En 1531, Henriko la 8-a rompis kun la Katolika Eklezio en unu el la plej signifaj religiaj eventoj de brita historio. Ne nur ĉi tio ekfunkciigis la anglan reformadon, ĝi ankaŭ trenis Anglion el la mondo de mezepoka katolikismo kaj en protestantan estontecon ruinigitan de religia konflikto.

Unu el la plej damaĝaj sekvoj de tio estis la ofte brutala subpremado. de la monaĥejoj. Kun 1-en-50 el la plenkreska vira populacio de Anglio apartenanta al religia ordeno kaj monaĥejoj posedantaj proksimume kvaronon de ĉiu kultivita tero en la lando, la Dissolution of the Monasteries elradikigis milojn da vivoj kaj ŝanĝis la politikan kaj religian pejzaĝon de Anglio por ĉiam.

Do kial ĝi okazis?

Kritiko de monaĥaj domoj estis kreskanta

Delonge antaŭ la rompo de Henriko la 8-a kun Romo la monaĥaj domoj de Anglio estis ekzamenitaj, kun rakontoj pri ilia malstrikta religia konduto cirkulante la elitajn sferoj de la lando. Kvankam ekzistis vastaj monaĥaj kompleksoj en preskaŭ ĉiu urbo, la plej granda parto de ili estis nur duonplena, kaj tiuj loĝantaj tie apenaŭ observas striktajn monaĥajn regulojn.

La grandega riĉeco de la monaĥejoj ankaŭ levis brovojn en la sekulara mondo. , kiu kredis ke ilia mono povas esti pli bone elspezita por la universitatoj kaj parokaj preĝejoj de Anglio, precipe ĉar multaj elspezis troe.ene de la muroj de la monaĥejoj.

Altaj figuroj kiel ekzemple kardinalo Wolsey, Thomas Cromwell, kaj Henriko la 8-a mem klopodis limigi la potencojn de la monaĥa eklezio, kaj jam en 1519 Wolsey esploris korupton en kelkaj de religiaj domoj. En Peterborough Abbey ekzemple, Wolsey trovis ke ĝia abato konservis amantinon kaj vendis varojn por profito kaj laŭregule fermis ĝin, anstataŭe uzante la monon por fondi novan kolegion en Oksfordo.

Tiu ideo de korupto iĝus ŝlosilo en la dissolvo kiam en 1535 Kromvelo ekkolektus "indikojn" de maloportuna agado ene de la monaĥejoj. Kvankam iuj opinias, ke ĉi tiuj rakontoj estas troigitaj, ili inkludis kazojn de prostituado, ebriaj monaĥoj kaj forkurintaj monaĥinoj - apenaŭ la konduto atendita de tiuj dediĉitaj al celibato kaj virto.

Henriko la 8-a rompis kun Romo kaj deklaris sin Supera Kapo. de la Eklezio

La puŝo al pli drasta reformo estis tamen profunde persona. En la printempo de 1526, maltrankviliĝis atendante filon kaj heredanton de Katerino de Aragono, Henriko la 8-a celis geedziĝi kun la enamiĝinta Anne Bolena.

Boleyn ĵus revenis de la franca reĝa kortego kaj estis nun brilanta kortegano, bone sperta en la kortega ludo de amo. Kiel tia, ŝi rifuzis iĝi la amantino de la reĝo kaj kontentiĝos nur pri geedziĝo, por ke ŝi ne estu forĵetita kielŝia pli aĝa fratino estis.

Movita de amo kaj intensa maltrankvilo provizi heredanton, Henriko komencis peti la papon por doni al li nuligon de sia geedziĝo kun Catherine en kio iĝis konata kiel la "Granda Afero de la Reĝo". '.

Portreto de Henriko la 8-a de Holbein supozeble de ĉirkaŭ 1536.

Bilda kredito: Publika domeno

Fiksante kardinalon Wolsey al la tasko, a nombro da malfacilaj faktoroj prokrastis la procedojn. En 1527, papo Klemento la 7-a estis praktike malliberigita fare de la Listo de Imperiestroj de la Sankta Romia Imperio Karolo la 5-a dum la Sako de Romo, kaj sekvi tion estis peze sub lia influo. Ĉar Karlo hazarde estis la nevo de Katarina de Aragono, li ne volis ŝanceliĝi pri la temo de eksedziĝo por ne alporti honton kaj embarason al sia familio.

Poste Henriko ekkomprenis ke li batalis perdantan batalon kaj en februaro 1531. , li deklaris sin Supera Kapo de la Eklezio de Anglio, signifante ke li nun havis jurisdikcion pri kio precize okazis al ĝiaj religiaj domoj. En 1553, li pasigis leĝon malpermesantan klerikojn apelacii al "eksterlandaj tribunaloj" en Romo, interrompante iliajn kravatojn kun la Romkatolika Eklezio sur la kontinento. La unua paŝo al la forpaso de la monaĥejoj ekmoviĝis.

Li klopodis detrui Papan influon en Anglio

Nun zorge pri la religia pejzaĝo de Anglio, Henriko la 8-a komencis forigi ĝin de la Influo de Papo. En 1535, Thomas Cromwell estisfaris Vicar General (la vickomandanto de Henriko) kaj sendis leterojn al ĉiuj vikarioj en Anglio, postulante ilian subtenon de Henriko kiel la Kapo de la Eklezio.

Thomas Cromwell de Hans Holbein.

Bildkredito: The Frick Collection / CC

Sub intensa minaco, preskaŭ ĉiuj angliaj religiaj domoj konsentis pri tio, kaj tiuj, kiuj komence rifuzis, suferu gravajn sekvojn. La monaĥoj de la Greenwich-domo estis malliberigitaj kie multaj mortis pro mistraktado ekzemple, dum kelkaj el la kartuziaj monaĥoj estis ekzekutitaj pro ŝtatperfido. Simpla obeemo ne sufiĉis por Henriko la 8-a tamen, ĉar ankaŭ la monaĥejoj havis ion, kion li ege bezonis - vastan riĉaĵon.

Li bezonis la grandegan riĉecon de la monaĥejoj

Post jaroj da abundega. elspezaj kaj multekostaj militoj, Henriko la 8-a estis forĵetinta grandan parton de sia heredaĵo - heredaĵo pene amasigita de lia ŝparema patro Henriko la 7-a.

En 1534, taksado de la eklezio estis komisiita fare de Thomas Cromwell konata kiel la Valor Ecclesiasticus , kiu postulis ke ĉiuj religiaj establadoj donu aŭtoritatojn precizan inventaron de siaj teroj kaj enspezoj. Kiam tio estis kompletigita, la Krono havis por la unua fojo realan bildon de la riĉaĵo de la Eklezio, permesante al Henriko ekfunkciigi planon reutiligi iliajn financojn por sia propra uzo.

En 1536, ĉiuj malgrandaj religiaj domoj. kun jara enspezo demalpli ol 200 £ estis ordonitaj esti fermitaj sub la Leĝo por la Dissolution de la Malgrandaj Monaĥejoj. Ilia oro, arĝento kaj valoraj materialoj estis konfiskitaj de la Krono kaj iliaj teroj vendiĝis. Tiu komenca raŭndo de dissolvoj konsistigis ĉirkaŭ 30% de la monaĥejoj de Anglio, tamen pli estis baldaŭ sekvantaj.

Katolika ribelo puŝis pliajn dissolvojn

Opozicio al la reformoj de Henriko estis ĝeneraligita en Anglio, precipe en la norde kie multaj lojale katolikaj komunumoj persistis. En oktobro 1536, granda ribelo konata kiel la Pilgrimado de Gracio okazis en Yorkshire, en kiu miloj marŝis en la grandurbon de Jorko por postuli revenon al la "vera religio".

Tio baldaŭ estis disbatita, kaj kvankam la reĝo promesis mildecon por tiuj implikitaj, pli ol 200 estis ekzekutitaj por iliaj roloj en la agitado. Poste, Henriko opiniis monaĥismon kiel sinonimon de perfido, ĉar multaj el la religiaj domoj, kiujn li ŝparis en la nordo, partoprenis en la ribelo.

La Pilgrimado de Gracio, Jorko. 1>Bildkredito: Publika domeno

La sekvan jaron, instigoj al la pli grandaj abatejoj komenciĝis, kun centoj perdantaj siajn farojn al la reĝo kaj subskribante dokumenton de kapitulaco. En 1539, la Leĝo por la Dissolvo de la Grandaj Monaĥejoj estis aprobita, devigante la ceterajn korpojn fermiĝi - tio tamen ne estis sen sangoverŝado.

Kiam lalasta abato de Glastonbury, Richard Whiting, rifuzis rezigni sian abatejon, li estis pendigita tirita kaj kvaronigita kaj lia kapo elmontrita super la pordego de lia nun dezerta religia domo.

Entute ĉirkaŭ 800 religiaj institucioj estis fermitaj en Anglio, Kimrio, kaj Irlando, kun multaj el iliaj altvaloraj monaĥaj bibliotekoj detruitaj en la procezo. La fina abatejo, Waltham, fermis siajn pordojn la 23-an de marto 1540.

Liaj aliancanoj estis rekompencitaj

Kun la monaĥejoj subpremitaj, Henriko nun havis vastajn kvantojn de riĉaĵo kaj amasoj da tero. Ĉi tion li vendis al nobeloj kaj komercistoj fidelaj al sia afero kiel rekompenco por ilia servo, kiuj siavice vendis ĝin al aliaj kaj fariĝis ĉiam pli riĉaj.

Ne nur tio plifortigis iliajn lojalecojn, sed ankaŭ konstruis riĉa cirklo de protest-tendencaj nobeluloj ĉirkaŭ la krono - io kiu iĝus decida en ensorbigado de Anglio kiel protestanta lando. Dum la regadoj de la infanoj de Henriko la 8-a kaj pretere tamen, tiuj frakcioj kreskus en konflikton kiam la sinsekva monarko adaptus siajn proprajn kredojn al tiu de sia reĝimo.

Kun la ruinoj de centoj da abatejoj ankoraŭ surŝprucis la pejzaĝon de Anglio – Whitby. , Rievaulx kaj Fontanoj por nomi kelkajn - estas malfacile eskapi la memoron pri la prosperaj komunumoj, kiuj iam okupis ilin. Nun plejparte atmosferaj konkoj, ili sidas kiel memorigilo de monaĥa Britio kaj la plej evidentakonsekvencoj de la protestanta reformacio.