Tabl cynnwys
Yn gyffredinol, ystyrir bod cyfnod canoloesol Lloegr wedi para mwy na mileniwm, o gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig (c. 395 OC) hyd at ddechrau'r Dadeni (c. 1485). O ganlyniad, roedd yr Eingl-Sacsoniaid, Eingl-Daniaid, y Normaniaid a’r Brythoniaid a oedd yn byw yn Lloegr yn gwisgo amrywiaeth eang ac esblygol o ddillad dros y cyfnod, gyda ffactorau megis dosbarth, cysylltiadau rhyngwladol, technoleg a ffasiwn yn newid ymhellach arddulliau gwahanol o wisgoedd. .
Er bod dillad yn ystod y cyfnod canoloesol cynnar yn gweithio fel arfer, hyd yn oed ymhlith y llai cyfoethog aeth ymlaen i fod yn arwydd o statws, cyfoeth a galwedigaeth hyd at y Dadeni, gyda’i bwysigrwydd yn cael ei adlewyrchu mewn digwyddiadau fel 'deddfau sumptuary' a oedd yn gwahardd y dosbarthiadau is rhag gwisgo uwchben eu gorsaf.
Dyma gyflwyniad i ddillad Lloegr yr Oesoedd Canol.
Roedd dillad dynion a merched yn aml yn rhyfeddol o debyg
Yn y cyfnod canoloesol cynnar, roedd y ddau ryw yn gwisgo tiwnig hir a oedd yn cael ei dynnu i fyny at y gesail a'i wisgo dros ddilledyn arall â llewys, fel ffrog. Defnyddiwyd tlysau i glymu'r deunyddiau, tra bod eitemau personol yn cael eu hongian o wregysau addurnedig, a oedd weithiau'n fflachlyd o amgylch y canol. Roedd rhai merched yr adeg hon hefyd yn gwisgo'r pengorchuddion.
Defnyddiwyd cnuoedd, ffwr a chrwyn anifeiliaid hefyd i leinio dillad ac ar gyfer dillad allanol. Hyd at ddiwedd y 6ed a'r 7fed ganrif, prin yw'r dystiolaeth o esgidiau: mae'n debyg bod pobl yn droednoeth nes iddo ddod yn norm yn y cyfnod Eingl-Sacsonaidd canol. Yn yr un modd, mae'n debygol bod y rhan fwyaf o bobl yn cysgu naill ai'n noeth neu mewn is-diwnig o liain ysgafn.
Erbyn y flwyddyn 1300, roedd gynau merched yn fwy tynn, gyda necklines is, mwy o haenau a surcoats (hir, dillad allanol tebyg i gôt) yn cyd-fynd â capes, smocks, kirtles, cyflau a bonedau.
Er gwaethaf yr amrywiaeth o ddillad a ddaeth ar gael erbyn diwedd y cyfnod canoloesol, roedd y rhan fwyaf ohono'n ddrud iawn, sy'n golygu bod dim ond ychydig o eitemau oedd yn berchen ar y rhan fwyaf o bobl. Dim ond boneddigesau oedd yn berchen ar nifer o ffrogiau, gyda'r rhai mwy afradlon yn cael eu gwisgo ar gyfer digwyddiadau cymdeithasol fel twrnameintiau.
Deunyddiau dillad, yn hytrach na chynlluniau, dosbarth amlinellol
![](/wp-content/uploads/history/436/g76ppyo7i9.jpg)
'Horae ad usum romanum', Llyfr Oriau Marguerite d'Orléans (1406–1466). Miniatur Pilat yn golchi ei ddwylaw o dynged Iesu. O gwmpas, gwerinwyr yn casglu llythrennau'r wyddor.
Credyd Delwedd: Wikimedia Commons
Roedd eitemau drutach o ddillad fel arfer yn cael eu marcio gan eu defnydd gwell o ddeunyddiau a thorri yn hytrach na'u dyluniad. Er enghraifft, gallai'r cyfoethog fwynhau moethusrwydd deunyddiau fel sidan a lliain main, tra bod y dosbarthiadau isdefnyddio lliain mwy bras a gwlân crafog.
Roedd lliwiau'n bwysig, gyda lliwiau drutach fel coch a phorffor yn cael eu cadw ar gyfer breindal. Ychydig o eitemau o ddillad oedd gan y dosbarthiadau isaf ac yn aml yn mynd yn droednoeth, tra bod y dosbarthiadau canol yn gwisgo mwy o haenau a allai fod wedi cael trimins o ffwr neu sidan hyd yn oed.
Gweld hefyd: Pam Adeiladwyd Wal Berlin?Moethusrwydd prin oedd gemwaith
Ers y rhan fwyaf o fe'i mewnforiwyd, roedd gemwaith yn arbennig o moethus a gwerthfawr ac fe'i defnyddiwyd hyd yn oed fel sicrwydd yn erbyn benthyciadau. Ni dyfeisiwyd torri gemau tan y 15fed ganrif, felly nid oedd y rhan fwyaf o gerrig yn arbennig o sgleiniog.
Erbyn y 14eg ganrif, daeth diemwntau yn boblogaidd yn Ewrop, ac erbyn canol yr un ganrif roedd cyfreithiau ynghylch pwy yn gallu gwisgo pa fath o emwaith. Cafodd marchogion, er enghraifft, eu gwahardd rhag gwisgo modrwyau. Yn achlysurol iawn, roedd dillad a gadwyd ar gyfer y cyfoethog yn cael eu haddurno ag arian.
Arddulliau dillad a ddylanwadwyd ar gysylltiadau rhyngwladol a chelf
![](/wp-content/uploads/history/436/g76ppyo7i9-1.jpg)
Tlws arian pen-belydrol euraidd o'r cyfnod canoloesol cynnar Anghyflawn. Byddai'r arddull Ffrancaidd hon wedi dylanwadu ar ddillad Seisnig.
Credyd Delwedd: Wikimedia Commons
Yn ystod y 7fed i'r 9fed ganrif gwelwyd newid mewn ffasiwn a oedd yn adlewyrchu dylanwad Gogledd Ewrop, y Deyrnas Ffrancaidd, y Ymerodraeth Fysantaidd ac adfywiad yn y diwylliant Rhufeinig. Defnyddid lliain yn helaethach, a gwisgid gorchuddion coes neu hosanau yn gyffredin.
Celfyddyd gyfoes Seisnig o'rRoedd y cyfnod hefyd yn dangos merched yn gwisgo gynau hyd ffêr, wedi'u teilwra a oedd yn aml ag ymyl amlwg. Roedd arddulliau llewys lluosog fel llewys hir, plethedig neu frodio hefyd yn ffasiynol, tra bod y gwregysau bwcl a fu'n boblogaidd yn flaenorol wedi mynd allan o arddull. Fodd bynnag, roedd y mwyafrif o’r ffrogiau’n blaen heb fawr o addurniadau arnynt.
Roedd ‘cyfreithiau sumptuary’ yn rheoli pwy allai wisgo pa
Roedd statws cymdeithasol yn hollbwysig yn ystod yr oesoedd canol a gellid ei enghreifftio drwy wisgoedd. O ganlyniad, roedd y dosbarthiadau uwch yn gwarchod eu harddulliau o ddillad trwy gyfraith, fel na allai'r dosbarthiadau is geisio dyrchafu eu hunain trwy wisgo 'uwchben eu gorsaf'.
O'r 13eg ganrif ymlaen, 'cyfreithiau atodol manwl' Pasiwyd ' neu 'act of apparel' a oedd yn cyfyngu ar wisgo rhai defnyddiau gan y dosbarthiadau isaf er mwyn cynnal rhaniadau dosbarth cymdeithasol. Gosodid cyfyngiadau ar bethau megis maint y defnyddiau drudfawr a fewnforiwyd megis ffwr a sidanau, a gellid cosbi'r dosbarthiadau is am wisgo rhai arddulliau dillad neu ddefnyddio rhai defnyddiau.
Roedd y cyfreithiau hyn hefyd yn berthnasol i rai crefyddwyr, gyda mynachod weithiau yn myned mewn trwbwl am eu bod yn cael eu hystyried yn ymwisgo yn rhy afradlon.
Ymhellach, i bawb ond y dosbarthiadau uwch, ystyrid dillad ynghyd ag eiddo personol ereill i benderfynu faint o dreth a ddylent.talu. Roedd y dosbarthiadau uwch a oedd yn cael eu gadael allan yn dangos bod arddangos cymdeithasol yn cael ei weld yn angenrheidiol iddynt, tra'i fod yn cael ei ystyried yn foethusrwydd diangen i bawb arall.
Roedd lliwiau'n gyffredin
Yn groes i'r gred boblogaidd, hyd yn oed roedd y dosbarthiadau is fel arfer yn gwisgo dillad lliwgar. Gellid cael bron bob lliw y gellir ei ddychmygu o blanhigion, gwreiddiau, cen, rhisgl coed, cnau, molysgiaid, haearn ocsid a phryfed mâl.
Fodd bynnag, roedd angen lliwiau drutach fel arfer er mwyn i'r llif bara am amser hir. O ganlyniad, cadwyd y lliwiau mwyaf disglair a chyfoethocaf ar gyfer y cyfoethog a allai fforddio talu am y fath foethusrwydd. At hynny, roedd hyd siaced hirach yn dangos y gallech fforddio mwy o ddeunydd i gael ei drin.
Gweld hefyd: 7 Ffaith Am Fyddin Fodel Newydd Oliver CromwellGorchuddiodd bron pawb eu pennau
![](/wp-content/uploads/history/436/g76ppyo7i9-2.jpg)
Gŵr dosbarth is mewn clogyn neu gapa â hwd, c. 1250.
Credyd Delwedd: Wikimedia Commons
Roedd yn ymarferol i bawb wisgo rhywbeth ar eu pennau i amddiffyn yr wyneb rhag yr haul poeth yn yr haf, cadw eu pen yn gynnes yn y gaeaf a yn fwy cyffredinol i gadw baw oddi ar yr wyneb. Yn yr un modd â dillad eraill, gallai hetiau ddangos swydd neu orsaf person mewn bywyd ac fe'u hystyriwyd yn arbennig o bwysig: roedd curo het rhywun oddi ar ei ben yn sarhad difrifol a allai hyd yn oed ddwyn cyhuddiadau am ymosod.
Roedd dynion yn gwisgo'n llydan - hetiau gwellt brimiog, cyflau tebyg i foned sy'n ffitio'n agos wedi'u gwneud o liain neu gywarch, neu gap ffelt. Merchedyn gwisgo gorchuddion a wimples (lliain mawr wedi'u gorchuddio), gyda merched o'r dosbarth uwch yn mwynhau hetiau cymhleth a rholiau pen.