V roce 1531 se Jindřich VIII. rozešel s katolickou církví, což byla jedna z nejvýznamnějších náboženských událostí v britských dějinách. Nejenže tím odstartoval anglickou reformaci, ale také vytáhl Anglii ze světa středověkého katolicismu do protestantské budoucnosti zmítané náboženskými konflikty.

Jedním z nejhorších důsledků tohoto kroku bylo často kruté rušení klášterů. 1 z 50 dospělých mužů v Anglii patřil k řeholním řádům a kláštery vlastnily přibližně čtvrtinu veškeré obdělávané půdy v zemi.Zrušení klášterů vykořenilo tisíce životů a navždy změnilo politickou a náboženskou krajinu Anglie.

Proč se to stalo?

Kritika klášterních domů rostla.

Již dlouho před rozchodem Jindřicha VIII. s Římem byly anglické kláštery pod drobnohledem a v elitních kruzích země kolovaly historky o jejich laxním náboženském chování. Přestože téměř v každém městě existovaly rozsáhlé klášterní komplexy, většina z nich byla naplněna jen z poloviny a jejich obyvatelé jen stěží dodržovali přísná mnišská pravidla.

Nesmírné bohatství klášterů vyvolávalo také pozdvižení světského světa, který se domníval, že jejich peníze by bylo lepší vynaložit na anglické univerzity a farní kostely, zejména proto, že mnohé z nich utrácely přehnaně mnoho peněz uvnitř klášterních zdí.

Vysoce postavené osobnosti jako kardinál Wolsey, Thomas Cromwell a sám Jindřich VIII. se snažili omezit pravomoci klášterní církve a již v roce 1519 Wolsey vyšetřoval korupci v řadě řeholních domů. Například v opatství Peterborough Wolsey zjistil, že si jeho opat vydržuje milenku a prodává zboží se ziskem, a nechal ho zavřít, místo toho použil penízezaložit v Oxfordu novou kolej.

Tato myšlenka korupce se stala klíčovou při zrušení klášterů, když se Cromwell v roce 1535 pustil do shromažďování "důkazů" o nevhodných aktivitách v klášterech. Ačkoli někteří věří, že tyto příběhy byly přehnané, zahrnovaly případy prostituce, opilých mnichů a uprchlých jeptišek - což bylo stěží očekávané chování od těch, kteří se zasvětili celibátu a ctnosti.

Jindřich VIII. se rozešel s Římem a prohlásil se za nejvyšší hlavu církve.

Tlak na drastičtější reformy byl však hluboce osobní. Na jaře 1526, kdy už byl Jindřich VIII. neúnavný z čekání na syna a dědice po Kateřině Aragonské, se rozhodl oženit se s Annou Boleynovou, která ho okouzlila.

Boleynová se nedávno vrátila z francouzského královského dvora a nyní byla jiskřivou dvorní dámou, která se dobře vyzná ve dvorské hře lásky. Odmítla se stát královskou milenkou a spokojila se pouze s manželstvím, aby nebyla zavržena jako její starší sestra.

Hnán láskou a silnou touhou po dědici se Jindřich rozhodl požádat papeže o zrušení manželství s Kateřinou, což se stalo známou "královskou velkou záležitostí".

Portrét Jindřicha VIII. od Holbeina, který pochází pravděpodobně z roku 1536.

Obrázek: Public domain

Když se kardinál Wolsey ujal tohoto úkolu, zdrželo řízení několik náročných faktorů. V roce 1527 byl papež Klement VII. během plenění Říma prakticky uvězněn císařem Svaté říše římské Karlem V. a následně byl pod jeho silným vlivem. Protože Karel byl shodou okolností synovcem Kateřiny Aragonské, nechtěl v otázce rozvodu ustoupit, aby si neudělal ostudu a nepohoršil se.své rodině.

Nakonec si Jindřich uvědomil, že vede prohranou bitvu, a v únoru 1531 se prohlásil za nejvyšší hlavu anglikánské církve, což znamenalo, že nyní má pravomoc rozhodovat o tom, co přesně se stane s jejími řeholními domy. V roce 1553 vydal zákon, který zakazoval duchovním odvolávat se k "zahraničním soudům" v Římě, čímž přerušil jejich vazby na katolickou církev na kontinentu.klášterů se dalo do pohybu.

Snažil se zničit papežský vliv v Anglii

Jindřich VIII. se nyní ujal vlády nad náboženským prostředím v Anglii a rozhodl se zbavit jej vlivu papeže. V roce 1535 byl Thomas Cromwell jmenován generálním vikářem (Jindřichovým zástupcem) a rozeslal dopisy všem vikářům v Anglii, v nichž je vyzval k podpoře Jindřicha jako hlavy církve.

Thomas Cromwell od Hanse Holbeina.

Obrázek: The Frick Collection / CC

Pod silnou hrozbou s tím souhlasily téměř všechny anglické řeholní domy, přičemž ti, kteří zpočátku odmítli, nesli těžké následky. Řeholníci z Greenwichského domu byli například uvězněni a mnozí z nich zemřeli na následky špatného zacházení, zatímco řada kartuziánských mnichů byla popravena za velezradu. Jindřichovi VIII. však nestačila pouhá poslušnost, protože kláštery musely takéněco, co zoufale potřeboval - obrovské bohatství.

Potřeboval obrovské bohatství klášterů.

Po letech rozmařilého utrácení a nákladných válek Jindřich VIII. promrhal velkou část svého dědictví, které pečlivě shromáždil jeho skromný otec Jindřich VII.

V roce 1534 nechal Thomas Cromwell vypracovat ocenění církve, známé pod názvem Valor Ecclesiasticus , který požadoval, aby všechny církevní instituce poskytly úřadům přesný soupis svých pozemků a příjmů. Když byl tento soupis dokončen, měla koruna poprvé k dispozici skutečný obraz o církevním bohatství, což Jindřichovi umožnilo zahájit plán, jak jejich prostředky využít pro vlastní potřebu.

V roce 1536 bylo nařízeno uzavření všech malých řeholních domů s ročním příjmem nižším než 200 liber podle nařízení Zákon o zrušení menších klášterů. Jejich zlato, stříbro a cenné materiály byly korunou zabaveny a jejich pozemky rozprodány. Toto první kolo rušení představovalo asi 30 % anglických klášterů, ale brzy následovaly další.

Katolické povstání vyvolalo další rozkoly

Odpor proti Jindřichovým reformám byl v Anglii velmi rozšířený, zejména na severu, kde setrvávalo mnoho pevně katolických komunit. V říjnu 1536 se v Yorkshiru konalo velké povstání známé jako Pouť milosti, při němž tisíce lidí pochodovaly do města Yorku a požadovaly návrat k "pravému náboženství".

Ta byla brzy potlačena, a přestože král slíbil účastníkům milost, bylo jich za účast na nepokojích popraveno přes 200. Jindřich se později začal dívat na mnišství jako na synonymum zrady, protože mnoho řeholních domů na severu, které ušetřil, se účastnilo povstání.

The Pilgrimage of Grace, York.

Obrázek: Public domain

Následujícího roku začaly pobídky větším opatstvím, stovky z nich se vzdaly svých listin ve prospěch krále a podepsaly dokument o vzdání se. Zákon o zrušení větších klášterů a donutila zbývající orgány k uzavření - to se však neobešlo bez krveprolití.

Když se poslední opat z Glastonbury Richard Whiting odmítl vzdát svého opatství, byl pověšen a rozčtvrcen a jeho hlava byla vystavena nad branou jeho nyní opuštěného kláštera.

Celkem bylo v Anglii, Walesu a Irsku uzavřeno asi 800 řeholních institucí, přičemž bylo zničeno mnoho vzácných klášterních knihoven. 23. března 1540 bylo uzavřeno poslední opatství Waltham.

Jeho spojenci byli odměněni

Po potlačení klášterů měl nyní Jindřich obrovské bohatství a spoustu půdy, kterou prodával šlechticům a obchodníkům věrným jeho věci jako odměnu za jejich služby, a ti ji zase prodávali dalším a stále více bohatli.

Nejenže to posílilo jejich loajalitu, ale také se kolem koruny vytvořil bohatý okruh protestantsky smýšlejících šlechticů, což se stalo zásadním faktorem při prosazování Anglie jako protestantské země. Během vlády dětí Jindřicha VIII. i později však tyto frakce přerostly v konflikt, protože následující panovníci přizpůsobovali svou víru víře svého režimu.

Zříceniny stovek opatství, která stále pokrývají anglickou krajinu - jmenujme alespoň Whitby, Rievaulx a Fountains -, jen těžko uniknou vzpomínce na prosperující komunity, které je kdysi obývaly. Dnes jsou to většinou atmosférické schránky, které připomínají mnišskou Británii a nejzjevnější důsledky protestantské reformace.