Tartalomjegyzék
Az izraeli-palesztin konfliktus a világtörténelem egyik legösszetettebb, legvitatottabb és leghosszabb ideje tartó konfliktusa, amelyet heves erőszak és megalkuvást nem ismerő nacionalizmus jellemez.
A 19. század vége óta a vitatott közel-keleti terület gyakori összecsapások színhelye, és mindkét fél kétségbeesett kísérletei a saját nemzetállam megteremtésére.
Ritkán fordult elő, hogy egy ilyen területi vita a politikusokat, aktivistákat és a közvéleményt egyaránt lázba hozta volna, de évekkel később és a számos békekísérlet ellenére a konfliktus továbbra is fennáll.
1. A konfliktus nem vallási, hanem inkább földkérdés.
Annak ellenére, hogy az izraeli-palesztin konfliktust általában az iszlám és a judaizmus közötti megosztó összecsapásként ábrázolják, az izraeli-palesztin konfliktus az egymással versengő nacionalizmusban és területi követelésekben gyökerezik.
A 19. században Európában felerősödött a nacionalizmus érzése, és számtalan nemzet követelte saját független államát. A nacionalizmust támogató politikusok és gondolkodók között volt Theodore Herzl zsidó újságíró, aki egy zsidó állam létrehozását követelte. Ma őt tartják a cionizmus alapító atyjának.
Theodore Herzl, a cionizmus alapító atyja.
A palesztinok, akiket először az oszmánok, majd a britek gyarmatosítottak, túl sokáig vágytak egy független és autonóm palesztin államra. Következésképpen a konfliktus középpontjában a nacionalizmus egymásnak feszülő és szenvedélyes eszméi álltak, és egyik fél sem ismerte el a másik követelésének jogosságát.
2. A közelmúlt konfliktusai ellenére Palesztinát egykor a multikulturalizmus és a tolerancia jellemezte.
Az oszmán időszakban a muszlimok, keresztények és zsidók többnyire harmonikusan éltek együtt. Korabeli beszámolók szerint a muszlimok együtt imádkoztak zsidó szomszédjaikkal, megengedték nekik, hogy szombat előtt vizet gyűjtsenek, sőt gyermekeiket zsidó iskolákba küldték, hogy megtanuljanak helyesen viselkedni. A zsidók és arabok közötti házasságok és kapcsolatok sem voltak harmonikusak.hallatlan.
Annak ellenére, hogy a muszlimok a lakosság közel 87%-át teszik ki, ebben az időben kialakult egy olyan kollektív palesztin identitás, amely túllépett a vallási megosztottságon.
3. A kérdések és megosztottságok a brit mandátum időszakában kezdődtek.
Az Oszmán Birodalom első világháború utáni bukását követően Nagy-Britannia átvette az irányítást a palesztin területek felett a brit mandátumként ismert időszakban. Ez idő alatt a britek különböző intézményeket hoztak létre a muszlimok, a keresztények és a zsidók számára, ami gátolta a kommunikációt és elősegítette a csoportok közötti növekvő megosztottságot.
Emellett a Balfour-nyilatkozatban foglaltaknak megfelelően a britek megkönnyítették az európai zsidók bevándorlását Palesztinába. Ez jelentős változást jelentett a két csoport közötti kapcsolatokban, és az 1920-1939 közötti időszakban a zsidó népesség több mint 320 000 fővel nőtt.
Sir Herbert Samuel, az Egyesült Királyság főbiztosa érkezése Lawrence ezredessel, Abdullah emírrel, Salmond légimarsallal és Sir Wyndham Deedesszel, Palesztina, 1920.
A palesztinai zsidókkal ellentétben az európai zsidóknak nem volt közös élettapasztalatuk muszlim és arab szomszédaikkal - ehelyett jiddisül beszéltek, és saját kultúrájukat és elképzeléseiket hozták magukkal.
Lásd még: Hogyan változtatta meg Carlo Piazza repülése örökre a hadviselést.A növekvő feszültséget tükrözi Ghada Karmi palesztin aktivista nyilatkozata:
"Tudtuk, hogy mások, mint a "mi zsidóink"... Inkább Európából érkezett idegeneknek láttuk őket, mint zsidóknak".
Ez viszont hozzájárult a palesztin nacionalizmus erősödéséhez, ami 1936-ban egy sikertelen felkeléshez vezetett a britek ellen.
4. Az 1948-as arab-izraeli háború fordulópontot jelentett a konfliktusban
1948-ban, az évek óta tartó növekvő feszültségek és az ENSZ által Palesztina két államra való felosztására tett sikertelen kísérlet után háború tört ki az egyik oldalon álló Izrael, a másikon pedig az arab nemzetek koalíciója között.
Ez idő alatt Izrael kinyilvánította függetlenségét, és ezzel hivatalosan is megalapította Izrael államot. Az ezt követő napot a palesztinok hivatalosan "Nabka-nappá", azaz a katasztrófa napjává nyilvánították. 9 hónapig tartó súlyos harcok után Izrael győztesen került ki, és több területet ellenőrzött, mint korábban.
Az izraeliek számára ez jelentette nemzetállamuk kezdetét és a zsidó haza iránti régóta dédelgetett vágyuk megvalósulását. A palesztinok számára azonban a vég kezdetét jelentette, sokan hontalanná váltak. A háború során mintegy 700 000 palesztin menekült el a szomszédos arab országokba.
Palesztin menekültek, 1948. Image Credit mr hanini - hanini.org / Commons.
5. Az első intifáda volt az első szervezett palesztin felkelés.
Az 1987-ben kezdődő első intifáda során széles körű palesztin polgári engedetlenség és aktív ellenállás szerveződött, válaszul a palesztinok szerint évek óta tartó izraeli bántalmazásra és elnyomásra.
Ez a növekvő düh és frusztráció 1987-ben csúcsosodott ki, amikor egy civil autó összeütközött az Izraeli Védelmi Erők teherautójával. Négy palesztin meghalt, ami a tiltakozások hullámát váltotta ki.
A palesztinok számos taktikát alkalmaztak a felkelés során, többek között gazdasági és politikai hatalmuk kihasználásával, az izraeli intézmények bojkottálásával, valamint az izraeli adófizetés és az izraeli településeken való munkavégzés megtagadásával.
Az erőszakosabb módszerek, mint például az IDF és az izraeli infrastruktúra kővel és Molotov-koktélokkal való megdobálása szintén elterjedt volt.
Az izraeli reakció kemény volt: kijárási tilalmat rendeltek el, palesztin házakat romboltak le, és korlátozták a vízellátást. 1962 palesztin és 277 izraeli halt meg a zavargások során.
Az első intifádát úgy emlegették, mint amikor a palesztin nép képes volt megszervezni magát a vezetéstől függetlenül, és széles körű médiavisszhangot kapott, miközben Izraelt elítélték az aránytalan erőszak alkalmazása miatt. 2000-ben egy második, sokkal erőszakosabb intifáda következett.
6. Palesztinát a Palesztin Hatóság és a Hamász is irányítja.
Az 1993-as oslói megállapodásokban foglaltak szerint a Palesztin Nemzeti Hatóság kapta meg a Gázai övezet és Ciszjordánia egy része feletti kormányzati ellenőrzést. Ma Palesztinát két egymással versengő szervezet irányítja: a Palesztin Nemzeti Hatóság (PNA) nagyrészt Ciszjordániát, míg a Hamász a Gázai övezetet tartja ellenőrzése alatt.
2006-ban a Hamász többséget szerzett a törvényhozási tanácsi választásokon. 2006-ban a Hamász többséget szerzett a törvényhozási tanácsi választásokon. 2007-ben a Hamász átvette az ellenőrzést Gáza felett.
7. Kelet-Jeruzsálemet nem számítva több mint 400 000 zsidó telepes él ciszjordániai településeken.
A nemzetközi jog szerint ezek a telepek illegálisnak minősülnek, mivel palesztin földterületre hatolnak, és sok palesztin azzal érvel, hogy sértik emberi jogaikat és mozgásszabadságukat. Izrael azonban határozottan vitatja a telepek jogellenességét, és azt állítja, hogy Palesztina nem állam.
A zsidó telepek kérdése az egyik legfőbb akadálya a térségbeli békének, mivel sok palesztin kényszerül elhagyni otthonát az izraeli telepesek beköltözése miatt. Abas palesztin elnök korábban kijelentette, hogy nem kerül sor béketárgyalásokra, hacsak nem áll le a telepek építése.
Izraeli település Itamar, Ciszjordánia. Kép hitel Cumulus / Commons.
8. A Clinton-tárgyalások voltak a legközelebb mindkét fél számára a béke megteremtéséhez - mégis kudarcot vallottak.
A két szembenálló állam között évek óta sikertelenül folynak a béketárgyalások, beleértve az 1993-as és 1995-ös oslói megállapodásokat is. 2000 júliusában Bill Clinton elnök meghívta Ehud Barak izraeli miniszterelnököt és Jasszer Arafatot, a Palesztin Hatóság elnökét egy csúcstalálkozóra a marylandi Camp Davidba. Az ígéretes kezdet után a tárgyalások megszakadtak.
2000 decemberében Clinton közzétette "Paramétereit" - a konfliktus megoldására vonatkozó iránymutatásokat. Mindkét fél - bizonyos fenntartásokkal - egyetértett az iránymutatásokkal, és nyilatkozatot adott ki, amelyben kijelentette, hogy soha nem voltak még közelebb a megállapodáshoz. Azonban - talán nem meglepő módon - mindkét fél képtelen volt kompromisszumra jutni.
Ehud Barak izraeli miniszterelnök és Jasszer Arafat, a Palesztin Hatóság elnöke kezet fog az amerikai nagykövet rezidenciáján tartott háromoldalú találkozón, Oslo, Norvégia, 1999.2.11.
Képhitel: Public domain
9. A ciszjordániai gátat 2002-ben építették meg.
A második intifáda idején épült meg a ciszjordániai fal, amely elválasztja az izraeli és a palesztin területeket. A kerítést Izrael biztonsági intézkedésként írta le, amely megakadályozza a fegyverek, terroristák és emberek izraeli területre való bejutását, a palesztinok azonban inkább faji szegregációnak vagy apartheid falnak tekintik.
Korábban, 1994-ben ugyanezen okokból hasonló építményt emeltek Izraelt és Gázát elválasztva. A palesztinok azonban azt állították, hogy a fal nem követte az 1967-es háború után meghatározott határokat, és lényegében szégyentelen földrablás volt.
Palesztin és emberi jogi szervezetek is azzal érveltek, hogy az akadályok a mozgásszabadság korlátozásával sértik az emberi jogokat.
A ciszjordániai fal egy szakasza a Betlehembe vezető úton. A palesztin oldalon található graffiti a berlini fal idejére emlékeztet.
Lásd még: Az ókori világ 7 csodájaKép hitel: Marc Venezia / CC
10. A Trump-kormányzat új békeszerződést kísérelt meg
Trump 2019-ben mutatta be a "Békétől a jólétig" elnevezésű tervét, amely hatalmas, 50 milliárd dolláros beruházást vázolt fel a palesztin területeken. Ambiciózus ígéretei ellenére azonban a terv figyelmen kívül hagyta a palesztin államiság központi kérdését, és elkerülte az egyéb vitás pontokat, például a településeket, a menekültek visszatérését és a jövőbeli biztonsági intézkedéseket.
Annak ellenére, hogy az évszázad megállapodásának nevezték, sokan úgy vélték, hogy túl kevés engedményt követelt Izraeltől és túl sok korlátozást Palesztinától, és ez utóbbi megfelelően elutasította.
11. Az erőszak további fokozódása háborúval fenyeget
2021 tavaszán újabb konfliktusok alakultak ki a palesztinok és az izraeli rendőrség közötti többnapos összecsapások nyomán a kelet-jeruzsálemi szent helyen, amelyet a zsidók Templom-hegyként, a muszlimok pedig Al-Haram-al-Sharifként ismernek. A Hamász ultimátumot adott az izraeli rendőrségnek, hogy távolítsa el katonáit a helyszínről, amit, ha nem teljesítették, rakéták kilövése követett, amelyekből több mint 3000-et lőttek ki Dél-Izraelre.Palesztin fegyveresek az elkövetkező napokban.
Megtorlásul izraeli légicsapások tucatjai érték a Gázai övezetet, amelyek során a fegyveresek alagúthálózatát és lakóépületeket semmisítettek meg, és számos Hamász-tisztviselő és civil halt meg. A zsidó és arab lakosságú városokban szintén tömeges zavargások törtek ki, amelyek több száz letartóztatást okoztak, a Tel-Aviv melletti Lod pedig szükségállapotot hirdetett.
Mivel Izrael a gázai határon állomásoztatja csapatait, és a feszültség enyhülése valószínűtlen, az ENSZ attól tart, hogy a két fél között "teljes körű háború" fenyeget.