1531. gadā Henrijs VIII izšķīrās no katoļu baznīcas vienā no nozīmīgākajiem Lielbritānijas vēstures reliģiskajiem notikumiem. Tas ne tikai aizsāka Anglijas reformāciju, bet arī izvilka Angliju no viduslaiku katolicisma pasaules uz protestantu nākotni, ko plosīja reliģiski konflikti.

Viena no postošākajām sekām bija bieži vien nežēlīgā klosteru likvidācija. 1 no 50 Anglijas pieaugušajiem vīriešiem piederēja kādam reliģiskajam ordenim, un klosteriem piederēja aptuveni ceturtā daļa visas apstrādājamās zemes valstī, tāpēc klosteru likvidācija izdzēsa tūkstošiem cilvēku un uz visiem laikiem mainīja Anglijas politisko un reliģisko ainavu.

Kāpēc tas notika?

Kritika pret klosteru namiem bija pieaugusi

Jau ilgi pirms Henrija VIII šķiršanās no Romas Anglijas klosteri tika rūpīgi pārbaudīti, un valsts elites aprindās izplatījās stāsti par to paviršo reliģisko uzvedību. Lai gan gandrīz katrā pilsētā atradās plaši klosteru kompleksi, vairums no tiem bija tikai daļēji piepildīti, un tajos dzīvojošie tik tikko ievēroja stingros klostera noteikumus.

Klosteru milzīgā bagātība izraisīja arī laicīgās pasaules uzacis, kas uzskatīja, ka viņu naudu varētu labāk tērēt Anglijas universitātēm un draudzes baznīcām, jo īpaši tāpēc, ka daudzi klosteru mūros tērēja pārmērīgi daudz.

Tādi augsti stāvoši cilvēki kā kardināls Volsijs, Tomass Kromvels un pats Henrijs VIII centās ierobežot klosterbaznīcas pilnvaras, un jau 1519. gadā Volsijs izmeklēja korupciju vairākos reliģiskajos namos. Piemēram, Pīterboro abatijā Volsijs atklāja, ka tās abats ir turējis kundzi un ar peļņu pārdevis preces, un lika to slēgt, tā vietā izmantojot naudu.dibināt jaunu koledžu Oksfordā.

Šī ideja par korupciju kļuva par galveno šķelšanās procesā, kad 1535. gadā Kromvels sāka vākt "pierādījumus" par nepiedienīgām darbībām klosteros. Lai gan daži uzskata, ka šie stāsti ir pārspīlēti, tie ietvēra prostitūcijas, iereibušu mūku un bēguļojošu mūķeņu gadījumus - diez vai šāda uzvedība bija sagaidāma no tiem, kas bija veltīti celibātam un tikumībai.

Henrijs VIII atkāpās no Romas un pasludināja sevi par Baznīcas augstāko galvu

Tomēr drastisku reformu virzība bija dziļi personiska. 1526. gada pavasarī, kad Henrijs VIII bija apnicis gaidīt dēlu un mantinieku no Katrīnas Aragonskas, viņš nolēma apprecēt iemīļoto Annu Boleinu.

Boleina nesen bija atgriezusies no Francijas karaļa galma un tagad bija dzirkstoša galminiece, kas labi pārzināja lielo mīlas spēli. Kā tāda viņa atteicās kļūt par karaļa mīļāko un samierinājās tikai ar laulību, lai netiktu atmesta, kā viņas vecākā māsa.

Mīlestības un spēcīgas vēlmes nodrošināt mantinieku vadīts, Henrijs sāka lūgt pāvestu anulēt viņa laulību ar Katrīnu, kas kļuva pazīstama kā "karaļa lielā lieta".

Henrija VIII portrets, ko Holbeins darinājis ap 1536. gadu.

Attēla kredīts: Publiskais īpašums

Kardinālam Volsijam uzticot šo uzdevumu, procesu aizkavēja vairāki sarežģīti faktori. 1527. gadā Romas izlaupīšanas laikā Svētās Romas imperators Kārlis V faktiski ieslodzīja pāvestu Klementu VII cietumā, un pēc tam viņš bija lielā mērā pakļauts viņa ietekmei. Tā kā Kārlis bija Katrīnas Aragones brāļadēls, viņš nevēlējās piekāpties laulības šķiršanas jautājumā, lai nenodarītu kaunu un apkaunojumu.savai ģimenei.

Beigu beigās Henrijs saprata, ka cīnās zaudētāju cīņā, un 1531. gada februārī viņš pasludināja sevi par Anglikāņu baznīcas augstāko galvu, kas nozīmēja, ka tagad viņa jurisdikcijā bija lemt par to, kas tieši notiks ar tās reliģiskajiem namiem. 1553. gadā viņš pieņēma likumu, kas garīdzniekiem aizliedza vērsties "ārzemju tribunālos" Romā, pārraujot saites ar katoļu baznīcu kontinentā. Pirmais solis ceļā uz baznīcas sabrukumu.klosteru tika uzsākta.

Viņš centās iznīcināt pāvesta ietekmi Anglijā

Tagad, kad Henrijs VIII bija noteicējs Anglijas reliģiskajā jomā, viņš sāka atbrīvoties no pāvesta ietekmes. 1535. gadā Tomass Kromvels tika iecelts par ģenerālvikāru (Henrija vietnieks) un izsūtīja vēstules visiem Anglijas vikāriem, aicinot atbalstīt Henriju kā Baznīcas galvu.

Hanss Holbeins - Tomass Kromvels.

Attēla kredīts: The Frick Collection / CC

Spēcīgu draudu iespaidā tam piekrita gandrīz visi Anglijas reliģiskie nami, un tiem, kas sākotnēji atteicās, bija smagas sekas. Griničas nama mūki tika ieslodzīti cietumā, kur, piemēram, daudzi no viņiem nomira no ļaunprātīgas izturēšanās, bet vairāki kartūziešu mūki tika sodīti ar nāvi par valsts nodevību. Tomēr ar vienkāršu paklausību Henrijam VIII nepietika, jo klosteriem bija arīkas viņam bija ļoti nepieciešams - milzīga bagātība.

Viņam vajadzēja milzīgo bagātību klosteros

Henrijs VIII pēc gadiem ilgušiem izšķērdīgiem tēriņiem un dārgiem kariem bija izšķērdējis lielu daļu sava mantojuma - mantojuma, ko rūpīgi bija savācis viņa taupīgais tēvs Henrijs VII.

1534. gadā Tomass Kromvels (Thomas Cromwell) pasūtīja baznīcas novērtēšanu, kas bija pazīstama kā Valor Ecclesiasticus , kas pieprasīja visām reliģiskajām iestādēm iesniegt iestādēm precīzu savu zemju un ieņēmumu uzskaiti. Kad tas bija pabeigts, kroņa rīcībā pirmo reizi bija reāls priekšstats par baznīcas bagātību, kas ļāva Henrijam sākt īstenot plānu, kā izmantot baznīcas līdzekļus savām vajadzībām.

1536. gadā visus mazos reliģiskos namus, kuru gada ienākumi bija mazāki par 200 mārciņām, bija uzdots slēgt saskaņā ar Likums par mazo klosteru likvidāciju. Kronis konfiscēja to zeltu, sudrabu un vērtīgus materiālus, un to zemes tika pārdotas. Šī sākotnējā likvidācijas kārta veidoja aptuveni 30 % Anglijas klosteru, taču drīz vien sekoja vēl citi.

Katoļu sacelšanās veicināja turpmākas revolūcijas

Pret Henrija reformām Anglijā bija plaši izplatīta pretestība, jo īpaši ziemeļos, kur daudzas katoļu kopienas bija nelokāmas. 1536. gada oktobrī Jorkšīrā notika liela sacelšanās, pazīstama kā Žēlastības svētceļojums, kurā tūkstošiem cilvēku ieradās Jorkas pilsētā, lai pieprasītu atgriešanos pie "patiesās reliģijas".

Drīz vien tas tika apspiests, un, lai gan karalis apsolīja apžēlošanu iesaistītajiem, par piedalīšanos nemieros tika sodīti ar nāvi vairāk nekā 200 cilvēku. Pēc tam Henrijs sāka uzskatīt klosteru dzīvi par nodevības sinonīmu, jo daudzi no viņa saudzētajiem reliģiskajiem namiem ziemeļos bija piedalījušies sacelšanās.

Žēlastības svētceļojums, York.

Attēla kredīts: Publiskais īpašums

Nākamajā gadā sākās pamudinājumi lielākām abatijām, simtiem no tām atteicās no savām lietām karaļa labā un parakstīja padošanās dokumentu. 1539. Likums par lielo klosteru likvidāciju tika pieņemts, piespiežot atlikušās struktūras slēgt - tomēr tas neiztika bez asinsizliešanas.

Kad pēdējais Glastonberijas abats Ričards Vaits atteicās atteikties no savas abatijas, viņš tika pakārts un sadurts ceturtdaļās, un viņa galva tika novietota virs viņa tagad pamestā reliģiskā nama vārtiem.

Kopumā Anglijā, Velsā un Īrijā tika slēgtas aptuveni 800 reliģiskās iestādes, un šajā procesā tika iznīcinātas daudzas vērtīgas klosteru bibliotēkas. 1540. gada 23. martā durvis vēra pēdējā klosteru abatija Waltham.

Viņa sabiedrotie tika apbalvoti

Pēc klosteru apspiešanas Henrijam tagad bija milzīgas bagātības un zemes masīvi. To viņš pārdeva viņa lietai lojāliem muižniekiem un tirgotājiem kā atlīdzību par viņu kalpošanu, kuri savukārt to pārdeva citiem un kļuva arvien turīgāki.

Tas ne tikai nostiprināja viņu lojalitāti, bet arī izveidoja bagātīgu protestantiski noskaņotu augstmaņu loku ap kroni, kas kļuva ļoti svarīgs, lai nostiprinātu Angliju kā protestantu valsti. Tomēr Henrija VIII bērnu valdīšanas laikā un vēlāk šīs frakcijas kļuva konfliktējošas, jo nākamie monarhi pielāgoja savu ticību sava režīma ticībai.

Anglijas ainavu joprojām klāj simtiem klosteru drupu - Whitby, Rievaulx un Fountains, lai nosauktu tikai dažus no tiem - un ir grūti izvairīties no atmiņām par kādreiz tajos dzīvojošajām plaukstošajām kopienām. Tagad tās lielākoties ir atmosfēriskas čaulas, kas atgādina par klosteru Lielbritāniju un protestantu reformācijas visskaļāk redzamajām sekām.