Англияның ортағасырлық кезеңі әдетте Рим империясының құлауынан (б.з. 395 ж.) Қайта өрлеу дәуірінің басына (шамамен 1485) дейін мыңжылдықтан астам уақытқа созылды деп саналады. Нәтижесінде, Англияда өмір сүрген англо-саксондар, англо-даниялықтар, нормандықтар және британдықтар әртүрлі киім стильдерін одан әрі өзгерткен класс, халықаралық қатынастар, технология және сән сияқты факторлармен кезең ішінде кең және дамып келе жатқан киімдер киді. .

Ерте ортағасырлық кезеңдегі киім әдетте функционалды болғанымен, тіпті аз ауқатты адамдар арасында ол Ренессансқа дейін мәртебенің, байлықтың және кәсіптің белгісі болды, оның маңыздылығы сияқты оқиғаларда көрініс тапты. Төменгі таптардың өз бекетінің үстінде киінуіне тыйым салатын «сәндік заңдар»>Ерте ортағасырлық кезеңде екі жыныстың өкілдері де қолтығына дейін тартылып, көйлек сияқты жеңі бар басқа киімнің үстіне киетін ұзын тон киген. Материалдарды бекіту үшін брошьлар пайдаланылды, ал жеке заттар белге безендірілген, кейде жарқыраған белдіктерге ілінді. Бұл кезде кейбір әйелдер де бас кигенжабын жабындары.

Тиімді тігуге және сырт киімге арналған жүн, аң терісі және аң терісі де пайдаланылды. 6-7 ғасырдың аяғына дейін аяқ киім туралы аз дәлелдер бар: адамдар англо-саксондық орта дәуірінде қалыпты жағдайға айналғанға дейін жалаң аяқ болған шығар. Сол сияқты, адамдардың көпшілігі жалаңаш немесе жеңіл зығыр тон киіп ұйықтаған болуы мүмкін.

1300 жылға қарай әйелдер көйлектері тар, мойын сызығы төменірек, қабаттары және үстіңгі пальтолары (ұзын, пальто тәрізді сырт киімдер) ілеспе шапандар, туфлилер, көйлектер, капюшондар және капюшондар.

Ортағасырлық кезеңнің аяғында қол жетімді болған киім ассортиментіне қарамастан, олардың көпшілігі өте қымбат болды, яғни адамдардың көпшілігінде тек бірнеше заттар ғана болды. Тек ақсүйектерге ғана шын мәнінде бірнеше көйлек ие болды, олар турнирлер сияқты әлеуметтік іс-шараларға киетін экстравагантты көйлектерге ие болды.

Дизайн емес, киім материалдары классты белгілейді

'Horae ad. usum romanum', Маргарита д'Орлеандық сағаттар кітабы (1406–1466). Исаның тағдыры туралы қолын жуып жатқан Пилаттың миниатюрасы. Айналада шаруалар әліпбидің әріптерін жинап жатыр.

Кредиттік сурет: Wikimedia Commons

Қымбат киімдер әдетте материалды жақсы пайдалануымен және дизайнын емес, кесілгенімен белгіленді. Мысалы, байлар жібек пен жұқа зығыр мата сияқты материалдардың сән-салтанатын пайдалана алады, ал төменгі таптардөрекі зығыр мата мен тырнақ жүнді пайдаланды.

Түстер маңызды болды, қызыл және күлгін сияқты қымбатырақ бояғыштар роялти үшін сақталған. Төменгі сыныптардың киімдері аз болды және жиі жалаңаяқ жүрді, ал орта таптар тіпті үлбір немесе жібектен жасалған әшекейлері бар қабаттар киетін.

Зергерлік бұйымдар сирек кездесетін сән-салтанат болды

Себебі ол сырттан әкелінді, зергерлік бұйымдар өте қымбат және бағалы болды және тіпті несиеге кепілдік ретінде пайдаланылды. Асыл тастарды кесу 15 ғасырға дейін ойлап табылған жоқ, сондықтан тастардың көпшілігі ерекше жылтыр болмады.

14 ғасырда Еуропада гауһар тастар танымал болды, ал сол ғасырдың ортасында кімдер туралы заңдар болды. қандай зергерлік бұйымдарды киюге болады. Мысалы, рыцарьларға сақина тағуға тыйым салынды. Кейде байларға арналған киімдер күміспен әшекейленді.

Халықаралық қатынастар мен өнер киім стильдеріне әсер етті

Толық емес ерте ортағасырлық франк алтындатылған күміс сәулелі бастары бар брошь. Бұл франк стилі ағылшын киіміне әсер еткен болар еді.

Кредиттік сурет: Wikimedia Commons

7-9 ғасырларда Солтүстік Еуропаның, Франк корольдігінің, Францияның ықпалын көрсететін сәндегі өзгерістер болды. Византия империясы және Рим мәдениетінің жандануы. Зығыр мата кеңірек қолданылды, ал аяқ киім немесе шұлық киетін болды.

Қазіргі заманғы ағылшын өнері.кезең сондай-ақ жиі анық шекарасы бар, тобықтай ұзын, тігілген көйлектер киген әйелдерді көрсетті. Ұзын, өрілген немесе кестеленген жеңдер сияқты бірнеше жең үлгілері де сәнді болды, ал бұрын танымал болған тоқылған белдіктер сәнден шығып кетті. Дегенмен, көйлектердің көпшілігі минималды безендірілген қарапайым болды.

'Сумптуарлы заңдар' кімнің не кие алатынын реттейді

Ортағасырлық дәуірде әлеуметтік мәртебе өте маңызды болды және оны киім арқылы көрсетуге болады. Нәтижесінде жоғарғы таптар өздерінің киім үлгілерін заң арқылы қорғады, сөйтіп төменгі таптар «өз бекетінен жоғары» киіну арқылы өздерін ілгерілетуге әрекеттенбеді.

13 ғасырдан бастап егжей-тегжейлі «суптуарий заңдары» пайда болды. ' немесе 'киім-кешек актілері' қабылданды, олар әлеуметтік таптық жіктелуді сақтау үшін төменгі таптардың белгілі бір материалдарды киюін шектеді. Тері мен жібек сияқты қымбат әкелінетін материалдардың санына шектеу қойылды, ал төменгі таптар белгілі бір киім үлгісін кигені немесе белгілі бір материалдарды пайдаланғаны үшін жазалануы мүмкін.

Бұл заңдар кейбір діни адамдарға да қатысты, монахтар тым тым экстравагантты киінген деп есептелетіндіктен кейде қиындықтарға тап болады.

Сонымен қатар, жоғарғы сыныптардан басқа барлық адамдар үшін киім-кешек басқа жеке заттармен бірге қанша салық салу керектігін шешу үшін қарастырылды.төлеу. Қалыптасқан жоғары таптар әлеуметтік көріністі олар үшін қажет деп санайтынын, ал басқалар үшін бұл қажетсіз сән-салтанат ретінде қарастырылғанын көрсетті.

Бояғыштар кең таралған

Танымал пікірге қарамастан, тіпті төменгі сыныптар әдетте түрлі-түсті киім киетін. Барлық дерлік түстерді өсімдіктерден, тамырлардан, қыналардан, ағаш қабықтарынан, жаңғақтардан, моллюскалардан, темір оксидінен және ұсақталған жәндіктерден алуға болады.

Алайда бояғыш ұзақ уақыт қызмет ету үшін әдетте қымбатырақ бояулар қажет болды. Нәтижесінде, ең жарқын және қанық түстер осындай сән-салтанат үшін төлеуге қабілетті байларға арналған. Оның үстіне күртешенің ұзындығы ұзағырақ болса, өңдеуге көбірек материал алуға болатынын көрсетті.

Барлығы дерлік бастарын жауып жүрді

Төменгі санаттағы адам капюшон немесе шапан киген, c. 1250.

Image Credit: Wikimedia Commons

Жазда бетті ыстық күннен қорғау үшін, қыста басын жылы ұстау және әдетте бетті ластанудан сақтау үшін. Басқа киімдердегі сияқты, бас киімдер адамның жұмысын немесе өмірдегі орнын көрсете алады және әсіресе маңызды болып саналды: біреудің қалпағын басынан ұрып-соғу ауыр қорлау болды, тіпті шабуыл үшін айып тағылатын болады.

Ер адамдар кең киетін. - жиектері бар сабан шляпалар, зығыр матадан немесе кендір матадан жасалған тығыз жабылатын қалпақшалар немесе киізден жасалған қалпақ. Әйелдержамылғылар мен бөртпелер киген (үлкен, дренажды мата), жоғарғы сыныптағы әйелдер күрделі бас киімдер мен бас орамдарды ұнататын.