Godine 1531. Henri VIII je raskinuo s Katoličkom crkvom u jednom od najznačajnijih vjerskih događaja u britanskoj historiji. Ne samo da je ovo pokrenulo englesku reformaciju, već je Englesku odvuklo iz svijeta srednjovjekovnog katolicizma u protestantsku budućnost razorenu vjerskim sukobima.

Jedna od najštetnijih posljedica ovoga bilo je često brutalno potiskivanje manastira. Sa 1 od 50 odrasle muške populacije Engleske koja pripada vjerskom redu i manastirima koji posjeduju oko četvrtinu obrađene zemlje u zemlji, raspuštanje manastira je iskorijenilo hiljade života i zauvijek promijenilo politički i vjerski pejzaž Engleske.

Pa zašto se to dogodilo?

Kritike monaških kuća su bile sve veće

Mnogo prije raskida Henrika VIII s Rimom, monaške kuće Engleske bile su pod lupom, s pričama o njihovom opuštenom vjerskom ponašanju koje kruže elitnim sferama zemlje. Iako su u gotovo svakom gradu postojali ogromni manastirski kompleksi, većina ih je bila samo napola puna, a oni koji su tamo živeli jedva su se pridržavali strogih monaških pravila.

Ogromno bogatstvo manastira izazvalo je obrve i u sekularnom svijetu. , koji su vjerovali da bi njihov novac možda bilo bolje potrošiti na engleske univerzitete i župne crkve, posebno zato što su mnogi trošili pretjeranounutar zidina samostana.

Visoke ličnosti kao što su kardinal Wolsey, Thomas Cromwell i sam Henrik VIII nastojali su ograničiti ovlasti monaške crkve, a već 1519. Wolsey je istraživao korupciju u velikom broju vjerskih kuća. U Peterborough Abbey, na primjer, Wolsey je otkrio da je njegov opat držao ljubavnicu i prodavao robu za profit i propisno ga je zatvorio, umjesto da je koristio novac za osnivanje novog koledža u Oksfordu.

Ova ideja o korupcija će postati ključna u raspadu kada je 1535. Kromvel krenuo sa prikupljanjem 'dokaza' o nepoželjnim aktivnostima unutar samostana. Iako neki smatraju da su ove priče preuveličane, one su uključivale slučajeve prostitucije, pijanih monaha i odbjeglih časnih sestara – teško ponašanje koje se očekuje od onih koji su posvećeni celibatu i vrlini.

Henry VIII raskinuo je s Rimom i proglasio se vrhovnim poglavarom Crkve

Poguranje ka drastičnijoj reformi bilo je međutim duboko lično. U proljeće 1526. godine, nakon što je postao nemiran čekajući sina i nasljednika od Katarine Aragonske, Henrik VIII je odlučio oženiti zaljubljenu Anu Boleyn.

Boleyn se nedavno vratio s francuskog kraljevskog dvora i bio je sada blistav dvorjanin, dobro upućen u dvorsku igru ​​ljubavi. Kao takva, odbila je da postane kraljeva ljubavnica i zadovoljila bi se samo brakom, da ne bi bila odbačena kaobila je njena starija sestra.

Vođen ljubavlju i intenzivnom tjeskobom da osigura nasljednika, Henri je krenuo u peticiju od pape da mu odobri poništenje braka s Katarinom u onome što je postalo poznato kao 'Kraljeva velika stvar '.

Portret Henrika VIII od Holbeina za koji se smatra da je iz 1536.

Image Credit: Public domain

Postavljanje kardinala Wolseyja na zadatak, a niz ospornih faktora je odgodio postupak. Godine 1527, papu Klementa VII je car Svetog rimskog carstva Karlo V praktično zatvorio tokom pljačke Rima, a nakon toga bio je pod velikim uticajem. Kako je Čarls slučajno bio nećak Katarine od Aragona, nije bio voljan da odstupi od teme razvoda kako ne bi doneo sramotu i sramotu svojoj porodici.

Na kraju je Henri shvatio da vodi izgubljenu bitku i februara 1531. , proglasio se vrhovnim poglavarom Engleske crkve, što znači da je sada imao nadležnost o tome šta se tačno dogodilo sa njenim vjerskim kućama. Godine 1553. donio je zakon kojim se klericima zabranjuje da se žale na 'strane sudove' u Rimu, prekinuvši njihove veze s Katoličkom crkvom na kontinentu. Prvi korak ka propasti samostana pokrenut je.

Nastojao je uništiti papinski utjecaj u Engleskoj

Sada zadužen za vjerski pejzaž Engleske, Henri VIII je krenuo da ga oslobodi od Papin uticaj. Godine 1535. Thomas Cromwell jepostao generalni vikar (Henryjev drugi komandant) i poslao pisma svim vikarima u Engleskoj, pozivajući na njihovu podršku Henriju kao poglavari Crkve.

Thomas Cromwell od Hansa Holbeina.

Image Credit: The Frick Collection / CC

Pod intenzivnom prijetnjom, gotovo sve engleske vjerske kuće pristale su na ovo, a one koje su u početku odbijale trpe teške posljedice. Fratri iz kuće Greenwich su zatvoreni gdje su mnogi umrli od zlostavljanja, na primjer, dok je jedan broj monaha kartuzijanaca pogubljen zbog veleizdaje. Međutim, Henriku VIII nije bila dovoljna jednostavna poslušnost, jer su i manastiri imali nešto što mu je očajnički trebalo – ogromno bogatstvo.

Trebalo mu je ogromno bogatstvo manastira

Nakon godina raskošne trošeći i skupe ratove, Henri VIII je protraćio veliki deo svog nasledstva – nasledstvo koje je mukotrpno skupljao njegov štedljivi otac Henri VII.

Godine 1534., procenu vrednosti Crkve naručio je Tomas Kromvel poznat kao Valor Ecclesiasticus , koji je zahtijevao da sve vjerske ustanove daju vlastima tačan popis svoje zemlje i prihoda. Kada je ovo završeno, Kruna je po prvi put imala pravu sliku o bogatstvu Crkve, omogućavajući Henriju da pokrene plan za prenamjenu njihovih sredstava za vlastitu upotrebu.

Godine 1536. sve male vjerske kuće sa godišnjim prihodom odmanje od 200 funti naređeno je da se zatvori prema Zakonu o raspuštanju malih manastira. Njihovo zlato, srebro i vrijedne materijale kruna je zaplijenila, a njihova zemlja rasprodala. Ovaj početni krug raspuštanja činio je oko 30% engleskih samostana, ali uskoro je uslijedilo još više.

Katolička pobuna dovela je do daljnjih raspuštanja

Protivljenje Henrijevim reformama bilo je široko rasprostranjeno u Engleskoj, posebno u na sjeveru gdje su mnoge nepokolebljive katoličke zajednice istrajale. U oktobru 1536. godine u Yorkshireu se dogodio veliki ustanak poznat kao Hodočašće milosti, u kojem su hiljade marširale u grad York tražeći povratak 'pravoj religiji'.

Ovo je ubrzo slomljeno i iako je kralj obećao pomilovanje za umiješane, preko 200 je pogubljeno zbog svoje uloge u nemirima. Nakon toga, Henri je počeo da vidi monaštvo kao sinonim za izdaju, jer su mnoge verske kuće koje je poštedeo na severu učestvovale u ustanku.

Hodočašće Grace, York.

Image Credit: Public domain

Sljedeće godine, započeli su poticaji za veće opatije, sa stotinama koje su predale svoja djela kralju i potpisale dokument o predaji. Godine 1539. donesen je Zakon o raspuštanju velikih manastira , kojim je preostala tijela prisiljena da se zatvore – međutim, to nije prošlo bez krvoprolića.

Kada jeposljednji opat Glastonburyja, Richard Whiting, odbio je da se odrekne svoje opatije, obješen je izvučen i rasječen, a njegova glava izložena iznad kapije njegove sada napuštene vjerske kuće.

Ukupno oko 800 vjerskih institucija zatvoreno je u Engleskoj, Velsu i Irskoj, sa mnogim njihovim dragocenim monaškim bibliotekama uništenim u tom procesu. Posljednja opatija, Waltham, zatvorila je svoja vrata 23. marta 1540.

Njegovi saveznici su nagrađeni

Sa potisnutim manastirima, Henry je sada imao ogromno bogatstvo i masu zemlje. Ovo je prodao plemićima i trgovcima odanim njegovoj stvari kao nagradu za njihovu službu, koji su je zauzvrat prodavali drugima i postajali sve bogatiji.

To ne samo da je ojačalo njihovu lojalnost, već je i izgradilo bogati krug plemića naklonjenih protestantima oko krune – nešto što će postati od vitalnog značaja za usađivanje Engleske kao protestantske zemlje. Međutim, za vrijeme vladavine djece Henrika VIII i dalje, ove će frakcije prerasti u sukob jer su uzastopni monarsi prilagođavali svoje vlastite vjere vjeri svog režima.

Uz ruševine stotina opatija koje još uvijek pune engleski krajolik – Whitby , Rievaulx i Fountains da spomenemo samo neke – teško je pobjeći od sjećanja na napredne zajednice koje su ih nekada okupirale. Sada uglavnom atmosferske školjke, one sjede kao podsjetnik na monašku Britaniju i najočiglednijeposljedice protestantske reformacije.