Attēls: Jeruzalemes Amalrika I zīmogs.

Šis raksts ir rediģēts pārskats no raidījuma The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, kas pirmo reizi tika pārraidīts 2017. gada 11. septembrī. Jūs varat noklausīties pilnu epizodi zemāk vai pilnu podkāstu bez maksas vietnē Acast.

Templiešu ordenis faktiski bija pakļauts tikai pāvestam, un tas nozīmēja, ka viņi nemaksāja daudz nodokļu, nebija vietējo bīskapu vai arhibīskapu pakļautībā un varēja iegūt īpašumus un atrasties vairākās jurisdikcijās, nebūdami patiesi atbildīgi vietējam karalim, valdniekam vai tam, kas valdīja konkrētā teritorijā.

Tas radīja ar jurisdikciju saistītus jautājumus un nozīmēja, ka templāriem draudēja konflikts ar citiem tā laika politiskajiem spēkiem.

Viņu attiecības ar citiem bruņinieku ordeņiem, valdniekiem un valdībām, īsāk sakot, bija patiešām mainīgas. Laika gaitā attiecības starp templāriem un, teiksim, Jeruzalemes karaļiem mainījās augšup un lejup atkarībā no tampliešu meistaru un karaļu rakstura, personības un mērķiem.

Labs piemērs ir Amalriks I, 12. gadsimta vidus Jeruzalemes karalis, kuram bija ļoti sarežģītas attiecības ar templāriem.

Tas bija tāpēc, ka, no vienas puses, viņš atzina, ka viņi bija ārkārtīgi nepieciešama krustnešu karaļvalsts sastāvdaļa. Viņi apkalpoja pilis, aizstāvēja svētceļniekus, kalpoja viņa armijās. Ja viņš gribēja doties uz Ēģipti un karot, viņš ņēma līdzi templārus.

Tomēr, no otras puses, templieši radīja Amalricam I daudz problēmu, jo viņi tehniski nebija atbildīgi viņa pakļautībā un savā ziņā bija negodīgi aģenti.

Amalriks I un asasīni

Kādā savas valdīšanas brīdī Amalriks nolēma, ka risinās sarunas ar asasīniem un mēģinās panākt ar viņiem miera līgumu. Asasīni bija nizari šiītu sekta, kas bāzējās kalnos netālu no Tripoles grāfistes un specializējās iespaidīgās publiskās slepkavībās. Viņi bija vairāk vai mazāk teroristiska organizācija.

Templieši savā ziņā bija negodīgi aģenti.

Asasīni nevēlējās pieskarties templāriem, jo saprata, cik bezjēdzīgi ir slepkavot faktiski bezmirstīgas korporācijas locekļus. Ja nogalināji templāru, tas līdzinājās "sitam-no-molo" - viņa vietā uzradīsies cits. Tāpēc asasīni maksāja templāriem nodevu, lai viņus atstātu mierā.

19. gadsimta asasīnu dibinātāja Hasana-e Sabbahas gravīra. Kredīts: Commons

Bet tad Almariks kā Jeruzalemes karalis sāka interesēties par miera līgumu ar asasīniem. Miera līgums starp asasīniem un Jeruzalemes karali templāriem nederēja, jo tas nozīmētu asasīniem maksājamās nodevas beigas. Tāpēc viņi vienpusēji nolēma nogalināt asasīnu sūtni un izjaukt darījumu, kas arī notika.

Asasīni specializējās iespaidīgās publiskās slepkavībās un bija vairāk vai mazāk teroristiska organizācija.

Karalis Almariks, kurš, saprotams, bija pilnīgi sašutis, konstatēja, ka viņš neko daudz nevar darīt. Viņš devās pie Templiešu ordeņa meistara un sacīja: "Neticu, ka esat to izdarījuši." Un meistars atbildēja: "Jā, tas ir kauns, vai ne? Es zinu ko. Es aizsūtīšu to, kurš to izdarīja, uz Romu, lai tas tiktu tiesāts pāvesta priekšā."

Viņš būtībā tikai sita divus pirkstus uz augšu Jeruzalemes karalim un teica: "Mēs varbūt esam šeit, tavā karalistē, bet tava tā sauktā vara mums neko nenozīmē, un mēs īstenosim savu politiku, un labāk, lai tu tai piekrīti." Tātad templāristiem bija diezgan labi izdevies iegūt ienaidniekus.