11 faktów na temat konfliktu izraelsko-palestyńskiego

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Palestyński chłopiec i izraelski żołnierz przed izraelską barierą na Zachodnim Brzegu. Image Credit: Justin McIntosh / Commons.

Konflikt izraelsko-palestyński jest jednym z najbardziej złożonych, kontrowersyjnych i długotrwałych konfliktów w historii świata, charakteryzującym się intensywną przemocą i bezkompromisowym nacjonalizmem.

Od końca XIX wieku sporne terytorium na Bliskim Wschodzie jest sceną częstych starć i desperackich prób wykucia przez obie strony własnego państwa narodowego.

Rzadko zdarza się, aby spór terytorialny tak bardzo poruszył polityków, aktywistów i opinię publiczną, jednak po latach i pomimo licznych prób zawarcia pokoju, konflikt nadal trwa.

1. konflikt nie jest religijny, ale raczej dotyczy ziemi

Mimo że powszechnie przedstawia się go jako dzielące islam i judaizm starcie, konflikt izraelsko-palestyński jest zakorzeniony w rywalizacji nacjonalizmów i roszczeń terytorialnych.

W XIX wieku w Europie wzrosło poczucie nacjonalizmu, niezliczone narody domagały się własnych, niepodległych państw. Wśród polityków i myślicieli opowiadających się za nacjonalizmem był Theodore Herzl, żydowski dziennikarz, który nawoływał do utworzenia państwa dla Żydów. Dziś uważa się go za ojca założyciela syjonizmu.

Theodore Herzl, ojciec założyciel syjonizmu.

Palestyńczycy, kontrolowani najpierw przez Osmanów, a następnie skolonizowani przez Brytyjczyków, zbyt długo pragnęli niezależnego i autonomicznego państwa palestyńskiego. W konsekwencji konflikt koncentrował się wokół sprzecznych i żarliwych idei nacjonalistycznych, przy czym każda ze stron nie uznawała zasadności roszczeń drugiej.

2) Pomimo niedawnych konfliktów Palestyna charakteryzowała się kiedyś wielokulturowością i tolerancją

W okresie osmańskim muzułmanie, chrześcijanie i Żydzi żyli ze sobą w większości harmonijnie. Współczesne relacje mówią o muzułmanach odmawiających modlitwy ze swoimi żydowskimi sąsiadami, pozwalających im zbierać wodę przed szabatem, a nawet posyłających swoje dzieci do żydowskich szkół, aby nauczyły się właściwego zachowania. Małżeństwa i relacje między Żydami i Arabami również nie byłyniespotykane.

Mimo że muzułmanie stanowią prawie 87% populacji, w tym czasie wyłaniała się zbiorowa palestyńska tożsamość, która przekraczała podziały religijne.

Zobacz też: Jak traktowane były brytyjskie i francuskie kolonialne siły afrykańskie?

3) Kwestie i podziały rozpoczęły się w okresie Mandatu Brytyjskiego

Po upadku Imperium Osmańskiego po pierwszej wojnie światowej, Wielka Brytania przejęła kontrolę nad terytoriami palestyńskimi w okresie znanym jako Mandat Brytyjski. W tym czasie Brytyjczycy stworzyli różne instytucje dla muzułmanów, chrześcijan i Żydów, co zahamowało komunikację i sprzyjało rosnącym podziałom między grupami.

Dodatkowo, zgodnie z Deklaracją Balfoura, Brytyjczycy ułatwili imigrację europejskich Żydów do Palestyny. Oznaczało to znaczącą zmianę w stosunkach między obiema grupami, a w latach 1920-1939 liczba ludności żydowskiej wzrosła o ponad 320 000.

Przyjazd Sir Herberta Samuela, Wysokiego Komisarza H.B.M. z płk. Lawrence'em, emirem Abdullahem, marszałkiem lotnictwa Salmondem i Sir Wyndhamem Deedesem, Palestyna, 1920 r.

W przeciwieństwie do Żydów palestyńskich, Żydzi europejscy nie mieli wspólnych doświadczeń z muzułmańskimi i arabskimi sąsiadami - zamiast tego mówili w jidysz i przynieśli ze sobą własne kultury i idee.

Rosnące napięcie znalazło odzwierciedlenie w wypowiedzi palestyńskiej aktywistki Ghady Karmi:

"Wiedzieliśmy, że są inni niż 'nasi Żydzi'... Widzieliśmy ich bardziej jako obcokrajowców, którzy przybyli z Europy, niż jako Żydów".

To z kolei przyczyniło się do wzrostu palestyńskiego nacjonalizmu, czego efektem było nieudane powstanie przeciwko Brytyjczykom w 1936 roku.

4. wojna arabsko-izraelska w 1948 r. była punktem zwrotnym w konflikcie

W 1948 roku, po latach narastających napięć i nieudanej próbie podziału Palestyny na dwa państwa przez ONZ, wybuchła wojna między Izraelem z jednej strony a koalicją państw arabskich z drugiej.

To właśnie w tym czasie Izrael złożył Deklarację Niepodległości, formalnie ustanawiając państwo Izrael. Dzień później został oficjalnie ogłoszony przez Palestyńczyków "Dniem Nabki", co oznacza "Dzień Katastrofy". Po 9 miesiącach ciężkich walk, Izrael wyszedł zwycięsko, kontrolując więcej ziemi niż wcześniej.

Dla Izraelczyków oznaczało to początek ich państwa narodowego i realizację długo skrywanego pragnienia posiadania żydowskiej ojczyzny. Dla Palestyńczyków był to jednak początek końca, pozostawiając wielu z nich bez państwa. Około 700 000 Palestyńczyków zostało przesiedlonych podczas wojny, uciekając do sąsiednich krajów arabskich.

Palestyńscy uchodźcy, 1948 r. Image Credit mr hanini - hanini.org / Commons.

5. pierwsza Intifada była pierwszym zorganizowanym powstaniem palestyńskim

Począwszy od 1987 roku, Pierwsza Intifada była świadkiem organizacji szeroko zakrojonego palestyńskiego nieposłuszeństwa obywatelskiego i aktywnego oporu, w reakcji na to, co Palestyńczycy uznali za lata izraelskiego złego traktowania i represji.

Ten rosnący gniew i frustracja doszły do głosu w 1987 roku, gdy cywilny samochód zderzył się z ciężarówką Sił Obronnych Izraela. Zginęło czterech Palestyńczyków, co wywołało falę protestów.

Palestyńczycy zastosowali kilka taktyk podczas powstania, w tym wykorzystanie swojej siły ekonomicznej i politycznej poprzez bojkot izraelskich instytucji i odmowę płacenia izraelskich podatków lub pracy w izraelskich osiedlach.

Rozpowszechnione były jednak również bardziej brutalne metody, takie jak obrzucanie kamieniami i koktajlami Mołotowa IDF i izraelskiej infrastruktury.

Reakcja Izraela była ostra: wprowadzono godziny policyjne, wyburzono palestyńskie domy, ograniczono dostawy wody. Podczas zamieszek zginęło 1 962 Palestyńczyków i 277 Izraelczyków.

Pierwsza Intifada została uznana za czas, kiedy naród palestyński był w stanie zorganizować się niezależnie od swoich przywódców i zyskała szeroki rozgłos w mediach, a Izrael został potępiony za nieproporcjonalne użycie siły. Druga, znacznie bardziej brutalna Intifada nastąpiła w 2000 roku.

6) Palestyną rządzą zarówno władze palestyńskie, jak i Hamas

Zgodnie z postanowieniami porozumień z Oslo z 1993 roku, Autonomia Palestyńska otrzymała kontrolę nad częścią Strefy Gazy i Zachodniego Brzegu. Obecnie Palestyną rządzą dwa konkurujące ze sobą organy - Autonomia Palestyńska (PNA) w dużej mierze kontroluje Zachodni Brzeg, podczas gdy Hamas sprawuje władzę w Strefie Gazy.

W 2006 r. Hamas zdobył większość w wyborach do Rady Legislacyjnej. Od tego czasu popsute relacje między obiema frakcjami doprowadziły do przemocy, a w 2007 r. Hamas przejął kontrolę nad Strefą Gazy.

7. nie licząc Wschodniej Jerozolimy, ponad 400 000 żydowskich osadników mieszka w osiedlach na Zachodnim Brzegu.

Zgodnie z prawem międzynarodowym osiedla te są uważane za nielegalne, ponieważ wkraczają na palestyńską ziemię, a wielu Palestyńczyków twierdzi, że naruszają one ich prawa człowieka i swobodę poruszania się. Izrael jednak energicznie kwestionuje nielegalność osiedli, twierdząc, że Palestyna nie jest państwem.

Kwestia żydowskich osiedli jest jedną z głównych blokad na drodze do pokoju w regionie - wielu Palestyńczyków jest zmuszanych do opuszczenia swoich domów w związku z wprowadzaniem się izraelskich osadników. Palestyński prezydent Abas stwierdził wcześniej, że rozmowy pokojowe nie odbędą się, jeśli nie zostanie wstrzymana budowa osiedli.

Izraelskie osiedle Itamar, Zachodni Brzeg, Image Credit Cumulus / Commons.

8) Rozmowy Clintona były najbliższe obu stronom do zawarcia pokoju - a jednak zakończyły się fiaskiem

Rozmowy pokojowe między dwoma skłóconymi państwami toczyły się od lat bez powodzenia, m.in. podczas porozumień w Oslo w 1993 i 1995 r. W lipcu 2000 r. prezydent Bill Clinton zaprosił premiera Izraela Ehuda Baraka i przewodniczącego Autonomii Palestyńskiej Yassera Arafata na spotkanie na szczycie w Camp David w stanie Maryland. Po obiecującym początku rozmowy załamały się.

W grudniu 2000 roku Clinton opublikował swoje "Parametry" - wytyczne do rozwiązania konfliktu. Obie strony zgodziły się na nie - z pewnymi zastrzeżeniami - i wydały oświadczenie, że nigdy nie były bliżej porozumienia. Jednak, co może nie było zaskoczeniem, obie strony nie były w stanie osiągnąć kompromisu.

Premier Izraela Ehud Barak i przewodniczący Autonomii Palestyńskiej Yasser Arafat podają sobie ręce podczas trójstronnego spotkania w rezydencji ambasadora USA w Oslo, Norwegia, 11/2/1999.

Image Credit: Domena publiczna

9. bariera na Zachodnim Brzegu została zbudowana w 2002 r.

Podczas Drugiej Intifady zbudowano mur na Zachodnim Brzegu, oddzielający terytoria izraelskie od palestyńskich. Ogrodzenie zostało opisane jako środek bezpieczeństwa przez Izrael, zapobiegający przemieszczaniu się broni, terrorystów i ludzi na terytorium Izraela, jednak Palestyńczycy postrzegają je bardziej jako mur segregacji rasowej lub apartheidu.

Zobacz też: Kim był prawdziwy Spartakus?

Wcześniej, w 1994 roku, z tych samych powodów zbudowano podobną konstrukcję oddzielającą Izrael od Strefy Gazy. Palestyńczycy twierdzili jednak, że mur nie trzymał się granic wyznaczonych po wojnie w 1967 roku i był w zasadzie bezwstydnym zagarnianiem ziemi.

Zarówno Palestyna, jak i organizacje praw człowieka twierdziły również, że bariery naruszają prawa człowieka, ograniczając swobodę poruszania się.

Fragment muru na Zachodnim Brzegu na drodze do Betlejem. Graffiti po stronie palestyńskiej nawiązuje do czasów muru berlińskiego.

Image Credit: Marc Venezia / CC

10. administracja Trumpa podjęła próbę nowego porozumienia pokojowego

Plan Trumpa "Peace to Prosperity" został odsłonięty w 2019 r. zarysowując ogromne inwestycje o wartości 50 mld USD na terytoriach palestyńskich. Jednak pomimo ambitnych obietnic, plan zignorował centralną kwestię palestyńskiej państwowości i ominął inne sporne punkty, takie jak osiedla, powrót uchodźców i przyszłe środki bezpieczeństwa.

Mimo że został nazwany umową stulecia, wielu uważało, że wymagał on zbyt małych ustępstw ze strony Izraela i zbyt wielu ograniczeń ze strony Palestyny, i został należycie odrzucony przez tę ostatnią.

11. dalsza eskalacja przemocy grozi wojną

Wiosną 2021 r. doszło do nowych konfliktów w wyniku wielodniowych starć między Palestyńczykami a izraelską policją w świętym miejscu we Wschodniej Jerozolimie, znanym jako Góra Świątynna dla Żydów i Al-Haram-al-Szarif dla muzułmanów. Hamas postawił izraelskiej policji ultimatum, aby usunęła swoich żołnierzy z tego miejsca, co nie zostało spełnione, a następnie wystrzelił rakiety, w liczbie ponad 3000, w kierunku południowego Izraela przezPalestyńscy bojownicy w najbliższych dniach.

W odwecie Izrael przeprowadził dziesiątki ataków lotniczych na Strefę Gazy, niszcząc sieci tuneli bojowników i budynki mieszkalne, w których zginęło wielu urzędników Hamasu i cywilów. W miastach zamieszkanych przez Żydów i Arabów wybuchły masowe zamieszki, powodując setki aresztowań, a Lod w pobliżu Tel Awiwu ogłosił stan wyjątkowy.

W sytuacji, gdy Izrael ustawia swoje wojska na granicy z Gazą, a złagodzenie napięcia jest mało prawdopodobne, ONZ obawia się, że na horyzoncie może pojawić się "wojna na pełną skalę" między obiema stronami.

Harold Jones

Harold Jones jest doświadczonym pisarzem i historykiem, którego pasją jest odkrywanie bogatych historii, które ukształtowały nasz świat. Dzięki ponad dziesięcioletniemu doświadczeniu w dziennikarstwie ma oko do szczegółów i prawdziwy talent do ożywiania przeszłości. Po wielu podróżach i pracy z wiodącymi muzeami i instytucjami kulturalnymi Harold jest oddany odkrywaniu najbardziej fascynujących historii i dzieleniu się nimi ze światem. Ma nadzieję, że poprzez swoją pracę zainspiruje go do zamiłowania do nauki i głębszego zrozumienia ludzi i wydarzeń, które ukształtowały nasz świat. Kiedy nie jest zajęty szukaniem informacji i pisaniem, Harold lubi wędrować, grać na gitarze i spędzać czas z rodziną.