Yn gyffredinol, ystyrir bod cyfnod canoloesol Lloegr wedi para mwy na mileniwm, o gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig (c. 395 OC) hyd at ddechrau'r Dadeni (c. 1485). O ganlyniad, roedd yr Eingl-Sacsoniaid, Eingl-Daniaid, y Normaniaid a’r Brythoniaid a oedd yn byw yn Lloegr yn gwisgo amrywiaeth eang ac esblygol o ddillad dros y cyfnod, gyda ffactorau megis dosbarth, cysylltiadau rhyngwladol, technoleg a ffasiwn yn newid ymhellach arddulliau gwahanol o wisgoedd. .

Er bod dillad yn ystod y cyfnod canoloesol cynnar yn gweithio fel arfer, hyd yn oed ymhlith y llai cyfoethog aeth ymlaen i fod yn arwydd o statws, cyfoeth a galwedigaeth hyd at y Dadeni, gyda’i bwysigrwydd yn cael ei adlewyrchu mewn digwyddiadau fel 'deddfau sumptuary' a oedd yn gwahardd y dosbarthiadau is rhag gwisgo uwchben eu gorsaf.

Dyma gyflwyniad i ddillad Lloegr yr Oesoedd Canol.

Roedd dillad dynion a merched yn aml yn rhyfeddol o debyg

Yn y cyfnod canoloesol cynnar, roedd y ddau ryw yn gwisgo tiwnig hir a oedd yn cael ei dynnu i fyny at y gesail a'i wisgo dros ddilledyn arall â llewys, fel ffrog. Defnyddiwyd tlysau i glymu'r deunyddiau, tra bod eitemau personol yn cael eu hongian o wregysau addurnedig, a oedd weithiau'n fflachlyd o amgylch y canol. Roedd rhai merched yr adeg hon hefyd yn gwisgo'r pengorchuddion.

Defnyddiwyd cnuoedd, ffwr a chrwyn anifeiliaid hefyd i leinio dillad ac ar gyfer dillad allanol. Hyd at ddiwedd y 6ed a'r 7fed ganrif, prin yw'r dystiolaeth o esgidiau: mae'n debyg bod pobl yn droednoeth nes iddo ddod yn norm yn y cyfnod Eingl-Sacsonaidd canol. Yn yr un modd, mae'n debygol bod y rhan fwyaf o bobl yn cysgu naill ai'n noeth neu mewn is-diwnig o liain ysgafn.

Erbyn y flwyddyn 1300, roedd gynau merched yn fwy tynn, gyda necklines is, mwy o haenau a surcoats (hir, dillad allanol tebyg i gôt) yn cyd-fynd â capes, smocks, kirtles, cyflau a bonedau.

Er gwaethaf yr amrywiaeth o ddillad a ddaeth ar gael erbyn diwedd y cyfnod canoloesol, roedd y rhan fwyaf ohono'n ddrud iawn, sy'n golygu bod dim ond ychydig o eitemau oedd yn berchen ar y rhan fwyaf o bobl. Dim ond boneddigesau oedd yn berchen ar nifer o ffrogiau, gyda'r rhai mwy afradlon yn cael eu gwisgo ar gyfer digwyddiadau cymdeithasol fel twrnameintiau.

Deunyddiau dillad, yn hytrach na chynlluniau, dosbarth amlinellol

'Horae ad usum romanum', Llyfr Oriau Marguerite d'Orléans (1406–1466). Miniatur Pilat yn golchi ei ddwylaw o dynged Iesu. O gwmpas, gwerinwyr yn casglu llythrennau'r wyddor.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Roedd eitemau drutach o ddillad fel arfer yn cael eu marcio gan eu defnydd gwell o ddeunyddiau a thorri yn hytrach na'u dyluniad. Er enghraifft, gallai'r cyfoethog fwynhau moethusrwydd deunyddiau fel sidan a lliain main, tra bod y dosbarthiadau isdefnyddio lliain mwy bras a gwlân crafog.

Roedd lliwiau'n bwysig, gyda lliwiau drutach fel coch a phorffor yn cael eu cadw ar gyfer breindal. Ychydig o eitemau o ddillad oedd gan y dosbarthiadau isaf ac yn aml yn mynd yn droednoeth, tra bod y dosbarthiadau canol yn gwisgo mwy o haenau a allai fod wedi cael trimins o ffwr neu sidan hyd yn oed.

Moethusrwydd prin oedd gemwaith

Ers y rhan fwyaf o fe'i mewnforiwyd, roedd gemwaith yn arbennig o moethus a gwerthfawr ac fe'i defnyddiwyd hyd yn oed fel sicrwydd yn erbyn benthyciadau. Ni dyfeisiwyd torri gemau tan y 15fed ganrif, felly nid oedd y rhan fwyaf o gerrig yn arbennig o sgleiniog.

Erbyn y 14eg ganrif, daeth diemwntau yn boblogaidd yn Ewrop, ac erbyn canol yr un ganrif roedd cyfreithiau ynghylch pwy yn gallu gwisgo pa fath o emwaith. Cafodd marchogion, er enghraifft, eu gwahardd rhag gwisgo modrwyau. Yn achlysurol iawn, roedd dillad a gadwyd ar gyfer y cyfoethog yn cael eu haddurno ag arian.

Arddulliau dillad a ddylanwadwyd ar gysylltiadau rhyngwladol a chelf

Tlws arian pen-belydrol euraidd o'r cyfnod canoloesol cynnar Anghyflawn. Byddai'r arddull Ffrancaidd hon wedi dylanwadu ar ddillad Seisnig.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Yn ystod y 7fed i'r 9fed ganrif gwelwyd newid mewn ffasiwn a oedd yn adlewyrchu dylanwad Gogledd Ewrop, y Deyrnas Ffrancaidd, y Ymerodraeth Fysantaidd ac adfywiad yn y diwylliant Rhufeinig. Defnyddid lliain yn helaethach, a gwisgid gorchuddion coes neu hosanau yn gyffredin.

Celfyddyd gyfoes Seisnig o'rRoedd y cyfnod hefyd yn dangos merched yn gwisgo gynau hyd ffêr, wedi'u teilwra a oedd yn aml ag ymyl amlwg. Roedd arddulliau llewys lluosog fel llewys hir, plethedig neu frodio hefyd yn ffasiynol, tra bod y gwregysau bwcl a fu'n boblogaidd yn flaenorol wedi mynd allan o arddull. Fodd bynnag, roedd y mwyafrif o’r ffrogiau’n blaen heb fawr o addurniadau arnynt.

Roedd ‘cyfreithiau sumptuary’ yn rheoli pwy allai wisgo pa

Roedd statws cymdeithasol yn hollbwysig yn ystod yr oesoedd canol a gellid ei enghreifftio drwy wisgoedd. O ganlyniad, roedd y dosbarthiadau uwch yn gwarchod eu harddulliau o ddillad trwy gyfraith, fel na allai'r dosbarthiadau is geisio dyrchafu eu hunain trwy wisgo 'uwchben eu gorsaf'.

O'r 13eg ganrif ymlaen, 'cyfreithiau atodol manwl' Pasiwyd ' neu 'act of apparel' a oedd yn cyfyngu ar wisgo rhai defnyddiau gan y dosbarthiadau isaf er mwyn cynnal rhaniadau dosbarth cymdeithasol. Gosodid cyfyngiadau ar bethau megis maint y defnyddiau drudfawr a fewnforiwyd megis ffwr a sidanau, a gellid cosbi'r dosbarthiadau is am wisgo rhai arddulliau dillad neu ddefnyddio rhai defnyddiau.

Roedd y cyfreithiau hyn hefyd yn berthnasol i rai crefyddwyr, gyda mynachod weithiau yn myned mewn trwbwl am eu bod yn cael eu hystyried yn ymwisgo yn rhy afradlon.

Ymhellach, i bawb ond y dosbarthiadau uwch, ystyrid dillad ynghyd ag eiddo personol ereill i benderfynu faint o dreth a ddylent.talu. Roedd y dosbarthiadau uwch a oedd yn cael eu gadael allan yn dangos bod arddangos cymdeithasol yn cael ei weld yn angenrheidiol iddynt, tra'i fod yn cael ei ystyried yn foethusrwydd diangen i bawb arall.

Roedd lliwiau'n gyffredin

Yn groes i'r gred boblogaidd, hyd yn oed roedd y dosbarthiadau is fel arfer yn gwisgo dillad lliwgar. Gellid cael bron bob lliw y gellir ei ddychmygu o blanhigion, gwreiddiau, cen, rhisgl coed, cnau, molysgiaid, haearn ocsid a phryfed mâl.

Fodd bynnag, roedd angen lliwiau drutach fel arfer er mwyn i'r llif bara am amser hir. O ganlyniad, cadwyd y lliwiau mwyaf disglair a chyfoethocaf ar gyfer y cyfoethog a allai fforddio talu am y fath foethusrwydd. At hynny, roedd hyd siaced hirach yn dangos y gallech fforddio mwy o ddeunydd i gael ei drin.

Gorchuddiodd bron pawb eu pennau

Gŵr dosbarth is mewn clogyn neu gapa â hwd, c. 1250.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Roedd yn ymarferol i bawb wisgo rhywbeth ar eu pennau i amddiffyn yr wyneb rhag yr haul poeth yn yr haf, cadw eu pen yn gynnes yn y gaeaf a yn fwy cyffredinol i gadw baw oddi ar yr wyneb. Yn yr un modd â dillad eraill, gallai hetiau ddangos swydd neu orsaf person mewn bywyd ac fe'u hystyriwyd yn arbennig o bwysig: roedd curo het rhywun oddi ar ei ben yn sarhad difrifol a allai hyd yn oed ddwyn cyhuddiadau am ymosod.

Roedd dynion yn gwisgo'n llydan - hetiau gwellt brimiog, cyflau tebyg i foned sy'n ffitio'n agos wedi'u gwneud o liain neu gywarch, neu gap ffelt. Merchedyn gwisgo gorchuddion a wimples (lliain mawr wedi'u gorchuddio), gyda merched o'r dosbarth uwch yn mwynhau hetiau cymhleth a rholiau pen.