Noong 1531, nakipaghiwalay si Henry VIII sa Simbahang Katoliko sa isa sa pinakamahalagang kaganapan sa relihiyon sa kasaysayan ng Britanya. Hindi lamang nito sinimulan ang English Reformation, kinaladkad din nito ang England palabas ng mundo ng medyebal na Katolisismo at tungo sa isang Protestante na kinabukasan na nawasak ng relihiyosong hidwaan.

Isa sa mga pinakanakapipinsalang epekto nito ay ang madalas na brutal na panunupil. ng mga monasteryo. Sa 1-sa-50 ng populasyon ng mga lalaking nasa hustong gulang ng England na kabilang sa isang relihiyosong orden at mga monasteryo na nagmamay-ari ng halos isang-kapat ng lahat ng lupang sinasaka sa bansa, ang Dissolution of the Monasteries ay bumunot ng libu-libong buhay at binago ang pulitikal at relihiyosong tanawin ng England magpakailanman.

Kaya bakit ito nangyari?

Ang pagpuna sa mga monastikong bahay ay lumalago

Matagal bago ang paghiwalay ni Henry VIII sa Roma, ang mga monastikong bahay ng Inglatera ay sinuri na, na may mga kwento ng kanilang maluwag na pag-uugali sa relihiyon na nagpapalipat-lipat sa mga piling lugar ng bansa. Bagama't mayroong malalawak na monastic complex sa halos bawat bayan, karamihan sa mga ito ay kalahati lamang ang puno, na ang mga naninirahan doon ay halos hindi sumusunod sa mahigpit na mga alituntunin ng monastic.

Ang napakalaking kayamanan ng mga monasteryo ay nagpapataasan din ng kilay sa sekular na mundo , na naniniwala na ang kanilang pera ay maaaring mas mahusay na gastusin sa mga unibersidad at simbahan ng parokya sa Inglatera, lalo na kung ang marami ay gumastos nang labis.sa loob ng mga pader ng monasteryo.

Ang mga matataas na tao tulad nina Cardinal Wolsey, Thomas Cromwell, at Henry VIII mismo ay naghangad na limitahan ang kapangyarihan ng monastikong simbahan, at noon pang 1519 ay sinisiyasat na ni Wolsey ang katiwalian sa isang numero ng mga relihiyosong bahay. Sa Peterborough Abbey halimbawa, nalaman ni Wolsey na ang abbot nito ay nag-iingat ng isang maybahay at nagbebenta ng mga kalakal para kumita at ipinasara ito nang nararapat, sa halip ay ginamit ang pera upang makapagtatag ng bagong kolehiyo sa Oxford.

Ang ideyang ito ng ang katiwalian ay magiging susi sa paglusaw nang noong 1535 ay nagtakda si Cromwell na mangolekta ng 'ebidensya' ng hindi kanais-nais na aktibidad sa loob ng mga monasteryo. Bagama't pinaniniwalaan ng ilan na pinalabis ang mga kuwentong ito, kabilang dito ang mga kaso ng prostitusyon, mga lasing na monghe, at mga tumakas na madre - halos hindi inaasahan ang pag-uugali ng mga nakatuon sa selibacy at birtud.

Nakipaghiwalay si Henry VIII sa Roma at idineklara ang kanyang sarili na Supreme Head ng Simbahan

Ang pagtulak tungo sa mas marahas na reporma ay malalim na personal gayunpaman. Noong tagsibol ng 1526, dahil hindi siya mapakali sa paghihintay para sa isang anak at tagapagmana mula kay Catherine ng Aragon, itinakda ni Henry VIII ang kanyang pananaw sa pagpapakasal sa nakakaakit na si Anne Boleyn.

Kamakailan lamang ay bumalik si Boleyn mula sa korte ng hari ng France at siya ay ngayon ay isang kumikinang na courtier, bihasa sa magalang na laro ng pag-ibig. Dahil dito, tumanggi siyang maging maybahay ng hari at makikipag-ayos na lamang para sa kasal, baka siya ay itakwil bilangang kanyang nakatatandang kapatid na babae noon.

Duhil sa pag-ibig at matinding pagkabahala na magkaloob ng tagapagmana, si Henry ay nagsimulang magpetisyon sa Papa na bigyan siya ng annulment mula sa kanyang kasal kay Catherine sa tinatawag na 'King's Great Matter '.

Isang larawan ni Henry VIII ni Holbein na inakala na mula noong mga 1536.

Credit ng Larawan: Pampublikong domain

Pagtatakda kay Cardinal Wolsey sa gawain, isang bilang ng mga mapaghamong salik na naantala ang mga paglilitis. Noong 1527, si Pope Clement VII ay halos ikinulong ng Banal na Romanong Emperador na si Charles V sa panahon ng Sako ng Roma, at ang pagsunod dito ay lubhang nasa ilalim ng kanyang impluwensya. Dahil si Charles ay pamangkin ni Catherine ng Aragon, hindi siya pumayag na lumipat sa paksa ng diborsyo upang hindi magdala ng kahihiyan at kahihiyan sa kanyang pamilya.

Sa kalaunan ay napagtanto ni Henry na siya ay nakikipaglaban sa isang talunan at noong Pebrero 1531 , idineklara niya ang kanyang sarili na Supreme Head of the Church of England, ibig sabihin ay nasasakupan na niya ngayon ang eksaktong nangyari sa mga relihiyosong bahay nito. Noong 1553, nagpasa siya ng batas na nagbabawal sa mga kleriko na umapela sa ‘mga dayuhang tribunal’ sa Roma, na pinutol ang kanilang kaugnayan sa Simbahang Katoliko sa kontinente. Ang unang hakbang sa pagkamatay ng mga monasteryo ay isinagawa.

Hinahangad niyang sirain ang impluwensya ng Papa sa Inglatera

Ngayong namamahala sa relihiyosong tanawin ng Inglatera, sinimulan ni Henry VIII na alisin ito sa impluwensya ni Pope. Noong 1535, si Thomas Cromwell ayginawang Vicar General (pangalawa sa pamunuan ni Henry) at nagpadala ng mga liham sa lahat ng mga vicar sa England, na nananawagan para sa kanilang suporta kay Henry bilang Pinuno ng Simbahan.

Thomas Cromwell ni Hans Holbein.

Credit ng Larawan: The Frick Collection / CC

Sa ilalim ng matinding banta, halos lahat ng mga relihiyosong bahay sa England ay sumang-ayon dito, kung saan ang mga unang tumanggi ay dumanas ng mabibigat na kahihinatnan. Ang mga prayle mula sa bahay ng Greenwich ay nakulong kung saan marami ang namatay sa pagmamaltrato halimbawa, habang ang ilan sa mga monghe ng Carthusian ay pinatay dahil sa mataas na pagtataksil. Ang simpleng pagsunod ay hindi sapat para kay Henry VIII gayunpaman, dahil ang mga monasteryo ay mayroon ding isang bagay na lubhang kailangan niya – malawak na kayamanan.

Kailangan niya ang napakalaking kayamanan ng mga monasteryo

Pagkalipas ng mga taon ng marangyang sa paggastos at magastos na mga digmaan, si Henry VIII ay naglaho ng marami sa kanyang pamana – isang pamana na maingat na naipon ng kanyang matipid na ama na si Henry VII.

Noong 1534, isang pagpapahalaga sa Simbahan ang inatasan ni Thomas Cromwell na kilala bilang Valor Ecclesiasticus , na humihiling sa lahat ng relihiyosong establisyimento na bigyan ang mga awtoridad ng tumpak na imbentaryo ng kanilang mga lupain at kita. Nang ito ay makumpleto, ang Korona ay nagkaroon sa unang pagkakataon ng isang tunay na larawan ng yaman ng Simbahan, na nagpapahintulot kay Henry na isagawa ang isang plano na muling gamitin ang kanilang mga pondo para sa kanyang sariling paggamit.

Noong 1536, lahat ng maliliit na relihiyosong bahay na may taunang kita ngwala pang £200 ang inutusang isara sa ilalim ng Act for the Dissolution of the Lesser Monasteries. Ang kanilang ginto, pilak, at mahahalagang materyales ay kinumpiska ng Korona at ang kanilang mga lupain ay naibenta. Ang paunang round ng mga dissolution na ito ay bumubuo sa humigit-kumulang 30% ng mga monasteryo ng England, ngunit marami pa ang susunod.

Ang pag-aalsa ng Katoliko ay nagtulak ng higit pang mga pagbuwag

Ang pagsalungat sa mga reporma ni Henry ay laganap sa England, partikular sa hilaga kung saan maraming matibay na pamayanang Katoliko ang nagtiyaga. Noong Oktubre 1536, isang malaking pag-aalsa na kilala bilang Pilgrimage of Grace ang naganap sa Yorkshire, kung saan libu-libo ang nagmartsa papunta sa lungsod ng York upang humiling na bumalik sa 'tunay na relihiyon'.

Di-nagtagal, nadurog ito, at bagaman nangako ang hari ng awa para sa mga nasasangkot, mahigit 200 ang pinatay dahil sa kanilang mga tungkulin sa kaguluhan. Pagkatapos, nakita ni Henry ang monasticism bilang kasingkahulugan ng pagtataksil, dahil marami sa mga relihiyosong bahay na iniligtas niya sa hilaga ay lumahok sa pag-aalsa.

The Pilgrimage of Grace, York.

Credit ng Larawan: Pampublikong domain

Sa sumunod na taon, nagsimula ang mga inducement sa mas malalaking abbey, kung saan daan-daan ang na-forfeit ang kanilang mga gawa sa hari at pumirma sa isang dokumento ng pagsuko. Noong 1539, ang Act for the Dissolution of the Greater Monasteries ay ipinasa, na pinilit na isara ang natitirang mga katawan – gayunpaman, hindi ito walang pagdanak ng dugo.

Noong angAng huling abbot ng Glastonbury, si Richard Whiting, ay tumangging ibitiw ang kanyang abbey, siya ay ibinitin at iginuhit at ang kanyang ulo ay naka-display sa tarangkahan ng kanyang ngayon-tiwangwang na relihiyosong bahay.

Sa kabuuan ay humigit-kumulang 800 relihiyosong institusyon ang isinara sa England, Wales, at Ireland, kasama ang marami sa kanilang mga mahalagang monastic library na nawasak sa proseso. Ang huling abbey, si Waltham, ay nagsara ng mga pinto nito noong 23 Marso 1540.

Ang kanyang mga kaalyado ay ginantimpalaan

Sa pagpigil sa mga monasteryo, si Henry ay mayroon na ngayong napakaraming kayamanan at masa ng lupain. Ito ay ipinagbili niya sa mga maharlika at mangangalakal na tapat sa kanyang layunin bilang gantimpala sa kanilang paglilingkod, na siya namang ipinagbili sa iba at lalong yumaman.

Hindi lamang nito pinatibay ang kanilang katapatan, kundi nakabuo din ng isang mayayamang lupon ng mga Protestant-leaning noble sa paligid ng Crown – isang bagay na magiging mahalaga sa pag-instill ng England bilang isang Protestant country. Sa panahon ng paghahari ng mga anak ni Henry VIII at higit pa gayunpaman, ang mga paksyon na ito ay lalago sa hidwaan habang iniangkop ng sunud-sunod na monarko ang kanilang sariling mga pananampalataya sa kanilang rehimen.

Sa mga guho ng daan-daang abbey na nagkakalat pa rin sa landscape ng England – Whitby , Rievaulx at Fountains sa pangalan ng ilan - mahirap takasan ang alaala ng mga umuunlad na komunidad na dating sumakop sa kanila. Ngayon karamihan sa atmospheric shell, umupo sila bilang isang paalala ng monastic Britain at ang pinaka-halatakahihinatnan ng Repormasyong Protestante.