V roku 1531 sa Henrich VIII. rozišiel s katolíckou cirkvou v jednej z najvýznamnejších náboženských udalostí britských dejín. Nielenže tým odštartoval anglickú reformáciu, ale zároveň vytiahol Anglicko zo sveta stredovekého katolicizmu do protestantskej budúcnosti zmietanej náboženskými konfliktami.

Jedným z najškodlivejších dôsledkov bolo často kruté zrušenie kláštorov. 1 z 50 dospelých mužov v Anglicku patril k rehoľnému rádu a kláštory vlastnili približne štvrtinu všetkej obhospodarovanej pôdy v krajine, preto zrušenie kláštorov vyvrátilo tisíce životov a navždy zmenilo politickú a náboženskú krajinu Anglicka.

Prečo sa to stalo?

Kritika kláštorných domov rástla

Už dlho pred rozchodom Henricha VIII. s Rímom boli kláštorné domy v Anglicku pod drobnohľadom a v elitných kruhoch krajiny kolovali historky o ich laxnom náboženskom správaní. Hoci takmer v každom meste existovali rozsiahle kláštorné komplexy, väčšina z nich bola naplnená len z polovice a tí, ktorí v nich žili, sotva dodržiavali prísne mníšske pravidlá.

Obrovské bohatstvo kláštorov vyvolávalo aj nevôľu svetského sveta, ktorý sa domnieval, že ich peniaze by sa dali lepšie použiť na anglické univerzity a farské kostoly, najmä preto, že mnohé z nich míňali prehnane veľa peňazí vo vnútri kláštorných múrov.

Vysokopostavené osobnosti ako kardinál Wolsey, Thomas Cromwell a samotný Henrich VIII. sa snažili obmedziť právomoci kláštornej cirkvi a už v roku 1519 Wolsey vyšetroval korupciu vo viacerých rehoľných domoch. Napríklad v opátstve Peterborough Wolsey zistil, že jeho opát si vydržiava milenku a predáva tovar so ziskom, a preto ho nechal zatvoriť a namiesto toho použil peniazezaložiť novú školu v Oxforde.

Táto myšlienka korupcie sa stala kľúčovou pri rozpustení kláštora, keď sa Cromwell v roku 1535 pustil do zhromažďovania "dôkazov" o nevhodnej činnosti v kláštoroch. Hoci niektorí veria, že tieto príbehy boli prehnané, zahŕňali prípady prostitúcie, opitých mníchov a mníšok na úteku - sotva sa to očakávalo od tých, ktorí sa venovali celibátu a cnosti.

Henrich VIII. sa rozišiel s Rímom a vyhlásil sa za najvyššiu hlavu cirkvi

Tlak na drastickejšiu reformu bol však hlboko osobný. Na jar roku 1526, keď sa Henrich VIII. nepokojne tešil na syna a dediča od Kataríny Aragónskej, sa rozhodol oženiť sa so zamilovanou Annou Boleynovou.

Boleynová sa nedávno vrátila z francúzskeho kráľovského dvora a teraz bola iskrivou dvornou dámou, ktorá sa dobre vyzná v dvorskej hre lásky. Ako taká sa odmietla stať kráľovou milenkou a uspokojila sa len so sobášom, aby nebola zavrhnutá ako jej staršia sestra.

Hnaný láskou a silnou túžbou po dedičovi sa Henrich rozhodol požiadať pápeža, aby mu anuloval manželstvo s Katarínou, čo sa stalo známym ako "veľká kráľovská záležitosť".

Portrét Henricha VIII. od Holbeina, ktorý pravdepodobne pochádza z roku 1536.

Obrázok: Public domain

Keď sa kardinál Wolsey pustil do tejto úlohy, celý rad náročných faktorov zdržal konanie. V roku 1527 bol pápež Klement VII. počas plienenia Ríma prakticky uväznený cisárom Svätej ríše rímskej Karolom V., a po tom bol pod jeho silným vplyvom. Keďže Karol bol synovcom Kataríny Aragónskej, nebol ochotný ustúpiť v téme rozvodu, aby si neurobil hanbu a hanbu.svojej rodine.

Nakoniec si Henrich uvedomil, že bojuje prehratú bitku, a vo februári 1531 sa vyhlásil za najvyššiu hlavu anglikánskej cirkvi, čo znamenalo, že teraz mal právomoc rozhodovať o tom, čo presne sa stane s jej rehoľnými domami. V roku 1553 vydal zákon, ktorým zakázal klerikom odvolávať sa na "zahraničné súdy" v Ríme, čím prerušil ich väzby s katolíckou cirkvou na kontinente. Prvý krok k zánikukláštorov sa dal do pohybu.

Snažil sa zničiť pápežský vplyv v Anglicku

Henrich VIII. sa teraz rozhodol zbaviť náboženskú krajinu pápežovho vplyvu. V roku 1535 bol Thomas Cromwell vymenovaný za generálneho vikára (Henrichovho zástupcu) a rozoslal listy všetkým vikárom v Anglicku, v ktorých ich vyzýval, aby podporili Henricha ako hlavu cirkvi.

Thomas Cromwell od Hansa Holbeina.

Obrázok: The Frick Collection / CC

Pod silnou hrozbou s tým súhlasili takmer všetky anglické rehoľné domy, pričom tí, ktorí to spočiatku odmietli, niesli ťažké následky. Mnísi z Greenwichského domu boli napríklad uväznení, kde mnohí z nich zomreli na následky zlého zaobchádzania, zatiaľ čo niekoľko kartuziánskych mníchov bolo popravených za velezradu. Henrichovi VIII. však nestačila jednoduchá poslušnosť, pretože kláštory mali ajniečo, čo zúfalo potreboval - obrovské bohatstvo.

Potreboval obrovské bohatstvo kláštorov

Po rokoch rozhadzovania a nákladných vojen Henrich VIII. premrhal veľkú časť svojho dedičstva - dedičstva, ktoré starostlivo zhromaždil jeho skromný otec Henrich VII.

V roku 1534 dal Thomas Cromwell vypracovať ocenenie kostola, známe ako Valor Ecclesiasticus Po jeho dokončení mala Koruna po prvýkrát reálny obraz o cirkevnom bohatstve, čo Henrichovi umožnilo začať realizovať plán na zmenu účelu použitia ich prostriedkov pre vlastné potreby.

V roku 1536 bolo nariadené zatvoriť všetky malé rehoľné domy s ročným príjmom nižším ako 200 libier na základe Zákon o zrušení menších kláštorov. Koruna im skonfiškovala zlato, striebro a cenné materiály a ich pozemky rozpredala. Toto prvé kolo rušenia predstavovalo približne 30 % anglických kláštorov, ale čoskoro nasledovali ďalšie.

Katolícke povstanie podnietilo ďalšie rozkoly

Odpor voči Henrichovým reformám bol v Anglicku veľmi rozšírený, najmä na severe, kde pretrvávalo mnoho pevne katolíckych komunít. V októbri 1536 sa v Yorkshire uskutočnilo veľké povstanie známe ako Púť milosti, počas ktorého tisíce ľudí pochodovali do mesta York a žiadali návrat k "pravému náboženstvu".

Tá bola čoskoro potlačená a hoci kráľ sľúbil účastníkom milosť, za účasť na nepokojoch ich bolo popravených viac ako 200. Henrich potom považoval mníšstvo za synonymum zrady, keďže mnohé rehoľné domy na severe, ktoré ušetril, sa zúčastnili na povstaní.

The Pilgrimage of Grace, York.

Obrázok: Public domain

V nasledujúcom roku sa začali podnety pre väčšie opátstva, stovky z nich sa vzdali svojich listín v prospech kráľa a podpísali dokument o vzdaní sa. V roku 1539 sa Zákon o zrušení väčších kláštorov a prinútila zvyšné orgány, aby sa uzavreli - to sa však nezaobišlo bez krviprelievania.

Keď sa posledný opát z Glastonbury Richard Whiting odmietol vzdať svojho opátstva, bol obesený, nakreslený a rozštvrtený a jeho hlava bola vyvesená nad bránou jeho už opusteného rehoľného domu.

Celkovo bolo v Anglicku, Walese a Írsku zatvorených približne 800 rehoľných inštitúcií, pričom mnohé z ich vzácnych kláštorných knižníc boli zničené. Posledné opátstvo Waltham zatvorilo svoje brány 23. marca 1540.

Jeho spojenci boli odmenení

Po potlačení kláštorov mal Henrich obrovské bohatstvo a obrovské množstvo pôdy. Tú predával šľachticom a obchodníkom verným jeho veci ako odmenu za ich služby, ktorí ju zasa predávali ďalším a stále viac bohatli.

Nielenže to posilnilo ich lojalitu, ale zároveň sa okolo koruny vytvoril bohatý okruh protestantsky orientovaných šľachticov - čo sa stalo kľúčovým pri budovaní Anglicka ako protestantskej krajiny. Počas vlády detí Henricha VIII. a neskôr však tieto frakcie prerástli do konfliktu, pretože nasledujúci panovníci prispôsobovali svoju vlastnú vieru viere svojho režimu.

Ruiny stoviek opátstiev, ktoré ešte stále pokrývajú anglickú krajinu, ako napríklad Whitby, Rievaulx a Fountains, sa len ťažko zbavujú spomienok na prosperujúce komunity, ktoré ich kedysi obývali. Dnes sú to väčšinou atmosférické schránky, ktoré pripomínajú mníšsku Britániu a najzjavnejšie dôsledky protestantskej reformácie.