Гэта навучальнае відэа з'яўляецца візуальнай версіяй гэтага артыкула і прадстаўлена штучным інтэлектам (AI). Калі ласка, азнаёмцеся з нашай палітыкай у галіне этыкі і разнастайнасці штучнага інтэлекту, каб атрымаць дадатковую інфармацыю аб тым, як мы выкарыстоўваем штучны інтэлект і выбіраем дакладчыкаў на нашым вэб-сайце.

У 1789 годзе Францыя была галоўнай сілай Еўропы з вялікай заморскай імперыяй, моцнай каланіяльнай уладай гандлёвыя сувязі, а таксама квітнеючы гандаль шоўкам у краіне, і быў цэнтрам асветніцкага руху ў Еўропе. Рэвалюцыя, якая ахапіла Францыю, шакавала яе еўрапейскіх калег і цалкам змяніла курс французскай палітыкі і ўрада. Многія з яго каштоўнасцяў – l iberté, égalité, fraternité – дагэтуль шырока выкарыстоўваюцца ў якасці дэвізу.

1. Людовік XVI & Марыя-Антуанэта

У 18 стагоддзі ў Францыі была абсалютная манархія - жыццё сканцэнтравана вакол караля, які меў поўную ўладу. Хоць тэарэтычна гэта магло добра працаваць, гэта была сістэма, якая моцна залежала ад асобы караля. Людовік XVI быў нерашучым, сарамлівым і яму не хапала харызмы і абаяння, якімі так карысталіся яго папярэднікі.

Пры двары ў Версалі, недалёка ад Парыжа, адначасова жылі ад 3000 да 10000 прыдворных, усе звязаныя па строгім этыкету. Такі вялікі і складаны сацыяльны набор патрабаваў кіравання з боку караля, каб кіраваць уладай, дараваць паслугі і пільна сачыць за патэнцыйнымі парушальнікамі парадку. Луіспроста не было магчымасцей або жалезнай волі, неабходных для гэтага.

Жонка і каралева Людовіка, Марыя Антуанэта, была прынцэсай аўстрыйскага паходжання, чые (меркавана) марнатраўства, сімпатыі да Аўстрыі і меркаваныя сэксуальныя дэвіянты былі нацэлены неаднаразова. Няздольная дзейнічаць такім чынам, што магла б змяніць грамадскую думку, каралеўская пара ўбачыла, што стала казламі адпушчэння за значна больш праблем, чым тыя, якія яны маглі кантраляваць.

«Марыя Антуанэта ў кашулі», партрэт каралева ў муслінавай сукенцы (аўтар Луіза Элізабэт Віжэ Ле Брэн, 1783 г.)

Аўтар выявы: Элізабэт Луіза Віжэ Ле Брэн, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Як абсалютны манарх, Луі таксама быў нясе некаторую адказнасць - разам са сваімі дарадцамі - за няўдачы. За няўдачы так доўга можна было вінаваціць толькі дарадцаў або знешнія бакі, і да канца 1780-х гадоў сам кароль быў мішэнню народнага незадаволенасці і гневу, а не навакольныя: небяспечная пазіцыя для абсалютнага манарха. У той час як сучаснікі магчыма, успрымалі караля як памазаніка Бога, гэта былі іх падданыя, якія дазволілі ім захаваць гэты статус.

2. Успадкаваныя праблемы

Люі XVI не атрымаў у спадчыну лёгкай сітуацыі. Моц французскай манархіі дасягнула піка пры Людовіку XIV, і да таго часу, калі Людовік XVI атрымаў спадчыну, Францыя апынулася ва ўсё больш цяжкім фінансавым становішчы,аслаблены Сямігадовай вайной і вайной за незалежнасць Амерыкі.

З-за старой і неэфектыўнай сістэмы падаткаабкладання, якая прадугледжвала вызваленне вялікай часткі найбагацейшых частак французскага грамадства ад асноўных падаткаў, цяжар неслі самыя бедныя і проста не забяспечваў дастаткова грошай.

Варацыі па рэгіёнах таксама выклікалі няшчасце: Брэтань працягвала плаціць gabelle (падатак на соль) і pays d'election больш не меў рэгіянальную аўтаномію, напрыклад. Сістэма была нязграбнай і несправядлівай, з некаторымі галінамі празмерна, а некаторыя з недастатковай колькасцю ва ўрадзе і праз фінансавыя ўзносы. Яна адчайна мела патрэбу ў шырокіх рэформах.

Эканоміка Францыі таксама ўсё больш стагнавала. Рэгіянальны гандаль, абцяжараны ўнутранымі зборамі і тарыфамі, ішоў павольна, а сельскагаспадарчая і прамысловая рэвалюцыя, якая ахапіла Вялікабрытанію, адбывалася значна павольней і прымалася ў Францыі.

3. Саслоўная сістэма & буржуазія

Саслоўная сістэма была далёка не адзінай для Францыі: гэтая старажытная феадальная сацыяльная структура разбівала грамадства на 3 групы: духавенства, дваранства і ўсіх астатніх. У перыяд сярэднявечча, да росквіту купецтва, гэтая сістэма ў цэлым адлюстроўвала структуру свету. Па меры таго, як усё больш і больш заможных людзей, якія самі зрабілі сябе, падымаліся па службовай лесвіцы, жорсткасць сістэмы станавілася ўсё большай крыніцай расчаравання. Новая буржуазіяклас мог зрабіць скачок да другога саслоўя (дваранства) праз практыку прадажнасці, куплі і продажу пасадаў.

Пасля парламента блакавання рэформ Людовік XVI быў перакананы склікаць асамблею, вядомую як Генеральныя саслоўі, якая апошні раз была склікана ў 1614 г. Кожная саслоўе склала спіс скаргаў, cahier de doleances, якія прадстаўляліся каралю. Падзея зайшла ў тупік, калі першае і другое саслоўе пастаянна галасавалі за блакіроўку трэцяга саслоўя з-за дробнага жадання захаваць свой статус цвёрдым, адмаўляючыся прызнаць неабходнасць сумеснай працы для дасягнення рэформаў.

Адкрыццё Генеральнага маёнтка ў Версалі 5 мая 1789 г.

Аўтар выявы: Ісідор-Станіслаў Гельман (1743-1806) і Шарль Манэ (1732-1808), Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Гэтыя глыбокія падзелы паміж саслоўямі былі галоўным фактарам, які спрыяў выбуху рэвалюцыі. З пастаянна расце і ўсё больш гучнай трэцяй саслоўем перспектыва значных грамадскіх змен стала ўсё больш выглядаць магчымасцю.

4. Падаткаабкладанне & грошы

У канцы 18-га стагоддзя французскія фінансы былі ў беспарадку. Сістэма падаткаабкладання дазваляла найбагацейшым не плаціць практычна ніякіх падаткаў, і, улічваючы, што багацце амаль заўсёды раўнялася ўладзе, любая спроба правесці радыкальныя фінансавыя рэформы блакіравалася парламенты. Не маючы магчымасці змяніць падатак і не адважваючыся павялічыць цяжар на тых, хто ўжо ўзваліў на сябе яго, міністр фінансаў Жак Нэкер збіраў грошы праз пазыкі, а не падымаючы падаткі. Нягледзячы на ​​тое, што гэта мела некаторыя кароткатэрміновыя перавагі, пазыкі налічвалі працэнты і яшчэ больш уцягвалі краіну ў даўгі.

У спробе дадаць некаторую празрыстасць каралеўскім выдаткам і стварыць больш адукаванае і інфармаванае насельніцтва, Некер апублікаваў Выдаткі і рахункі Кароны ў дакуменце, вядомым як Compte rendu au roi. Замест таго, каб супакоіць сітуацыю, гэта насамрэч дало людзям зразумець тое, што яны раней лічылі не датычным іх.

Паколькі Францыя знаходзіцца на мяжы банкруцтва, людзі больш востра ўсведамляюць і менш талерантнымі да феадальнай фінансавай сістэмы, якую яны падтрымлівалі, сітуацыя станавілася ўсё больш і больш далікатнай. Былі зроблены спробы правесці радыкальныя фінансавыя рэформы, але ўплыў Людовіка быў занадта слабы, каб прымусіць дваран падпарадкавацца яго волі.

5. Асветніцтва

Гісторыкі абмяркоўваюць уплыў Асветніцтва ў Французскай рэвалюцыі. Такія асобы, як Вальтэр і Русо, адстойвалі каштоўнасці свабоды, роўнасці, талерантнасці, канстытуцыйнага кіравання і аддзялення царквы ад дзяржавы. У эпоху, калі ўзровень пісьменнасці павялічваўся і друк быў танным, гэтыя ідэі быліабмяркоўвалася і распаўсюджвалася значна больш, чым папярэднія рухі.

Многія таксама лічаць, што філасофія і ідэалы Першай рэспублікі абапіраюцца на ідэі Асветніцтва, а дэвіз, найбольш цесна звязаны з самой рэвалюцыяй, - «liberté, égalité» , fraternité' – можна разглядаць як адлюстраванне ключавых ідэй у брашурах эпохі Асветніцтва.

Вальтэр, Партрэт Нікаля дэ Ларжыльера, c. 1724

Аўтар выявы: Нікаля дэ Ларжыльер, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

6. Нешанцаванне

Многія з гэтых праблем былі доўгатэрміновымі фактарамі, якія выклікалі незадаволенасць і стагнацыю ў Францыі, але яны не прывялі да выбуху рэвалюцыі ў першыя 15 гадоў праўлення Людовіка. Рэальны кошт жыцця павялічыўся на 62% паміж 1741 і 1785 гадамі, і два гады паслядоўных неўраджаяў у 1788 і 1789 гадах прывялі да рэзкага росту коштаў на хлеб і падзення заробкаў.

Гэта дадало. цяжкасці дадалі дадатковы пласт крыўды і цяжару да крыўд Трэцяга саслоўя, якое ў асноўным складалася з сялян і невялікай колькасці буржуа. Абвінавачанні ў экстравагантных выдатках каралеўскай сям'і - незалежна ад іх праўды - яшчэ больш абвастрылі напружанасць, і кароль і каралева ўсё часцей станавіліся мішэнямі паклёпу і нападаў у друку.