كىشىلەر ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئەنگىلىيەدە نېمىلەرنى كىيگەن؟

Harold Jones 27-08-2023
Harold Jones

مەزمۇن جەدۋىلى

«بارلىق مىللەتلەرنىڭ كىيىملىرى (1882)» ئالبېرت كرېتشمېر يازغان. بۇ رەسىمدە 13-ئەسىردىكى فرانسىيەدىن كەلگەن كىيىملەر تەسۋىرلەنگەن. ئوبراز ئىناۋىتى: Wikimedia Commons

ئەنگىلىيەنىڭ ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرى ئادەتتە رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشىدىن (مىلادىيە 395-يىلى) گۈللىنىش دەۋرى (1485-يىللار) نىڭ باشلىنىشىغىچە مىڭ يىلدىن كۆپرەك داۋاملاشقان دەپ قارىلىدۇ. نەتىجىدە ، ئەنگىلىيەدە ياشايدىغان ئانگلو-ساكسونلار ، ئانگلو-دانىيىلىكلەر ، نورمانلار ۋە ئەنگىلىيەلىكلەر بۇ دەۋردە كەڭ ۋە تەرەققىي قىلغان كىيىم-كېچەكلەرنى كىيگەن بولۇپ ، سىنىپ ، خەلقئارا مۇناسىۋەت ، تېخنىكا ۋە مودا قاتارلىق ئامىللار ئوخشىمىغان ئۇسلۇبتىكى كىيىملەرنى تېخىمۇ ئۆزگەرتىۋەتكەن. .2 تۆۋەن قاتلامدىكىلەرنىڭ بېكەتنىڭ ئۈستىدە كىيىنىشىنى چەكلەيدىغان «خۇلاسە قانۇنى».

قاراڭ: ئەنگىلىيەنىڭ ئەڭ ياخشى قەلئەسىدىن 24

بۇ يەردە ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئەنگىلىيەنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى تونۇشتۇرۇلدى> ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە ، ھەر ئىككى جىنس ئۇزۇن تون كىيگەن بولۇپ ، قولتۇققا تارتىپ ، كىيىم قاتارلىق باشقا يەڭلىك كىيىملەرنى كىيگەن. ماتېرىياللارنى چىڭىتىش ئۈچۈن برۇكۇس ئىشلىتىلگەن ، شەخسىي بۇيۇملار بېزەلگەن ، بەزىدە بەل ئەتراپىغا چاقناپ تۇرىدىغان بەلۋاغلارغا ئېسىلغان. بۇ ۋاقىتتا بەزى ئاياللارمۇ بېشىنى كىيگەنيېپىشقاق. 6-ۋە 7-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىغىچە ، ئاياغ كىيىمى توغرىسىدا پاكىتلار ئاز: كىشىلەر ئوتتۇرا ئەنگىلىيە-ساكسون دەۋرىدىكى نورمال ھالەتكە كەلگۈچە يالاڭ ئاياغ بولۇشى مۇمكىن. ئوخشاشلا ، كۆپىنچە كىشىلەرنىڭ يالىڭاچ ياكى تون كىيگەن سۇس رەختتىن ئۇخلىغان بولۇشى مۇمكىن. چاپانغا ئوخشايدىغان تاشقى كىيىملەر) دوپپا ، تاماكا ، كىرت ، قاپاق ۋە دوپپا قاتارلىقلار. كۆپىنچە كىشىلەر پەقەت بىر نەچچە تۈرگە ئىگە بولغان. پەقەت ئالىيجاناب ئاياللارلا بىر قاتار كىيىملەرگە ئىگە بولغان ، ھەشەمەت بۇيۇملىرى مۇسابىقە قاتارلىق ئىجتىمائىي پائالىيەتلەرگە كىيگەن.

usum romanum ', Marguerite d'Orléans نىڭ سائەت كىتابى (1406 - 1466). پىلاتۇسنىڭ كىچىكلىكى ئەيسانىڭ تەقدىرىگە قوللىرىنى يۇيدى. ئەتراپتا ، دېھقانلار ئېلىپبە ھەرپلىرىنى يىغىدۇ. مەسىلەن ، بايلار تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەر بولسا يىپەك ، ئېسىل رەخت قاتارلىق ماتېرىياللارنىڭ ھەشەمەتچىلىكىدىن ھۇزۇرلىنالايدۇتېخىمۇ يىرىك رەخت ۋە سىزىلغان يۇڭ ئىشلىتىلگەن.

رەڭلەر مۇھىم بولۇپ ، قىزىل ، بىنەپشە قاتارلىق قىممەت باھالىق بوياقلار خان جەمەتى ئۈچۈن ساقلانغان. ئەڭ تۆۋەن سىنىپلارنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى ئاز بولۇپ ، دائىم يالاڭئاياغ يۈرەتتى ، ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىكىلەر تېخىمۇ كۆپ قەۋەتلەرنى كىيىپ ، ھەتتا تۈك ياكى يىپەك بېزەكلىرى بولۇشى مۇمكىن ئىدى.

قاراڭ: 1945-يىلىنىڭ ئەھمىيىتى نېمە؟

ئۈنچە-مەرۋايىت كەم ئۇچرايدىغان ھەشەمەت

ئۇ ئىمپورت قىلىنغان ، زىبۇزىننەت بۇيۇملىرى ئالاھىدە ھەشەمەتلىك ۋە قەدىرلەنگەن ، ھەتتا قەرزگە قارشى بىخەتەرلىك ئورنىدا ئىشلىتىلگەن. گۆھەر كېسىش 15-ئەسىرگە قەدەر كەشىپ قىلىنمىغان ، شۇڭا كۆپىنچە تاشلار ئالاھىدە پارقىراق ئەمەس ئىدى. قانداق زىبۇزىننەتلەرنى كىيەلەيتتى. مەسىلەن ، چەۋەندازلارنىڭ ئۈزۈك تاقاش چەكلەنگەن. ئاندا-ساندا بايلار ئۈچۈن ساقلانغان كىيىملەر كۈمۈش بىلەن زىننەتلەنگەن.

خەلقئارا مۇناسىۋەت ۋە سەنئەت كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبىغا تەسىر كۆرسەتتى بۇ فىرانسۇزچە ئۇسلۇب ئىنگلىزچە كىيىم-كېچەككە تەسىر قىلغان بولاتتى. ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسى ۋە رىم مەدەنىيىتىنىڭ گۈللىنىشى. لىنېن تېخىمۇ كەڭ ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئادەتتە پۇت ياپقۇچ ياكى پايپاق كىيگەن.

ھازىرقى زامان ئىنگلىزچە سەنئىتىبۇ مەزگىلدە يەنە ئاياللارنىڭ ئۇزۇن پاكار ، ماسلاشتۇرۇلغان كۆڭلەك كىيگەنلىكى كۆرسىتىلدى. ئۇزۇن ، ئۆرۈلگەن ياكى كەشتىلەنگەن يەڭ قاتارلىق كۆپ يەڭ ئۇسلۇبلىرىمۇ مودا ئىدى ، ھالبۇكى ئىلگىرى ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلۋاغ بەلۋاغ ئۇسلۇبتىن چىقىپ كەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، كۆپىنچە كىيىملەر ئاددىي بېزەكلەر بىلەن ئوچۇق ئىدى. نەتىجىدە ، يۇقىرى تەبىقىدىكى كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبىنى قانۇن ئارقىلىق قوغدىدى ، شۇڭا تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەر «پونكىتىنىڭ ئۈستىدە» كىيىنىش ئارقىلىق ئالغا ئىلگىرىلىيەلمىدى.

13-ئەسىردىن باشلاپ ، تەپسىلىي «خۇلاسە قانۇنى» 'ياكى «كىيىم-كېچەك ھەرىكىتى» ماقۇللىنىپ ، جەمئىيەت سىنىپىنىڭ بۆلۈنۈشىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ بەزى ماتېرىياللارنى كىيىشىنى چەكلىگەن. تۈك ، يىپەك قاتارلىق قىممەت باھالىق ئىمپورت ماتېرىياللارنىڭ مىقدارىغا ئوخشاش ئىشلارغا چەكلىمە قويۇلدى ، تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەر مەلۇم كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبىنى كىيگەن ياكى بەزى ماتېرىياللارنى ئىشلەتكەنلىكى ئۈچۈن جازاغا تارتىلىشى مۇمكىن. راھىبلار بەزىدە ھەددىدىن زىيادە كىيىم كىيىدۇ دەپ قارالغانلىقتىن بەزىدە ئاۋارىچىلىككە يولۇقۇپ قالىدۇ.مائاش. قالدۇرۇلۇۋاتقان يۇقىرى قاتلامدىكىلەرنىڭ كۆرسىتىشىچە ، ئىجتىمائىي كۆرسىتىش ئۇلار ئۈچۈن زۆرۈر دەپ قارالغان ، ئەمما ئۇ باشقىلار ئۈچۈن زۆرۈر بولمىغان ھەشەمەت دەپ قارالغان.

بوياقلار كۆپ ئۇچرايدىغان

كىشىلەرنىڭ ئېتىقادىغا زىت ، تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەر ئادەتتە رەڭلىك كىيىملەرنى كىيىدۇ. تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولىدىغان ھەر خىل رەڭلەرنى ئۆسۈملۈك ، يىلتىز ، لىچىنكا ، دەرەخ پوستى ، قاتتىق پوستلۇق مېۋە ، موللۇسكا ، تۆمۈر ئوكسىد ۋە ئېزىلگەن ھاشاراتلاردىن ئېرىشكىلى بولىدۇ.

ئەمما ، بوياقنىڭ ئۇزۇن داۋاملىشىشى ئۈچۈن ئادەتتە قىممەترەك بوياقلار لازىم ئىدى. نەتىجىدە ، ئەڭ ھەشەمەتلىك ۋە ئەڭ باي رەڭلەر بۇنداق ھەشەمەت ئۈچۈن پۇل تۆلىيەلەيدىغان بايلار ئۈچۈن ساقلاپ قېلىندى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇزۇن چاپاننىڭ ئۇزۇنلۇقى سىزنىڭ داۋالىغىلى بولىدىغان تېخىمۇ كۆپ ماتېرىياللارنى سېتىۋالالايدىغانلىقىڭىزنى كۆرسىتىپ بەردى.

ھەممەيلەن دېگۈدەك بېشىنى يېپىپ قويدى 1250. ئادەتتە يۈزنى توپا بېسىپ كېتىش. باشقا كىيىم-كېچەككە ئوخشاش ، قالپاق ئادەمنىڭ ھاياتتىكى خىزمىتى ياكى پونكىتىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيتتى ۋە ئالاھىدە مۇھىم دەپ قارالدى: باشقىلارنىڭ قالپىقىنى چېقىۋېتىش ئېغىر ھاقارەت بولۇپ ، ھەتتا ھۇجۇم قىلىش جىنايىتى بىلەنمۇ ئەيىبلىنەلەيتتى.

ئەرلەر كەڭ كىيىۋالغان -باشلانغان سامان دوپپا ، كەندىر ياكى كەندىردىن ياسالغان ماسلاشتۇرۇلغان ماتورغا ئوخشاش قاپاق ياكى كەپە دوپپا. ئاياللارچۈمبەل ۋە لۆڭگە كىيگەن (چوڭ ، ئورالغان رەخت) ، يۇقىرى تەبىقىدىكى ئاياللار مۇرەككەپ دوپپا ۋە باش دومىلىما ھۇزۇرلىناتتى.

Harold Jones

خارولد جونېس تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە تارىخچى ، ئۇ دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن مول ھېكايىلەرنى تەتقىق قىلىشقا ھەۋەس قىلىدۇ. ئاخباراتچىلىقتىكى ئون نەچچە يىللىق تەجرىبىسى بىلەن ، ئۇ ئىنچىكە ھالقىلارغا ۋە ئۆتمۈشنى جانلاندۇرۇشتىكى ھەقىقىي تالانتقا ئىگە. كەڭ ساياھەت قىلىپ ، داڭلىق مۇزېي ۋە مەدەنىيەت ئورۇنلىرى بىلەن ھەمكارلاشقان خارولد تارىختىكى ئەڭ قىزىقارلىق ھېكايىلەرنى قېزىپ چىقىپ ، ئۇلارنى دۇنيا بىلەن ئورتاقلىشىشقا بېغىشلانغان. ئۇ ئۆزىنىڭ ئەسىرى ئارقىلىق ئۆگىنىشكە بولغان مۇھەببەتنى ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن كىشىلەر ۋە ۋەقەلەرنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىشنى ئۈمىد قىلىدۇ. ئۇ تەتقىقات ۋە يېزىش بىلەن ئالدىراش بولمىغاندا ، خارولد پىيادە مېڭىش ، گىتتار چېلىش ۋە ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە ۋاقىت ئۆتكۈزۈشكە ئامراق.