Slika: Pečat Amalrika I. Jeruzalemskega.

Ta članek je prirejen prepis oddaje The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, prvič predvajane 11. septembra 2017. Celotno epizodo lahko poslušate spodaj ali celoten podcast brezplačno na Acast.

Templarji so bili dejansko odgovorni le papežu, kar je pomenilo, da niso plačevali veliko davkov, da niso bili pod oblastjo lokalnih škofov ali nadškofov ter da so lahko imeli v lasti premoženje in se nahajali v več jurisdikcijah, ne da bi bili zares odgovorni lokalnemu kralju ali gospodu ali komur koli, ki je vladal na določenem območju.

To je sprožilo vprašanja, povezana s pristojnostmi, in pomenilo, da so templjarji tvegali, da bodo prišli v konflikt z drugimi političnimi akterji tistega časa.

Njihovi odnosi z drugimi viteškimi redovi ter vladarji in vladami so bili skratka zelo spremenljivi. Sčasoma so se odnosi med templjarji in, recimo, jeruzalemskimi kralji gibali gor in dol, odvisno od značaja, osebnosti in ciljev templjarskih mojstrov in kraljev.

Dober primer je Amalrik I., jeruzalemski kralj sredi 12. stoletja, ki je imel s templjarji zelo slabe odnose.

Po eni strani se je namreč zavedal, da so bili izredno potreben sestavni del križarskega kraljestva: oskrbovali so gradove, branili romarje, služili v njegovih vojskah. Če bi se hotel spustiti in se bojevati v Egiptu, bi s seboj vzel templjarje.

Po drugi strani pa so templjarji Amalriku I povzročali veliko težav, saj tehnično niso bili odgovorni njegovi oblasti in so bili na neki način prevaranti.

Amalrik I. in asasini

Amalrik se je v nekem trenutku svoje vladavine odločil, da se bo pogajal z asasini in poskušal z njimi skleniti mirovni sporazum. Asasini so bili šiitska sekta Nizari, ki je imela sedež v gorah nedaleč od okrožja Tripoli in je bila specializirana za spektakularne javne umore. Bili so bolj ali manj teroristična organizacija.

Templjarji so bili na neki način prevaranti.

Asasini se niso hoteli dotakniti templjarjev, ker so se zavedali nesmiselnosti ubijanja članov družbe, ki je bila dejansko brezmadežna. Če ubiješ templjarja, je to podobno, kot če bi ga ubil - na njegovo mesto bi prišel drug. Asasini so torej templjarjem plačevali davek, da bi jih pustili pri miru.

Gravura ustanovitelja asasinov Hasana-e Sabbaha iz 19. stoletja. Kredit: Commons

Potem pa se je Almarik kot jeruzalemski kralj začel zanimati za mirovni sporazum z asasini. Mirovni sporazum med asasini in jeruzalemskim kraljem templjarjem ni bil všeč, saj bi pomenil konec dajatev, ki so jim jih plačevali asasini. Zato so se enostransko odločili, da bodo umorili asasinskega odposlanca in uničili sporazum, kar jim je tudi uspelo.

Asasini so bili specializirani za spektakularne javne umore in so bili bolj ali manj teroristična organizacija.

Kralj Almarik, ki je bil razumljivo popolnoma besen, je ugotovil, da v resnici ne more storiti veliko. Šel je k mojstru templjarjev in rekel: "Ne morem verjeti, da ste to storili." Mojster je rekel: "Da, to je sramota, kajne? Vem kaj. Tistega, ki je to storil, bom poslal v Rim, da mu sodi papež."

V bistvu je s prstom pokazal na jeruzalemskega kralja in rekel: "Morda smo v tvojem kraljestvu, vendar nam tvoja tako imenovana avtoriteta ne pomeni nič, zato bomo vodili svojo politiko, ti pa se ji raje prilagodi." Templjarji so bili torej dobri v pridobivanju sovražnikov.