У 1531 годзе Генрых VIII парваў адносіны з каталіцкай царквой у адной з самых значных рэлігійных падзей брытанскай гісторыі. Гэта не толькі паклала пачатак англійскай Рэфармацыі, але і выцягнула Англію са свету сярэднявечнага каталіцызму ў пратэстанцкую будучыню, ахопленую рэлігійнымі канфліктамі.

Адным з самых шкодных наступстваў гэтага было часта жорсткае падаўленне манастыроў. Паколькі 1 з 50 дарослага мужчынскага насельніцтва Англіі належаў да рэлігійнага ордэна, а манастыры валодалі прыкладна чвэрцю ўсіх апрацоўваных зямель у краіне, роспуск манастыроў выкарчаваў тысячы жыццяў і назаўжды змяніў палітычны і рэлігійны ландшафт Англіі.

Дык чаму гэта здарылася?

Крытыка манаскіх дамоў расла

Задоўга да разрыву Генрыха VIII з Рымам манаскія дамы Англіі былі пад пільнай увагай, з гісторыямі аб іх слабых рэлігійных паводзінах, якія цыркулююць па элітных сферах краіны. Нягледзячы на ​​тое, што амаль у кожным горадзе былі велізарныя манастырскія комплексы, большасць з іх былі запоўненыя толькі напалову, і тыя, хто жыў там, амаль не прытрымліваліся строгіх манаскіх правілаў.

Велізарнае багацце манастыроў таксама выклікала здзіўленне ў свецкім свеце , якія лічылі, што іх грошы лепш выдаткаваць на ангельскія універсітэты і парафіяльныя цэрквы, асабліва таму, што многія выдаткоўвалі празмерна вялікіяу сценах манастыроў.

Высокапастаўленыя асобы, такія як кардынал Уолсі, Томас Кромвель і сам Генрых VIII, імкнуліся абмежаваць паўнамоцтвы манаскай царквы, і ўжо ў 1519 г. Уолсі расследаваў карупцыю ў шэрагу культавых дамоў. У абацтве Пітэрбара, напрыклад, Вулсі выявіў, што яго абат трымаў палюбоўніцу і прадаваў тавары дзеля прыбытку, і належным чынам зачыніў яго, замест таго, каб выкарыстаць грошы для заснавання новага каледжа ў Оксфардзе.

Гэтая ідэя карупцыя стане ключом да роспуску, калі ў 1535 г. Кромвель прыступіць да збору «доказаў» непажаданай дзейнасці ў манастырах. Хаця некаторыя лічаць, што гэтыя гісторыі перабольшаныя, яны ўключалі выпадкі прастытуцыі, п'яных манахаў і манашак-уцекачоў - наўрад ці такія паводзіны чакаліся ад тых, хто адданы цэлібату і цноце.

Генрых VIII парваў з Рымам і абвясціў сябе Вярхоўным кіраўніком Царквы

Аднак штуршок да больш радыкальнай рэформы быў вельмі асабістым. Вясной 1526 г., неспакойна чакаючы сына і спадчынніка ад Кацярыны Арагонскай, Генрых VIII намерыўся ажаніцца з закаханай Ганнай Болейн.

Болейн нядаўна вярнуўся з французскага каралеўскага двара і быў цяпер бліскучы прыдворны, добра дасведчаны ў прыдворнай гульні кахання. Такім чынам, яна адмовілася стаць палюбоўніцай караля і задаволілася толькі шлюбам, каб яе не адкінулі якбыла яе старэйшая сястра.

Гнучы любоўю і моцным жаданнем нарадзіць спадчынніка, Генрых пачаў хадайнічаць перад Папам аб скасаванні шлюбу з Кацярынай, што стала вядома як «вялікая справа караля». '.

Партрэт Генрыха VIII пэндзля Гольбейна, як мяркуецца, прыкладна ў 1536 годзе.

Аўтар выявы: Грамадскі набытак

Даручаючы кардыналу Уолсі выканаць задачу, шэраг спрэчных фактараў зацягнулі разгляд. У 1527 г. Папа Клімент VII быў практычна заключаны ў турму імператарам Свяшчэннай Рымскай імперыі Карлам V падчас разграблення Рыма, і пасля гэтага знаходзіўся пад яго моцным уплывам. Паколькі Чарльз быў пляменнікам Кацярыны Арагонскай, ён не жадаў адмаўляцца ад тэмы разводу, каб не прынесці сораму і збянтэжанасці сваёй сям'і.

У рэшце рэшт Генры зразумеў, што вядзе бітву прайграную, і ў лютым 1531 г. , ён абвясціў сябе Вярхоўным кіраўніком Царквы Англіі, што азначае, што цяпер ён меў юрысдыкцыю адносна таго, што менавіта адбылося з яе рэлігійнымі дамамі. У 1553 годзе ён прыняў закон, які забараняў святарам звяртацца ў «замежныя трыбуналы» ў Рыме, разарваўшы іх сувязі з каталіцкай царквой на кантыненце. Быў зроблены першы крок да знішчэння манастыроў.

Ён імкнуўся знішчыць папскі ўплыў у Англіі

Генрых VIII, адказваючы за рэлігійны ландшафт Англіі, вырашыў пазбавіць яе ад Уплыў папы. У 1535 годзе Томас Кромвель быўзрабіў генеральным вікарыем (другім у камандзе Генрыха) і разаслаў лісты ўсім вікарыям у Англіі з заклікам падтрымаць Генрыха як кіраўніка царквы.

Томас Кромвель Ганса Гольбейна.

Аўтар выявы: The Frick Collection / CC

З-за моцнай пагрозы амаль усе рэлігійныя дамы Англіі пагадзіліся на гэта, а тыя, хто першапачаткова адмовіўся, панеслі цяжкія наступствы. Манахі з Грынвіцкага дома былі заключаны ў турму, дзе многія памерлі, напрыклад, ад жорсткага абыходжання, у той час як шэраг манахаў-картузіянцаў былі пакараны смерцю за дзяржаўную здраду. Аднак простага паслушэнства Генрыху VIII было недастаткова, бо ў кляштараў таксама было тое, у чым ён адчайна меў патрэбу – велізарныя багацці.

Яму спатрэбіліся велізарныя багацці манастыроў

Пасля гадоў раскашавання выдаткі і дарагія войны, Генрых VIII растраціў значную частку сваёй спадчыны - спадчыны, старанна назапашанай яго ашчадным бацькам Генрыхам VII.

У 1534 годзе Томас Кромвель, вядомы як <7, замовіў ацэнку Касцёла>ValorEcclesiasticus , які патрабаваў ад усіх рэлігійнихустаноўпрадастаўленняўладамдакладнагавопісузямель ідаходаў. Калі гэта было завершана, Карона ўпершыню атрымала рэальнае ўяўленне аб багацці Царквы, што дазволіла Генрыху запусціць план перапрафілявання іх сродкаў для ўласнага выкарыстання.

У 1536 г. усе невялікія рэлігійныя дамы з гадавым прыбыткамменш за 200 фунтаў стэрлінгаў было загадана закрыць у адпаведнасці з Законам аб роспуску меншых манастыроў. Іх золата, срэбра і каштоўныя матэрыялы былі канфіскаваны Каронай, а іх землі распрададзены. Гэты першапачатковы раунд роспуску склаў каля 30 % манастыроў Англіі, але неўзабаве рушылі яшчэ больш.

Каталіцкае паўстанне падштурхнула да далейшага роспуску

Супрацьдзеянне рэформам Генрыха было шырока распаўсюджана ў Англіі, асабліва ў на поўнач, дзе існавала шмат верных каталіцкіх суполак. У кастрычніку 1536 г. у Ёркшыры адбылося вялікае паўстанне, вядомае як Паломніцтва ласкі, падчас якога тысячы рушылі ў горад Ёрк з патрабаваннем вяртання да «сапраўднай рэлігіі».

Неўзабаве яно было разгромлена, і хаця кароль паабяцаў памілаваць удзельнікаў, больш за 200 чалавек былі пакараныя смерцю за ўдзел у беспарадках. Пасля гэтага Генрых пачаў разглядаць манаства як сінонім здрады, паколькі многія рэлігійныя дамы, якія ён пашкадаваў на поўначы, удзельнічалі ў паўстанні.

Паломніцтва ласкі, Ёрк.

Аўтар выявы: Грамадскі набытак

У наступным годзе пачаліся заахвочванні больш буйных абацтваў, калі сотні страцілі свае граматы каралю і падпісалі дакумент аб капітуляцыі. У 1539 г. быў прыняты Акт аб роспуску вялікіх манастыроў , які прымусіў астатнія органы зачыніцца – аднак гэта не абышлося без кровапраліцця.

Каліапошні абат Гластанберы, Рычард Уайтынг, адмовіўся адмовіцца ад свайго абацтва, яго павесілі выцягнутым і расчвартаваным, а яго галаву выставілі над варотамі яго цяпер бязлюднага рэлігійнага дома.

Усяго каля 800 рэлігійных устаноў былі зачыненыя ў Англія, Уэльс і Ірландыя, многія з іх каштоўных манаскіх бібліятэк былі знішчаны ў працэсе. Апошняе абацтва, Уолтэм, зачыніла свае дзверы 23 сакавіка 1540 г.

Яго саюзнікі былі ўзнагароджаны

Паколькі манастыры былі падаўлены, Генры цяпер меў велізарныя багацці і масы зямлі. Ён прадаваў гэта шляхціцам і гандлярам, ​​верным яго справе, у якасці ўзнагароды за іх службу, якія, у сваю чаргу, прадавалі гэта іншым і рабіліся ўсё больш багацеючымі.

Гэта не толькі ўмацавала іх вернасць, але і пабудавала заможнае кола пратэстанцкіх шляхціцаў вакол Кароны - тое, што стане жыццёва важным для ўкаранення Англіі як пратэстанцкай краіны. Аднак падчас праўлення дзяцей Генрыха VIII і далей гэтыя фракцыі перарасталі ў канфлікт, калі наступныя манархі адаптавалі сваю ўласную веру да веры свайго рэжыму.

З руінамі сотняў абацтваў, якія па-ранейшаму ўсыпаюць ландшафт Англіі - Уітбі , Рыво і Фантаны, каб назваць некалькі - цяжка пазбегнуць памяці аб квітнеючых суполках, якія калісьці займалі іх. Цяпер у асноўным атмасферныя снарады, яны сядзяць як напамін пра манаскую Брытанію і самыя абуральныянаступствы пратэстанцкай Рэфармацыі.