Obrázek: Pečeť Amalrika I. Jeruzalémského.

Tento článek je upraveným přepisem pořadu The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, který byl poprvé odvysílán 11. září 2017. Celý díl si můžete poslechnout níže nebo celý podcast zdarma na Acast.

Templáři byli fakticky odpovědní pouze papeži, což znamenalo, že neplatili příliš mnoho daní, nepodléhali místním biskupům nebo arcibiskupům a mohli vlastnit majetek a působit ve více jurisdikcích, aniž by byli skutečně odpovědní místnímu králi nebo pánovi nebo komukoli, kdo vládl v dané oblasti.

To vyvolávalo otázky související s jurisdikcí a znamenalo riziko, že se templáři dostanou do konfliktu s dalšími politickými aktéry té doby.

Jejich vztahy s ostatními rytířskými řády a panovníky a vládami byly zkrátka opravdu proměnlivé. V průběhu času se vztahy mezi templáři a řekněme jeruzalémskými králi posouvaly nahoru a dolů v závislosti na charakteru, osobnosti a cílech templářských mistrů a králů.

Dobrým příkladem je Amalric I., jeruzalémský král z poloviny 12. století, který měl s templáři velmi problematické vztahy.

Bylo to proto, že na jedné straně uznával, že jsou nesmírně potřebnou součástí složení křižáckého království. Obsazovali hrady, bránili poutníky, sloužili v jeho armádách. Kdyby chtěl sestoupit a bojovat v Egyptě, vzal by templáře s sebou.

Na druhou stranu však templáři způsobili Amalrikovi I. spoustu problémů, protože technicky nebyli odpovědní jeho autoritě a byli v jistém smyslu zběhlí agenti.

Amalric I. a asasíni

V jednom okamžiku své vlády se Amalric rozhodl, že bude vyjednávat s asasíny a pokusí se s nimi vyjednat mír. Asasíni byli nizárskou šíitskou sektou, která sídlila v horách nedaleko Tripolisu a specializovala se na okázalé veřejné vraždy. Byla to víceméně teroristická organizace.

Templáři byli v jistém smyslu zběhlí agenti.

Asasíni se templářů nechtěli dotknout, protože si uvědomovali zbytečnost vyvražďování členů společnosti, která byla v podstatě nesmrtelná. Pokud jste zabili templáře, bylo to jako s házením flinty do žita - na jeho místě se objevil další. Asasíni tedy platili templářům daň za to, že je nechají na pokoji.

Rytina zakladatele asasínů Hassana-e Sabbaha z 19. století. Kredit: Commons

Pak se ale Almaric jako jeruzalémský král začal zajímat o mírovou dohodu s asasíny. Mírová dohoda mezi asasíny a jeruzalémským králem templářům nevyhovovala, protože by znamenala konec tributů, které jim asasíni platili. Proto se jednostranně rozhodli asasínského vyslance zavraždit a dohodu zmařit, což se jim podařilo.

Asasíni se specializovali na spektakulární veřejné vraždy a byli víceméně teroristickou organizací.

Král Almaric, který byl pochopitelně naprosto rozzuřený, zjistil, že s tím vlastně nemůže nic moc dělat. Šel za mistrem templářů a řekl: "Nemohu uvěřit, že jste to udělali." A mistr řekl: "Ano, je to ostuda, že ano? Vím co. Pošlu toho, kdo to udělal, do Říma, aby ho soudil papež." Král Almaric se na to podíval a řekl: "To je ostuda.

V podstatě jen vztyčil dva prsty na jeruzalémského krále a řekl: "Jsme sice tady, ve tvém království, ale tvá takzvaná autorita pro nás nic neznamená a my budeme prosazovat svou vlastní politiku a ty by ses měl raději přizpůsobit." Templáři si tedy uměli udělat nepřátele.