfarë vishnin njerëzit në Anglinë mesjetare?

Harold Jones 27-08-2023
Harold Jones
"Kostumet e të gjithë kombeve (1882)" nga Albert Kretschmer. Ky ilustrim përshkruan veshje nga Franca në shekullin e 13-të. Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Periudha mesjetare e Anglisë përgjithësisht konsiderohet se ka zgjatur më shumë se një mijëvjeçar, nga rënia e Perandorisë Romake (rreth 395 pas Krishtit) deri në fillimin e Rilindjes (rreth 1485). Si rezultat, anglo-saksonët, anglo-danezët, normanët dhe britanikët që jetonin në Angli mbanin një gamë të gjerë dhe në zhvillim veshjesh gjatë periudhës, me faktorë të tillë si klasa, marrëdhëniet ndërkombëtare, teknologjia dhe moda që ndryshonin më tej stilet e ndryshme të veshjes. .

Megjithëse veshja gjatë periudhës së hershme mesjetare ishte normalisht funksionale, edhe ndër më pak të pasurit ajo vazhdoi të bëhej një shenjë e statusit, pasurisë dhe profesionit deri në Rilindje, me rëndësinë e saj të reflektuar në ngjarje si p.sh. 'ligjet sumptuare' që ndalonin klasat e ulëta të visheshin mbi stacionin e tyre.

Këtu është një hyrje në veshjet e Anglisë mesjetare.

Veshjet e burrave dhe grave ishin shpesh çuditërisht të ngjashme

Në periudhën e hershme mesjetare, të dy gjinitë mbanin një tunikë të gjatë që tërhiqej deri në sqetull dhe vishej mbi një veshje tjetër me mëngë, si p.sh. një fustan. Për fiksimin e materialeve përdoreshin karfica, ndërsa sendet personale vareshin nga rripat e zbukuruar, ndonjëherë me shkëlqim rreth belit. Disa gra në këtë kohë mbanin edhe kokënmbulesa.

Qethët, gëzofi dhe lëkurat e kafshëve përdoreshin gjithashtu për të veshur veshjet dhe për veshjet e sipërme. Deri në fund të shekullit të 6-të dhe të 7-të, ka pak dëshmi për këpucët: njerëzit ndoshta ishin zbathur derisa u bë normë në epokën e mesme anglo-saksone. Në mënyrë të ngjashme, ka të ngjarë që shumica e njerëzve të flinin ose të zhveshur ose me një tunikë të lehtë prej liri.

Në vitin 1300, fustanet e grave ishin më të ngushta, me dekolte më të ulëta, më shumë shtresa dhe pardesy (të gjata, veshjet e jashtme të ngjashme me pallto) që shoqërojnë pelerina, kostume, kostume, kapuç dhe mbulesë.

Megjithë gamën e veshjeve që u bënë të disponueshme në fund të periudhës mesjetare, shumica e tyre ishin shumë të shtrenjta, që do të thotë se shumica e njerëzve zotëronin vetëm disa sende. Vetëm gratë fisnike zotëronin me të vërtetë një numër fustanesh, me ato më ekstravagante që visheshin në ngjarje shoqërore si turne.

Shiko gjithashtu: Hiram Bingham III dhe qyteti i harruar i Inkave i Machu Picchu

Materialet e veshjeve, në vend të modeleve, kishin një klasë të përcaktuar

'Horae ad usum romanum', Libri i orëve të Marguerite d'Orléans (1406–1466). Miniaturë e Pilatit që lante duart për fatin e Jezusit. Rreth, fshatarë që mbledhin shkronjat e alfabetit.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Veshjet më të shtrenjta zakonisht shënoheshin nga përdorimi i tyre superior i materialeve dhe prerjeve në vend të dizajnit të tyre. Për shembull, të pasurit mund të shijonin luksin e materialeve si mëndafshi dhe liri i hollë, ndërsa klasat e ulëtapërdorte më shumë liri të trashë dhe lesh të gërvishtur.

Ngjyrat ishin të rëndësishme, me ngjyra më të shtrenjta, si e kuqja dhe vjollca, të rezervuara për familjet mbretërore. Klasat më të ulëta kishin pak veshje dhe shpesh shkonin zbathur, ndërsa klasat e mesme mbanin më shumë shtresa që mund të kishin edhe stoli prej gëzofi ose mëndafshi.

Bizhuteritë ishin një luks i rrallë

Meqë shumica e importohej, bizhuteritë ishin veçanërisht luksoze dhe të çmuara dhe madje përdoreshin si garanci ndaj kredive. Prerja e gurëve të çmuar nuk u shpik deri në shekullin e 15-të, kështu që shumica e gurëve nuk ishin veçanërisht të shndritshëm.

Në shekullin e 14-të, diamantet u bënë të njohura në Evropë dhe nga mesi i të njëjtit shekull kishte ligje se kush mund të veshin çfarë lloj bizhuteri. Kalorësit, për shembull, u ndaluan të mbanin unaza. Shumë herë pas here, rrobat e rezervuara për të pasurit zbukuroheshin me argjend.

Marrëdhëniet ndërkombëtare dhe arti ndikuan në stilet e veshjeve

Broshe me kokë rrezatimi prej argjendi të paplotë të hershëm mesjetar frank të praruar. Ky stil frank do të kishte ndikuar në veshjet angleze.

Image Credit: Wikimedia Commons

Shekulli i 7-të deri në shekullin e 9-të pa një ndryshim në modë që pasqyronte ndikimin e Evropës Veriore, Mbretërisë Franke, Perandoria Bizantine dhe një ringjallje e kulturës romake. Liri përdorej më gjerësisht dhe zakonisht visheshin mbulesat e këmbëve ose çorapet.

Arti bashkëkohor anglez ngaperiudha gjithashtu tregonte gra të veshura me fustane të përshtatura deri në kyçin e këmbës, të cilat shpesh kishin një kufi të veçantë. Në modë ishin edhe stilet e shumëfishta të mëngëve si mëngë të gjata, të thurura apo të qëndisura, ndërkohë që rripat e lidhur më parë kishin dalë nga moda. Megjithatë, shumica e veshjeve ishin të thjeshta me dekorim minimal.

“Ligjet sumptuare” rregullonin se kush mund të vishte çfarë

Statusi social ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm gjatë epokës mesjetare dhe mund të ilustrohet përmes veshjes. Si rezultat, klasat e larta mbronin stilet e tyre të veshjes me anë të ligjit, kështu që klasat e ulëta nuk mund të përpiqeshin të avanconin veten duke u veshur 'mbi pozitën e tyre'.

Që nga shekulli i 13-të, "ligje të detajuara përmbledhëse". U miratuan '  ose 'akte veshjesh' të cilat kufizonin veshjen e disa materialeve nga klasat e ulëta për të ruajtur ndarjet klasore shoqërore. U vendosën kufizime për gjëra të tilla si sasia e materialeve të shtrenjta të importuara si gëzofi dhe mëndafshi, dhe klasat e ulëta mund të ndëshkoheshin për veshjen e stileve të caktuara të veshjeve ose përdorimin e materialeve të caktuara.

Këto ligje zbatoheshin edhe për disa njerëz fetarë. me murgjit nganjëherë në telashe sepse mendohej se visheshin shumë ekstravagante.

Për më tepër, për të gjithë, përveç shtresave të larta, veshja konsiderohej së bashku me sendet e tjera personale për të vendosur se sa taksë duhetpaguaj. Duke u lënë jashtë shtresave të larta treguan se shfaqja sociale shihej si e nevojshme për ta, ndërsa ajo konsiderohej si një luks i panevojshëm për të gjithë të tjerët.

Ngjyrat ishin të zakonshme

Në kundërshtim me besimin popullor, madje edhe klasat e ulëta zakonisht mbanin veshje shumëngjyrëshe. Pothuajse çdo ngjyrë e imagjinueshme mund të merret nga bimët, rrënjët, likenet, lëvorja e pemëve, arrat, molusqet, oksidi i hekurit dhe insektet e grimcuara.

Megjithatë, zakonisht nevojiteshin ngjyra më të shtrenjta që boja të zgjaste për një kohë të gjatë. Si rezultat, ngjyrat më të ndritshme dhe më të pasura u rezervuan për të pasurit që mund të përballonin të paguanin për një luks të tillë. Për më tepër, një gjatësi më e madhe e xhaketës tregonte se mund të përballonit më shumë materiale për t'u trajtuar.

Pothuajse të gjithë mbulonin kokën

Njeri i klasës së ulët me pelerinë ose kapuç me kapuç, c. 1250.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Ishte praktike që të gjithë të mbanin diçka në kokë për të mbrojtur fytyrën nga dielli i nxehtë në verë, për ta mbajtur kokën të ngrohtë në dimër dhe në përgjithësi për të mbajtur papastërtitë nga fytyra. Ashtu si me veshjet e tjera, kapelet mund të tregonin punën ose pozicionin e një personi në jetë dhe konsideroheshin veçanërisht të rëndësishme: trokitja e kapelës nga koka e dikujt ishte një fyerje e rëndë që mund të mbartte edhe akuza për sulm.

Burrat mbanin të gjera -kapelë kashte me strehë, kapuç të ngushtë si mbulesë të bërë prej liri ose kërpi, ose një kapak shami. Gratëvishnin velina dhe fshikëza (leckë të mëdha, të veshura), me gratë e klasës së lartë që shijonin kapele komplekse dhe rrotulla koke.

Shiko gjithashtu: Uria pa dëmshpërblime: Pushtimi nazist i Greqisë

Harold Jones

Harold Jones është një shkrimtar dhe historian me përvojë, me pasion për të eksploruar historitë e pasura që kanë formësuar botën tonë. Me mbi një dekadë përvojë në gazetari, ai ka një sy të mprehtë për detaje dhe një talent të vërtetë për të sjellë në jetë të kaluarën. Duke udhëtuar gjerësisht dhe duke punuar me muzeume dhe institucione kulturore kryesore, Harold është i përkushtuar për të zbuluar historitë më magjepsëse nga historia dhe për t'i ndarë ato me botën. Nëpërmjet punës së tij, ai shpreson të frymëzojë një dashuri për të mësuar dhe një kuptim më të thellë të njerëzve dhe ngjarjeve që kanë formësuar botën tonë. Kur ai nuk është i zënë me kërkime dhe shkrime, Haroldit i pëlqen të ecë, të luajë kitarë dhe të kalojë kohë me familjen e tij.