1531-ci ildə Henri VIII Britaniya tarixinin ən mühüm dini hadisələrindən birində Katolik Kilsəsi ilə əlaqəsini kəsdi. Bu, nəinki İngilis İslahatını başlatdı, həm də İngiltərəni orta əsrlər katolikliyi dünyasından çıxardı və dini qarşıdurmalarla yıxılan protestant gələcəyə sürüklədi.

Bunun ən zərərli nəticələrindən biri də tez-tez amansızcasına yatırılması idi. monastırların. İngiltərənin yetkin kişi əhalisinin 50-dən 1-i dini bir nizama mənsub olan və ölkədəki bütün əkin sahələrinin təxminən dörddə birinə sahib olan monastırlarla Monastırların ləğvi minlərlə insanın həyatına son qoydu və İngiltərənin siyasi və dini mənzərəsini əbədi olaraq dəyişdirdi.

Bəs niyə belə oldu?

Monastr evlərinin tənqidi getdikcə artırdı

VIII Henrixin Romadan ayrılmasından çox əvvəl İngiltərənin monastır evləri nəzarət altında idi. ölkənin elit sferalarını dolaşan onların lal dini davranışları haqqında hekayələrlə. Demək olar ki, hər bir şəhərdə nəhəng monastır kompleksləri olsa da, onların əksəriyyəti yalnız yarı dolu idi, orada yaşayanlar ciddi monastır qaydalarına çətinliklə əməl edirdilər.

Monastrların böyük sərvəti dünyəvi dünyada da diqqəti cəlb etdi. , pullarının İngiltərə universitetlərinə və kilsə kilsələrinə, xüsusən də bir çoxunun hədsiz dərəcədə xərclənməsinə daha yaxşı xərclənə biləcəyinə inananlarmonastırların divarları içərisində.

Kardinal Volsi, Tomas Kromvel və VIII Henrix kimi yüksək səviyyəli şəxslər monastır kilsəsinin səlahiyyətlərini məhdudlaşdırmağa çalışırdılar və hələ 1519-cu ildə Wolsey bir sıra yerlərdə korrupsiya faktlarını araşdırırdı. dini evlərin. Məsələn, Peterborough Abbeydə, Wolsey aşkar etdi ki, rahibi bir məşuqə saxlayıb və qazanc üçün mal satıb və lazımi qaydada onu bağlatdırıb, əvəzinə pulu Oksfordda yeni bir kollec qurmaq üçün istifadə edib.

Bu ideya 1535-ci ildə Kromvel monastırlarda xoşagəlməz fəaliyyətin "dəlillərini" toplamağa başladıqda, korrupsiya dağılmanın açarı olacaqdı. Bəziləri bu nağılların şişirdilmiş olduğuna inansalar da, bunlara fahişəlik, sərxoş rahiblər və qaçaq rahibələr daxildir - bu, subaylığa və fəzilətə sadiq olanlardan gözlənilən davranış kimi deyil.

VIII Henri Roma ilə münasibətlərini pozdu və özünü Ali Başçı elan etdi. Kilsənin

Daha ciddi islahatlara doğru təkan, lakin dərin şəxsi idi. 1526-cı ilin yazında Araqonlu Yekaterinadan oğlu və varisi gözləməkdən narahat olan VIII Henrih gözünü aşiq Anna Boleynlə evlənməyə qoymuşdu.

Boleyn bu yaxınlarda Fransa kral sarayından qayıtmışdı. indi məhəbbətin saray oyununa yaxşı bələd olan parıldayan saray adamı. Beləliklə, o, padşahın məşuqəsi olmaqdan imtina etdi və kənara atılmaması üçün yalnız evliliklə razılaşdı.onun böyük bacısı idi.

Məhəbbətdən və varisə vermək üçün güclü narahatlıqdan qaynaqlanan Henri Papaya müraciət edərək Ketrinlə evliliyinin ləğv edilməsini tələb etdi. '.

Holbeyn tərəfindən VIII Henrixin portretinin təxminən 1536-cı ilə aid olduğu güman edilir.

Şəkil krediti: İctimai sahə

Kardinal Wolsey-in vəzifəyə təyin edilməsi, a bir sıra mübahisəli amillər məhkəmə prosesini gecikdirdi. 1527-ci ildə Roma papası VII Klement, Romanın yağmalanması zamanı Müqəddəs Roma İmperatoru V Karl tərəfindən faktiki olaraq həbs edildi və bundan sonra onun təsiri altına düşdü. Çarlz təsadüfən Araqonlu Ketrin qardaşı oğlu olduğu üçün ailəsinə utanc və xəcalət gətirməmək üçün boşanma mövzusu üzərində tərpənmək istəmirdi.

Nəhayət Henri uduzduğu döyüşdə olduğunu başa düşdü və 1531-ci ilin fevralında , o, özünü İngiltərə Kilsəsinin Ali Başçısı elan etdi, yəni indi onun dini evlərinə tam olaraq nə baş verdiyinə dair yurisdiksiyaya sahib idi. 1553-cü ildə o, din xadimlərinin Romadakı “xarici tribunallara” müraciət etməyi qadağan edən qanun qəbul etdi və onların qitədəki Katolik Kilsəsi ilə əlaqələrini kəsdi. Monastırların dağılması üçün ilk addım atıldı.

O, İngiltərədəki Papa təsirini məhv etməyə çalışdı

İndi İngiltərənin dini mənzərəsinə cavabdeh olan VIII Henrix onu monastırlardan xilas etməyə başladı. Papanın təsiri. 1535-ci ildə Tomas Kromvel idiVicar General (Henry'nin ikinci komandanı) etdi və İngiltərədəki bütün vikarlara məktublar göndərərək Henrini Kilsənin Başçısı olaraq dəstəkləməyə çağırdı.

Hans Holbein tərəfindən Tomas Kromvel.

Image Credit: The Frick Collection / CC

Güclü təhlükə altında İngiltərənin demək olar ki, bütün dini evləri əvvəlcə ağır nəticələrdən imtina edənlərlə razılaşdılar. Məsələn, Qrinviç evindən olan keşişlər həbs edildilər, burada bir çoxları pis rəftardan öldü, bir sıra Kartus rahibləri isə dövlətə xəyanətə görə edam edildi. VIII Henrix üçün sadə itaət kifayət etmədi, çünki monastırların da onun çox ehtiyacı olduğu bir şey var idi - böyük sərvət.

O, monastırların böyük sərvətinə ehtiyac duydu

İllər boyu sürən dəbdəbədən sonra Xərclər və baha başa gələn müharibələr nəticəsində VIII Henri mirasının çox hissəsini əlindən aldı – qənaətcil atası VII Henrix tərəfindən əziyyətlə yığılan miras.

1534-cü ildə Tomas Kromvel tərəfindən kilsənin qiymətləndirilməsi tapşırıldı>Valor Ecclesiasticus , bütün dini qurumların səlahiyyətlilərdən torpaqlarının və gəlirlərinin dəqiq inventarını verməsini tələb etdi. Bu iş başa çatdıqdan sonra Tac ilk dəfə Kilsənin sərvətinin real görüntüsünə sahib oldu və Henriyə öz vəsaitlərini öz istifadəsinə yönəltmək planını işə salmağa imkan verdi.

1536-cı ildə bütün kiçik dini evlər. illik gəliri ilə200 funt sterlinqdən az olanların Kiçik monastırların ləğvi haqqında qanuna əsasən bağlanması əmri verildi. Onların qızıl, gümüş və qiymətli materialları Tac tərəfindən müsadirə olundu və torpaqları satıldı. Dağılmaların bu ilkin mərhələsi İngiltərədəki monastırların təxminən 30%-ni təşkil edirdi, lakin tezliklə daha da çox olacaqdı.

Katolik üsyanı daha da dağılmalara səbəb oldu

Henrinin islahatlarına qarşılıq İngiltərədə, xüsusən də monastırda geniş yayılmışdı. bir çox inadkar katolik icmasının səbr göstərdiyi şimalda. 1536-cı ilin oktyabrında Yorkşirdə "Lütfün Həccəsi" kimi tanınan böyük bir üsyan baş verdi və bu qiyamda minlərlə insan "həqiqi dinə" qayıtmaq tələbi ilə York şəhərinə yürüş etdi.

Bu, tezliklə yatırıldı və kral iştirak edənlərə əfv söz versə də, iğtişaşlardakı rollarına görə 200-dən çox adam edam edildi. Daha sonra Henri monastizmi xəyanətlə sinonim hesab etməyə başladı, çünki şimalda əsirgədiyi dini evlərin çoxu qiyamda iştirak etmişdi.

The Pilgrimage of Grace, York.

Image Credit: Public Domain

Gələn il yüzlərlə adam öz əməllərini padşaha müsadirə edərək və təslim olmaq haqqında sənədi imzalayan daha böyük abbeylərə sövq etməyə başladı. 1539-cu ildə Böyük Monastırların Dağıdılması Aktı qəbul edildi, qalan cəsədləri bağlamağa məcbur etdi - lakin bu, qan tökülməmiş deyildi.

Qlastonberinin son abbatı Riçard Uaytinq abbatlığını tərk etməkdən imtina etdi, o, asılmış və dörddəbirə kəsilmiş və başı indi boş qalmış dini evinin darvazasına qoyulmuşdur.

Ümumilikdə, 800-ə yaxın dini qurum bağlanmışdı. İngiltərə, Uels və İrlandiya, bir çox qiymətli monastır kitabxanaları bu prosesdə məhv edildi. Son abbey, Waltham, 23 mart 1540-cı ildə qapılarını bağladı.

Onun müttəfiqləri mükafatlandırıldı

Monastrların sıxışdırılması ilə Henri indi çoxlu sərvətə və çoxlu torpaqlara sahib idi. Bunu o, xidmətlərinə görə mükafat olaraq zadəganlara və işinə sadiq olan tacirlərə satdı, onlar da öz növbəsində bunu başqalarına satdılar və getdikcə varlandılar.

Bu, nəinki onların sadiqliyini gücləndirdi, həm də Tac ətrafında protestant meylli zadəganların zəngin dairəsi - İngiltərənin protestant ölkəsi kimi aşılanmasında həyati əhəmiyyət kəsb edəcək bir şey. VIII Henrixin övladlarının hakimiyyəti dövründə və ondan sonrakı dövrdə, ardıcıl monarxlar öz inanclarını öz rejimlərinə uyğunlaşdırdıqca, bu qruplaşmalar münaqişəyə çevriləcəkdi.

İngiltərənin mənzərəsini hələ də zibilləyən yüzlərlə abbeyin xarabalıqları ilə – Whitby , Rievaulx və Fəvvarələrdən bir neçəsini sadalayaq - bir vaxtlar onları işğal edən inkişaf edən icmaların yaddaşından qaçmaq çətindir. İndi əsasən atmosfer mərmiləri, onlar monastır Britaniya və ən açıq-saçıq bir xatırlatma kimi otururlar.Protestant Reformasiyasının nəticələri.