ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่ซับซ้อน ขัดแย้งและดำเนินมาอย่างยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์โลก โดยมีลักษณะของความรุนแรงที่รุนแรงและลัทธิชาตินิยมที่แน่วแน่

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ดินแดนพิพาทใน ตะวันออกกลางเป็นฉากของการปะทะกันบ่อยครั้งและความพยายามอย่างสิ้นหวังของทั้งสองฝ่ายในการปลอมแปลงรัฐชาติของตนเอง

แทบไม่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับดินแดนเช่นนักการเมือง นักเคลื่อนไหว และสาธารณชนที่เร่าร้อน แต่หลายปีต่อมา และแม้จะมีความพยายามหลายครั้งในการสงบศึก ความขัดแย้งก็ยังคงดำเนินต่อไป

1. ความขัดแย้งนี้ไม่ใช่เรื่องศาสนา แต่เป็นเรื่องที่ดินมากกว่า

แม้จะถูกมองว่าเป็นการปะทะกันที่แตกแยกระหว่างศาสนาอิสลามและศาสนายูดาย แต่ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ก็มีต้นตอจากการแข่งขันเรื่องชาตินิยมและการอ้างสิทธิ์ในดินแดน

ศตวรรษที่ 19 มีความรู้สึกชาตินิยมเพิ่มขึ้นในยุโรป โดยประเทศต่างๆ นับไม่ถ้วนเรียกร้องให้มีรัฐเอกราชของตนเอง ในบรรดานักการเมืองและนักคิดที่สนับสนุนลัทธิชาตินิยม ได้แก่ Theodore Herzl นักข่าวชาวยิวที่เรียกร้องให้มีการสร้างรัฐสำหรับชาวยิว ปัจจุบัน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาผู้ก่อตั้งลัทธิไซออนิสต์

ธีโอดอร์ เฮิร์ซล์ บิดาผู้ก่อตั้งลัทธิไซออนิสต์

ชาวปาเลสไตน์ ซึ่งถูกควบคุมโดยพวกออตโตมานและต่อมาตกเป็นอาณานิคมของอังกฤษ ปรารถนารัฐปาเลสไตน์ที่เป็นอิสระและปกครองตนเองมานานเกินไป ด้วยเหตุนี้ ความขัดแย้งจึงมีศูนย์กลางอยู่ที่การปะทะกันและแนวคิดชาตินิยมที่แรงกล้า โดยแต่ละฝ่ายไม่ยอมรับความชอบธรรมของการอ้างสิทธิ์ของอีกฝ่าย

2. แม้จะมีความขัดแย้งเมื่อเร็วๆ นี้ ปาเลสไตน์ก็เคยมีลักษณะเด่นในด้านความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความอดทนอดกลั้น

ในสมัยออตโตมัน ชาวมุสลิม คริสเตียน และชาวยิวอาศัยอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนเป็นส่วนใหญ่ เรื่องราวร่วมสมัยเล่าถึงชาวมุสลิมท่องคำอธิษฐานกับเพื่อนบ้านชาวยิว อนุญาตให้พวกเขาเก็บน้ำก่อนวันสะบาโต และแม้แต่ส่งลูกไปโรงเรียนชาวยิวเพื่อที่พวกเขาจะได้เรียนรู้ที่จะประพฤติตนอย่างเหมาะสม การแต่งงานและความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับชาวอาหรับก็ไม่เคยมีมาก่อน

แม้ว่าชาวมุสลิมจะมีสัดส่วนเกือบ 87% ของประชากร อัตลักษณ์ของชาวปาเลสไตน์โดยรวมก็ปรากฏขึ้นในช่วงเวลานี้ซึ่งอยู่เหนือการแบ่งแยกทางศาสนา

3. ปัญหาและการแบ่งแยกเริ่มขึ้นในช่วงยุคอาณัติของอังกฤษ

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง บริเตนเข้าควบคุมดินแดนปาเลสไตน์ในยุคที่เรียกว่าอาณัติของอังกฤษ ในช่วงเวลานี้ อังกฤษได้สร้างสถาบันต่างๆ ขึ้นสำหรับชาวมุสลิม คริสต์ และยิว ซึ่งทำให้การสื่อสารหยุดชะงักและกระตุ้นให้เกิดความแตกแยกมากขึ้นระหว่างกลุ่มต่างๆ

นอกจากนี้ ตามที่ระบุไว้ในปฏิญญาฟอร์ ชาวอังกฤษได้อำนวยความสะดวกในการอพยพของชาวยิวในยุโรปไปยังปาเลสไตน์ สิ่งนี้ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองกลุ่ม และในช่วงระหว่างปี 1920-1939 ประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นกว่า 320,000 คน

การมาถึงของ Sir Herbert Samuel, H.B.M. ข้าหลวงใหญ่ร่วมกับ พ.อ. Lawrence, Emir Abdullah, Air Marshal Salmond และ Sir Wyndham Deedes, ปาเลสไตน์, 2463

ไม่เหมือนชาวยิวปาเลสไตน์ ชาวยิวในยุโรปไม่ได้แบ่งปันประสบการณ์ชีวิตร่วมกันกับเพื่อนบ้านชาวมุสลิมและชาวอาหรับ แทนที่จะเป็น พวกเขาพูดภาษายิดดิชและนำวัฒนธรรมและแนวคิดของตนเองมาด้วย

ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นสะท้อนให้เห็นในถ้อยแถลงของ Ghada Karmi นักเคลื่อนไหวชาวปาเลสไตน์:

“เรารู้ว่าพวกเขาแตกต่างจาก 'ชาวยิวของเรา' … เราเห็นพวกเขาเป็นชาวต่างชาติที่มาจากยุโรปมากกว่าเป็นชาวยิว”

สิ่งนี้ส่งผลให้ลัทธิชาตินิยมของชาวปาเลสไตน์เพิ่มขึ้น ส่งผลให้การประท้วงต่อต้านอังกฤษล้มเหลวในปี 2479

4. สงครามอาหรับ-อิสราเอลในปี 1948 เป็นจุดเปลี่ยนของความขัดแย้ง

ในปี 1948 หลังจากหลายปีของความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นและความพยายามที่ล้มเหลวในการแยกปาเลสไตน์ออกเป็นสองรัฐโดยสหประชาชาติ สงครามระหว่างอิสราเอลก็เกิดขึ้นในวันที่ ด้านหนึ่งและแนวร่วมของชาติอาหรับอีกด้านหนึ่ง

ในช่วงเวลานี้เองที่อิสราเอลได้ประกาศอิสรภาพของพวกเขา ก่อตั้งรัฐของอิสราเอล. วันรุ่งขึ้นชาวปาเลสไตน์ได้ประกาศอย่างเป็นทางการว่า "วัน Nabka " ซึ่งแปลว่า "วันแห่งความหายนะ" หลังจากการสู้รบอย่างหนักหน่วงเป็นเวลา 9 เดือน อิสราเอลได้รับชัยชนะและครอบครองดินแดนได้มากกว่าที่เคยเป็นมา

สำหรับชาวอิสราเอล สิ่งนี้บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของรัฐชาติและการบรรลุถึงความปรารถนาอันยาวนานของพวกเขาที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนของชาวยิว สำหรับชาวปาเลสไตน์แล้ว นี่เป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบ ทำให้หลายคนไร้สัญชาติ ชาวปาเลสไตน์ราว 700,000 คนต้องพลัดถิ่นระหว่างสงครามโดยหลบหนีไปยังประเทศอาหรับที่อยู่ใกล้เคียง

ผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ในปี 1948 Image Credit mr hanini – hanini.org / Commons.

5 Intifada แรกเป็นการจลาจลของชาวปาเลสไตน์ที่จัดตั้งขึ้นครั้งแรก

เริ่มต้นในปี 1987 Intifada แรกเห็นการก่อตัวขึ้นของการไม่เชื่อฟังและการต่อต้านอย่างแข็งขันของชาวปาเลสไตน์ที่แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง เพื่อตอบสนองต่อสิ่งที่ชาวปาเลสไตน์อ้างว่าเป็นปีแห่ง การกดขี่ข่มเหงของชาวอิสราเอล

ความโกรธและความคับข้องใจที่เพิ่มขึ้นนี้มาถึงจุดสูงสุดในปี 1987 เมื่อรถยนต์พลเรือนชนกับรถบรรทุกของกองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอล ชาวปาเลสไตน์สี่คนเสียชีวิต ก่อให้เกิดกระแสการประท้วง

ชาวปาเลสไตน์ใช้กลยุทธ์หลายอย่างในระหว่างการลุกฮือ รวมทั้งการใช้อำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองด้วยการคว่ำบาตรสถาบันต่างๆ ของอิสราเอล และการปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีของอิสราเอลหรือทำงานเพื่อการตั้งถิ่นฐานของชาวอิสราเอล

วิธีการที่รุนแรงกว่า เช่น การขว้างปาก้อนหินและระเบิดขวดค็อกเทลที่ IDF และโครงสร้างพื้นฐานของอิสราเอลก็แพร่หลายเช่นกัน

ปฏิกิริยาของอิสราเอลนั้นรุนแรง มีการบังคับใช้เคอร์ฟิว บ้านของชาวปาเลสไตน์พังยับเยิน และน้ำประปามีจำกัด ชาวปาเลสไตน์ 1,962 คนและชาวอิสราเอล 277 คนถูกสังหารระหว่างปัญหา

Intifada แรกได้รับการประกาศให้เป็นช่วงเวลาที่ชาวปาเลสไตน์สามารถจัดตั้งตนเองได้โดยไม่ต้องมีผู้นำ และได้รับสื่ออย่างกว้างขวางโดยที่อิสราเอลเผชิญกับการประณามสำหรับ การใช้กำลังอย่างไม่สมส่วน Intifada ครั้งที่สองและรุนแรงกว่ามากจะตามมาในปี 2000

6. ปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การปกครองของทั้งผู้มีอำนาจปาเลสไตน์และกลุ่มฮามาส

ตามที่กำหนดไว้ในข้อตกลงออสโลปี 1993 หน่วยงานแห่งชาติปาเลสไตน์ได้รับมอบอำนาจให้ควบคุมส่วนต่างๆ ของฉนวนกาซาและเขตเวสต์แบงก์ ทุกวันนี้ ปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การปกครองของสององค์กรที่แข่งขันกัน – หน่วยงานแห่งชาติปาเลสไตน์ (PNA) ควบคุมเวสต์แบงก์เป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่ฮามาสครอบครองฉนวนกาซา

ในปี 2549 ฮามาสได้รับเสียงข้างมากในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความสัมพันธ์ที่ร้าวฉานระหว่างสองฝ่ายได้นำไปสู่ความรุนแรง โดยกลุ่มฮามาสได้เข้าควบคุมฉนวนกาซาในปี 2550

7. ไม่รวมเยรูซาเล็มตะวันออก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวกว่า 400,000 คนอาศัยอยู่ในเขตเวสต์แบงก์

ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ถือว่าผิดกฎหมายเนื่องจากรุกล้ำดินแดนของชาวปาเลสไตน์ ซึ่งมีชาวปาเลสไตน์จำนวนมากโต้แย้งว่าพวกเขาละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพในการเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม อิสราเอลโต้แย้งอย่างรุนแรงเกี่ยวกับความไม่ชอบด้วยกฎหมายของการตั้งถิ่นฐาน โดยอ้างว่าปาเลสไตน์ไม่ใช่รัฐ

ปัญหาการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวเป็นหนึ่งในอุปสรรคสำคัญต่อสันติภาพในภูมิภาค โดยชาวปาเลสไตน์จำนวนมากถูกบังคับให้ออกจากบ้านเนื่องจาก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอลถูกย้ายเข้ามา ประธานาธิบดี Abas ของปาเลสไตน์กล่าวก่อนหน้านี้ว่าการเจรจาสันติภาพจะไม่ถูกจัดขึ้นเว้นแต่การสร้างการตั้งถิ่นฐานจะหยุดลง

การตั้งถิ่นฐานของชาวอิสราเอล Itamar, West Bank เครดิตภาพ Cumulus / Commons.

8. การเจรจาของคลินตันเป็นการเจรจาที่ใกล้เคียงที่สุดทั้งสองฝ่ายในการสร้างสันติภาพ แต่พวกเขากลับล้มเหลว

การเจรจาสันติภาพระหว่างสองรัฐที่มีความขัดแย้งดำเนินมาหลายปีโดยไม่ประสบผลสำเร็จ รวมถึงข้อตกลงออสโลในปี 2536 และ 2538 ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2543 ประธานาธิบดีบิล คลินตัน ได้เชิญเอฮุด บารัค นายกรัฐมนตรีอิสราเอล และยัสเซอร์ อาราฟัต ประธานเจ้าหน้าที่บริหารปาเลสไตน์เข้าร่วมการประชุมสุดยอดที่แคมป์เดวิด รัฐแมรี่แลนด์ หลังจากการเริ่มต้นที่มีแนวโน้มดี การเจรจาก็ยุติลง

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2543 คลินตันได้เผยแพร่ "พารามิเตอร์" ของเขา ซึ่งเป็นแนวทางในการแก้ไขความขัดแย้ง ทั้งสองฝ่ายตกลงตามแนวทางนี้ – โดยมีข้อสงวนบางประการ – และออกแถลงการณ์ว่าพวกเขาไม่เคยเข้าใกล้ข้อตกลงเลย อย่างไรก็ตาม อาจไม่น่าแปลกใจเลยที่ทั้งสองฝ่ายไม่สามารถประนีประนอมกันได้

นายกรัฐมนตรีเอฮุด บารัค แห่งอิสราเอลและประธานยัสเซอร์ อาราฟัตแห่งปาเลสไตน์จับมือกันในการประชุมไตรภาคีที่ทำเนียบเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ในกรุงออสโล นอร์เวย์ 11/2/1999

เครดิตภาพ: สาธารณสมบัติ

9. กำแพงฝั่งตะวันตกถูกสร้างขึ้นในปี 2545

ในช่วง Intifada ครั้งที่สอง กำแพงฝั่งตะวันตกถูกสร้างขึ้นเพื่อแยกดินแดนอิสราเอลและปาเลสไตน์ รั้วได้รับการอธิบายว่าเป็นมาตรการรักษาความปลอดภัยของอิสราเอล ป้องกันการเคลื่อนย้ายอาวุธ ผู้ก่อการร้าย และประชาชนเข้ามาในดินแดนของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม ชาวปาเลสไตน์มองว่ารั้วดังกล่าวเป็นการแบ่งแยกทางเชื้อชาติหรือการแบ่งแยกสีผิวมากกว่า

ก่อนหน้านี้ในปี 1994 สิ่งก่อสร้างที่คล้ายกันนี้ถูกสร้างขึ้นระหว่างอิสราเอลและฉนวนกาซาด้วยเหตุผลเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ชาวปาเลสไตน์อ้างว่ากำแพงไม่เป็นไปตามพรมแดนที่กำหนดไว้หลังสงครามปี 1967 และโดยพื้นฐานแล้วเป็นการกอบโกยที่ดินอย่างไร้ยางอาย

ทั้งองค์กรสิทธิมนุษยชนและปาเลสไตน์ยังโต้แย้งว่ากำแพงดังกล่าวละเมิดสิทธิมนุษยชนด้วยการจำกัดเสรีภาพในการ การเคลื่อนไหว

ส่วนของกำแพงฝั่งตะวันตกบนถนนสู่เบธเลเฮม กราฟฟิตีในฝั่งปาเลสไตน์ชวนให้นึกถึงช่วงเวลาของกำแพงเบอร์ลิน

เครดิตรูปภาพ: Marc Venezia / CC

10. ฝ่ายบริหารของทรัมป์พยายามทำข้อตกลงสันติภาพใหม่

แผน 'Peace to Prosperity' ของทรัมป์ได้รับการเปิดเผยในปี 2562 โดยสรุปการลงทุนมูลค่ามหาศาล 50 พันล้านดอลลาร์ในดินแดนปาเลสไตน์ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคำมั่นสัญญาที่ทะเยอทะยาน แต่แผนก็เพิกเฉยต่อประเด็นหลักของความเป็นรัฐปาเลสไตน์และหลีกเลี่ยงประเด็นขัดแย้งอื่นๆ เช่น การตั้งถิ่นฐาน การส่งคืนผู้ลี้ภัย และมาตรการรักษาความปลอดภัยในอนาคต

แม้จะถูกขนานนามว่าเป็นข้อตกลงแห่งศตวรรษ แต่หลายคนเชื่อว่าข้อตกลงนี้ต้องการการผ่อนปรนจากอิสราเอลน้อยเกินไปและข้อจำกัดมากเกินไปของ ปาเลสไตน์ และถูกปฏิเสธโดยฝ่ายหลัง

11. ความรุนแรงที่คุกคามสงครามเพิ่มมากขึ้น

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2021 ความขัดแย้งระลอกใหม่เกิดขึ้นหลังจากการปะทะกันระหว่างชาวปาเลสไตน์และตำรวจอิสราเอลหลายวัน ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเล็มตะวันออก ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Temple Mount to Jewish และ Al-Haram -al-Sharif ถึงชาวมุสลิม ฮามาสยื่นคำขาดให้ตำรวจอิสราเอลนำทหารของพวกเขาออกจากพื้นที่ ซึ่งเมื่อปล่อยไว้ไม่ได้ ตามมาด้วยการยิงจรวด โดยมีกลุ่มติดอาวุธชาวปาเลสไตน์ยิงไปทางตอนใต้ของอิสราเอลกว่า 3,000 ลูกในอีกไม่กี่วันข้างหน้า

เพื่อเป็นการตอบโต้ การโจมตีทางอากาศของอิสราเอลหลายสิบครั้งในฉนวนกาซาตามมา ทำลายเครือข่ายอุโมงค์ของกลุ่มติดอาวุธและอาคารที่อยู่อาศัย โดยมีเจ้าหน้าที่และพลเรือนจำนวนหนึ่งของฮามาสเสียชีวิต ในเมืองที่มีประชากรชาวยิวและชาวอาหรับปะปนกัน ความไม่สงบก็ปะทุขึ้นทำให้เกิดการจับกุมหลายร้อยคน โดยที่ Lod ใกล้เมือง Tel Aviv ได้ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน

การที่อิสราเอลวางกำลังทหารไว้ที่ชายแดนฉนวนกาซาและการผ่อนคลายความตึงเครียด ไม่แน่ UN เกรงว่าจะเกิด 'สงครามเต็มรูปแบบ' ระหว่างทั้งสองฝ่ายขึ้นที่ขอบฟ้า