Izraelsko-palestinský konflikt je jedním z nejsložitějších, nejkontroverznějších a nejdéle trvajících konfliktů ve světových dějinách, který se vyznačuje intenzivním násilím a nekompromisním nacionalismem.

Sporné území na Blízkém východě je od konce 19. století dějištěm častých střetů a zoufalých pokusů obou stran o vytvoření vlastního národního státu.

Málokdy se stává, aby takový územní spor vzbudil vášně politiků, aktivistů i veřejnosti, ale i po letech a navzdory četným pokusům o mír konflikt pokračuje.

1. Konflikt není náboženský, ale spíše o půdu.

Přestože je izraelsko-palestinský konflikt běžně líčen jako rozdělující střet mezi islámem a judaismem, jeho kořeny tkví v soupeřícím nacionalismu a územních nárocích.

V 19. století se v Evropě rozšířil nacionalismus a nespočet národů volalo po vlastních nezávislých státech. Mezi politiky a mysliteli, kteří prosazovali nacionalismus, byl i Theodor Herzl, židovský novinář, který volal po vytvoření státu pro Židy. Dnes je považován za zakladatele sionismu.

Theodor Herzl, zakladatel sionismu.

Palestinci, kteří byli nejprve pod kontrolou Osmanů a poté kolonizováni Brity, si příliš dlouho přáli nezávislý a samostatný palestinský stát. V důsledku toho se konflikt soustředil na střetávání a vášnivé představy o nacionalismu, přičemž každá strana neuznávala legitimitu nároků té druhé.

2. Navzdory nedávným konfliktům se Palestina kdysi vyznačovala multikulturalismem a tolerancí.

Během osmanského období žili muslimové, křesťané a židé většinou v harmonii. Soudobé zprávy vyprávějí o tom, že muslimové odříkávali modlitby se svými židovskými sousedy, dovolovali jim před šabatem nabírat vodu, a dokonce posílali své děti do židovských škol, aby se naučily správnému chování. Sňatky a vztahy mezi židy a Araby také nebyly v souladu se zákonem.neslýchané.

Přestože muslimové tvořili téměř 87 % obyvatelstva, vznikala v této době kolektivní palestinská identita, která přesahovala náboženské rozdělení.

3. Problémy a rozpory začaly v období britského mandátu.

Po pádu Osmanské říše po první světové válce převzala Velká Británie kontrolu nad palestinskými územími v období známém jako britský mandát. Během této doby Britové vytvořili různé instituce pro muslimy, křesťany a Židy, což brzdilo komunikaci a podporovalo rostoucí rozpory mezi těmito skupinami.

Kromě toho, jak bylo stanoveno v Balfourově deklaraci, Britové umožnili přistěhování evropských Židů do Palestiny. To znamenalo významnou změnu ve vztazích mezi oběma skupinami a v období 1920-1939 se počet židovských obyvatel zvýšil o více než 320 000.

Příjezd sira Herberta Samuela, vysokého komisaře Jeho Veličenstva, s plukovníkem Lawrencem, emírem Abdulláhem, maršálem letectva Salmondem a sirem Wyndhamem Deedesem, Palestina, 1920.

Na rozdíl od palestinských Židů nesdíleli evropští Židé se svými muslimskými a arabskými sousedy společnou životní zkušenost - místo toho mluvili jidiš a přinesli si s sebou vlastní kulturu a myšlenky.

Rostoucí napětí se odráží v prohlášení palestinské aktivistky Ghady Karmiové:

"Věděli jsme, že jsou jiní než 'naši Židé'... Vnímali jsme je spíše jako cizince, kteří přišli z Evropy, než jako Židy."

To následně přispělo k vzestupu palestinského nacionalismu, který v roce 1936 vyústil v neúspěšné povstání proti Britům.

4. Arabsko-izraelská válka v roce 1948 byla zlomovým bodem konfliktu.

V roce 1948, po letech rostoucího napětí a neúspěšném pokusu o rozdělení Palestiny na dva státy ze strany OSN, vypukla válka mezi Izraelem na jedné straně a koalicí arabských států na straně druhé.

V té době Izrael vyhlásil nezávislost a formálně tak založil stát Izrael. Den poté byl Palestinci oficiálně vyhlášen jako "Den Nabka", což znamená "Den katastrofy". Po devíti měsících těžkých bojů Izrael zvítězil a ovládl více území než předtím.

Pro Izraelce to znamenalo počátek jejich národního státu a naplnění jejich dlouholeté touhy po židovské vlasti, pro Palestince to však byl začátek konce a mnoho z nich zůstalo bez státní příslušnosti. Během války bylo vysídleno přibližně 700 000 Palestinců, kteří uprchli do sousedních arabských zemí.

Palestinští uprchlíci, 1948. Obrázek: pan hanini - hanini.org / Commons.

5. První intifáda byla prvním organizovaným palestinským povstáním.

První intifáda začala v roce 1987, kdy se v reakci na podle Palestinců dlouholeté špatné zacházení a represe ze strany Izraele začala organizovat rozsáhlá palestinská občanská neposlušnost a aktivní odpor.

Rostoucí hněv a frustrace vyvrcholily v roce 1987, kdy se civilní auto srazilo s nákladním vozem Izraelských obranných sil. Čtyři Palestinci zemřeli, což vyvolalo vlnu protestů.

Palestinci během povstání použili několik taktik, včetně využití své ekonomické a politické moci, bojkotu izraelských institucí a odmítnutí platit izraelské daně nebo pracovat v izraelských osadách.

Rozšířené však byly i násilnější metody, jako je házení kamenů a Molotovových koktejlů na IDF a izraelskou infrastrukturu.

Izraelská reakce byla tvrdá. Byl vyhlášen zákaz vycházení, palestinské domy byly zdemolovány a dodávky vody omezeny. Během nepokojů bylo zabito 1 962 Palestinců a 277 Izraelců.

První intifáda byla vyhlášena jako období, kdy se palestinský lid dokázal zorganizovat nezávisle na svém vedení, a získala široký mediální ohlas, přičemž Izrael čelil odsouzení za nepřiměřené použití síly. Druhá a mnohem násilnější intifáda následovala v roce 2000.

6. V Palestině vládne Palestinská samospráva i Hamás.

Podle dohod z Osla z roku 1993 byla Palestinské samosprávě svěřena kontrola nad částmi Gazy a Západního břehu Jordánu. V současné době Palestině vládnou dva soupeřící subjekty - Palestinská samospráva (PNA) z velké části kontroluje Západní břeh Jordánu, zatímco Hamás má v rukou Gazu.

V roce 2006 získal Hamás většinu ve volbách do zákonodárné rady. Od té doby vedly narušené vztahy mezi oběma frakcemi k násilnostem a v roce 2007 Hamás převzal kontrolu nad Gazou.

7. S výjimkou východního Jeruzaléma žije v osadách na Západním břehu více než 400 000 židovských osadníků.

Podle mezinárodního práva jsou tyto osady považovány za nelegální, protože zasahují do palestinské půdy, přičemž mnozí Palestinci tvrdí, že porušují jejich lidská práva a svobodu pohybu. Izrael však nelegálnost osad důrazně zpochybňuje a tvrdí, že Palestina není státem.

Otázka židovských osad je jednou z hlavních překážek na cestě k míru v regionu, protože mnoho Palestinců je nuceno opustit své domovy, protože se do nich stěhují izraelští osadníci. Palestinský prezident Abas již dříve prohlásil, že mírové rozhovory se neuskuteční, pokud se výstavba osad nezastaví.

Izraelská osada Itamar na Západním břehu Jordánu. Obrázek Cumulus / Commons.

8. Clintonovy rozhovory byly nejblíže k uzavření míru - a přesto selhaly.

Mírové rozhovory mezi oběma znepřátelenými státy probíhaly dlouhá léta bez úspěchu, včetně dohod z Osla v letech 1993 a 1995. V červenci 2000 pozval prezident Bill Clinton izraelského premiéra Ehuda Baraka a předsedu palestinské samosprávy Jásira Arafata na vrcholnou schůzku do Camp Davidu v Marylandu. Po slibném začátku rozhovory zkrachovaly.

V prosinci 2000 Clinton zveřejnil své "parametry" - směrnice pro řešení konfliktu. Obě strany s nimi souhlasily - s určitými výhradami - a vydaly prohlášení, že nikdy nebyly blíže dohodě. Obě strany však, možná nepřekvapivě, nebyly schopny dosáhnout kompromisu.

Izraelský premiér Ehud Barak a předseda Palestinské samosprávy Jásir Arafat si podávají ruce na třístranném setkání v rezidenci amerického velvyslance v norském Oslu, 11. 2. 1999.

Obrázek: Public domain

9. Bariéra na západním břehu Jordánu byla postavena v roce 2002.

Během druhé intifády byla postavena zeď na Západním břehu Jordánu, která odděluje izraelské a palestinské území. Izrael plot označuje za bezpečnostní opatření, které brání pohybu zbraní, teroristů a lidí na izraelské území, Palestinci jej však považují spíše za rasovou segregaci nebo zeď apartheidu.

Již dříve, v roce 1994, byla ze stejných důvodů postavena podobná stavba oddělující Izrael a Gazu. Palestinci však tvrdili, že zeď nedodržuje hranice stanovené po válce v roce 1967 a je v podstatě nestoudným záborem půdy.

Palestina i organizace na ochranu lidských práv rovněž tvrdí, že bariéry porušují lidská práva, protože omezují svobodu pohybu.

Část zdi na Západním břehu Jordánu na cestě do Betléma. Graffiti na palestinské straně připomínají dobu berlínské zdi.

Obrázek: Marc Venezia / CC

10. Trumpova administrativa se pokusila o novou mírovou dohodu

V roce 2019 byl představen Trumpův plán "Peace to Prosperity", který nastiňuje obrovské investice do palestinských území ve výši 50 miliard dolarů. Navzdory ambiciózním slibům však plán ignoroval ústřední otázku palestinské státnosti a vyhnul se dalším sporným bodům, jako jsou osady, návrat uprchlíků a budoucí bezpečnostní opatření.

Přestože byla označována za dohodu století, mnozí se domnívali, že požaduje příliš málo ústupků od Izraele a příliš mnoho omezení pro Palestinu, a Palestina ji náležitě odmítla.

11. Další eskalace násilí hrozí válkou

Na jaře 2021 došlo k novým konfliktům po několikadenních střetech mezi Palestinci a izraelskou policií na posvátném místě ve východním Jeruzalémě, které je pro Židy známé jako Chrámová hora a pro muslimy jako Al-Haram aš-Šaríf. Hamás dal izraelské policii ultimátum, aby své vojáky z místa stáhla, a když ho nesplnila, následovalo odpálení raket, přičemž na jižní Izrael jich bylo vypáleno více než 3 000. Na jaře 2021 došlo ke střetu mezi Palestinci a izraelskou policií.palestinských ozbrojenců v nadcházejících dnech.

V odvetě následovaly desítky izraelských náletů na Gazu, při nichž byly zničeny sítě tunelů a obytné budovy militantů, přičemž bylo zabito několik představitelů Hamásu a civilistů. Ve městech se smíšeným židovským a arabským obyvatelstvem rovněž vypukly masové nepokoje, které si vyžádaly stovky zatčených, a v Lodi u Tel Avivu byl vyhlášen výjimečný stav.

Vzhledem k tomu, že Izrael rozmístil své jednotky na hranici s Gazou a uvolnění napětí je nepravděpodobné, obává se OSN, že se na obzoru rýsuje "plnohodnotná válka" mezi oběma stranami.