Η ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση είναι μια από τις πιο σύνθετες, αμφιλεγόμενες και μακροχρόνιες συγκρούσεις στην παγκόσμια ιστορία, που χαρακτηρίζεται από έντονη βία και ασυμβίβαστο εθνικισμό.

Από τα τέλη του 19ου αιώνα, τα αμφισβητούμενα εδάφη στη Μέση Ανατολή υπήρξαν θέατρο συχνών συγκρούσεων και απελπισμένων προσπαθειών των δύο πλευρών να δημιουργήσουν το δικό τους έθνος-κράτος.

Σπάνια μια εδαφική διαμάχη όπως αυτή έχει συγκινήσει πολιτικούς, ακτιβιστές και το κοινό, όμως χρόνια αργότερα και παρά τις πολυάριθμες προσπάθειες για ειρήνευση, η σύγκρουση συνεχίζεται.

1. Η σύγκρουση δεν είναι θρησκευτική, αλλά περισσότερο για τη γη

Παρά το γεγονός ότι συνήθως παρουσιάζεται ως μια διχαστική σύγκρουση μεταξύ του Ισλάμ και του Ιουδαϊσμού, η ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση έχει τις ρίζες της σε ανταγωνιστικούς εθνικισμούς και εδαφικές διεκδικήσεις.

Ο 19ος αιώνας είδε μια αυξημένη αίσθηση εθνικισμού στην Ευρώπη, με αμέτρητα έθνη να ζητούν τα δικά τους ανεξάρτητα κράτη. Μεταξύ των πολιτικών και των στοχαστών που υποστήριζαν τον εθνικισμό ήταν ο Θεόδωρος Χερτσλ, ένας Εβραίος δημοσιογράφος που ζήτησε τη δημιουργία ενός κράτους για τους Εβραίους. Σήμερα, θεωρείται ο ιδρυτής του σιωνισμού.

Ο Θεόδωρος Χερζλ, ο ιδρυτής του σιωνισμού.

Οι Παλαιστίνιοι, έχοντας ελεγχθεί πρώτα από τους Οθωμανούς και στη συνέχεια αποικιστεί από τους Βρετανούς, επιθυμούσαν για πολύ καιρό ένα ανεξάρτητο και αυτόνομο παλαιστινιακό κράτος. Κατά συνέπεια, η σύγκρουση επικεντρώθηκε γύρω από συγκρουόμενες και φλογερές ιδέες εθνικισμού, με την κάθε πλευρά να μην αναγνωρίζει τη νομιμότητα της αξίωσης της άλλης.

2. Παρά τις πρόσφατες συγκρούσεις, η Παλαιστίνη χαρακτηριζόταν κάποτε από πολυπολιτισμικότητα και ανεκτικότητα

Κατά την οθωμανική περίοδο, μουσουλμάνοι, χριστιανοί και εβραίοι ζούσαν, ως επί το πλείστον, αρμονικά μαζί. Σύγχρονες μαρτυρίες αναφέρουν ότι οι μουσουλμάνοι διαβάζουν προσευχές με τους εβραίους γείτονές τους, τους επιτρέπουν να μαζεύουν νερό πριν από το Σάββατο και στέλνουν ακόμη και τα παιδιά τους σε εβραϊκά σχολεία για να μάθουν να συμπεριφέρονται σωστά. Οι γάμοι και οι σχέσεις μεταξύ εβραίων και αράβων δεν ήταν επίσηςανήκουστο.

Παρά το γεγονός ότι οι μουσουλμάνοι αποτελούσαν σχεδόν το 87% του πληθυσμού, μια συλλογική παλαιστινιακή ταυτότητα αναδύθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που υπερέβαινε τις θρησκευτικές διαιρέσεις.

3. Τα ζητήματα και οι διαιρέσεις άρχισαν κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολοδόχου περιόδου

Μετά την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Βρετανία ανέλαβε τον έλεγχο των παλαιστινιακών εδαφών της σε μια περίοδο γνωστή ως Βρετανική Εντολή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι Βρετανοί δημιούργησαν διαφορετικούς θεσμούς για τους μουσουλμάνους, τους χριστιανούς και τους εβραίους, γεγονός που εμπόδισε την επικοινωνία και ενθάρρυνε ένα αυξανόμενο χάσμα μεταξύ των ομάδων.

Επιπλέον, όπως προβλεπόταν στη Διακήρυξη Μπάλφουρ, οι Βρετανοί διευκόλυναν τη μετανάστευση των Ευρωπαίων Εβραίων στην Παλαιστίνη. Αυτό σηματοδότησε μια σημαντική αλλαγή στις σχέσεις μεταξύ των δύο ομάδων και κατά την περίοδο 1920-1939 ο εβραϊκός πληθυσμός αυξήθηκε κατά πάνω από 320.000.

Η άφιξη του Σερ Χέρμπερτ Σάμιουελ, Ύπατου Αρμοστή της Α.Β.Μ., με τον Συνταγματάρχη Λόρενς, τον Εμίρη Αμπντουλάχ, τον Στρατάρχη Σάλμοντ και τον Σερ Γουίνταμ Ντιντές, Παλαιστίνη, 1920.

Σε αντίθεση με τους Παλαιστίνιους Εβραίους, οι Ευρωπαίοι Εβραίοι δεν μοιράζονταν μια κοινή βιωμένη εμπειρία με τους μουσουλμάνους και τους Άραβες γείτονές τους - αντίθετα μιλούσαν γίντις και έφεραν μαζί τους τους δικούς τους πολιτισμούς και ιδέες.

Η αυξανόμενη ένταση αντικατοπτρίζεται σε δήλωση της Παλαιστίνιας ακτιβίστριας Ghada Karmi:

"Ξέραμε ότι ήταν διαφορετικοί από τους "δικούς μας Εβραίους"... Τους βλέπαμε περισσότερο ως ξένους που ήρθαν από την Ευρώπη παρά ως Εβραίους".

Αυτό με τη σειρά του συνέβαλε στην άνοδο του παλαιστινιακού εθνικισμού, με αποτέλεσμα μια αποτυχημένη εξέγερση κατά των Βρετανών το 1936.

4. Ο αραβοϊσραηλινός πόλεμος του 1948 αποτέλεσε σημείο καμπής στη σύγκρουση

Το 1948, μετά από χρόνια αυξανόμενων εντάσεων και μια αποτυχημένη προσπάθεια διχοτόμησης της Παλαιστίνης σε δύο κράτη από τον ΟΗΕ, ξέσπασε πόλεμος μεταξύ του Ισραήλ από τη μια πλευρά και ενός συνασπισμού αραβικών εθνών από την άλλη.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το Ισραήλ έκανε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του, ιδρύοντας επίσημα το κράτος του Ισραήλ. Η επομένη ημέρα ανακηρύχθηκε επίσημα από τους Παλαιστίνιους ως "Ημέρα της Νάμπκα", που σημαίνει "Ημέρα της Καταστροφής". Μετά από 9 μήνες σκληρών μαχών, το Ισραήλ βγήκε νικητής, ελέγχοντας περισσότερα εδάφη από ό,τι πριν.

Για τους Ισραηλινούς αυτό σήμαινε την αρχή του εθνικού τους κράτους και την πραγματοποίηση της μακρόχρονης επιθυμίας τους για μια εβραϊκή πατρίδα. Για τους Παλαιστίνιους όμως, ήταν η αρχή του τέλους, αφήνοντας πολλούς απάτριδες. Περίπου 700.000 Παλαιστίνιοι εκτοπίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, καταφεύγοντας σε γειτονικές αραβικές χώρες.

Παλαιστίνιοι πρόσφυγες, 1948. Image Credit mr hanini - hanini.org / Commons.

5. Η πρώτη Ιντιφάντα ήταν η πρώτη οργανωμένη παλαιστινιακή εξέγερση

Ξεκινώντας το 1987, η Πρώτη Ιντιφάντα είδε την οργάνωση ευρείας κλίμακας παλαιστινιακής πολιτικής ανυπακοής και ενεργού αντίστασης, ως αντίδραση σε αυτό που οι Παλαιστίνιοι ισχυρίστηκαν ότι ήταν χρόνια ισραηλινής κακομεταχείρισης και καταπίεσης.

Αυτή η αυξανόμενη οργή και απογοήτευση κορυφώθηκε το 1987, όταν ένα πολιτικό αυτοκίνητο συγκρούστηκε με φορτηγό των Ισραηλινών Ενόπλων Δυνάμεων. Τέσσερις Παλαιστίνιοι έχασαν τη ζωή τους, προκαλώντας ένα κύμα διαμαρτυριών.

Οι Παλαιστίνιοι εφάρμοσαν διάφορες τακτικές κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, συμπεριλαμβανομένης της αξιοποίησης της οικονομικής και πολιτικής τους δύναμης με μποϊκοτάζ των ισραηλινών ιδρυμάτων και άρνηση πληρωμής ισραηλινών φόρων ή εργασίας σε ισραηλινούς οικισμούς.

Πιο βίαιες μέθοδοι, όπως η ρίψη λίθων και μολότοφ εναντίον των IDF και των ισραηλινών υποδομών, ήταν επίσης ευρέως διαδεδομένες.

Η ισραηλινή αντίδραση ήταν σκληρή. Επιβλήθηκε απαγόρευση κυκλοφορίας, κατεδαφίστηκαν παλαιστινιακά σπίτια και περιορίστηκε η παροχή νερού. 1.962 Παλαιστίνιοι και 277 Ισραηλινοί σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των ταραχών.

Η Πρώτη Ιντιφάντα αναγγέλθηκε ως η στιγμή κατά την οποία ο παλαιστινιακός λαός μπόρεσε να οργανωθεί ανεξάρτητα από την ηγεσία του και απέκτησε ευρεία κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης, ενώ το Ισραήλ καταδικάστηκε για τη δυσανάλογη χρήση βίας. Το 2000 θα ακολουθήσει μια δεύτερη και πολύ πιο βίαιη Ιντιφάντα.

6. Η Παλαιστίνη κυβερνάται τόσο από την Παλαιστινιακή Αρχή όσο και από τη Χαμάς

Όπως ορίστηκε από τις συμφωνίες του Όσλο το 1993, η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή είχε τον κυβερνητικό έλεγχο σε τμήματα της Γάζας και της Δυτικής Όχθης. Σήμερα η Παλαιστίνη κυβερνάται από δύο ανταγωνιστικούς φορείς - η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή (PNA) ελέγχει σε μεγάλο βαθμό τη Δυτική Όχθη, ενώ η Χαμάς έχει υπό τον έλεγχό της τη Γάζα.

Το 2006, η Χαμάς κέρδισε την πλειοψηφία στις εκλογές για το Νομοθετικό Συμβούλιο. Έκτοτε, η τεθλασμένη σχέση μεταξύ των δύο παρατάξεων οδήγησε στη βία, με τη Χαμάς να καταλαμβάνει τον έλεγχο της Γάζας το 2007.

7. Εξαιρουμένης της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, πάνω από 400.000 Εβραίοι έποικοι ζουν σε οικισμούς της Δυτικής Όχθης

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι οικισμοί αυτοί θεωρούνται παράνομοι, καθώς καταπατούν παλαιστινιακή γη, με πολλούς Παλαιστίνιους να υποστηρίζουν ότι παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματά τους και την ελευθερία μετακίνησης. Το Ισραήλ, ωστόσο, αμφισβήτησε σθεναρά την παρανομία των οικισμών, υποστηρίζοντας ότι η Παλαιστίνη δεν είναι κράτος.

Το ζήτημα των εβραϊκών εποικισμών αποτελεί ένα από τα κύρια εμπόδια για την ειρήνη στην περιοχή, με πολλούς Παλαιστίνιους να αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους καθώς μετακινούνται ισραηλινοί έποικοι. Ο Παλαιστίνιος πρόεδρος Αμπάς είχε δηλώσει στο παρελθόν ότι δεν θα διεξαχθούν ειρηνευτικές συνομιλίες αν δεν σταματήσει η κατασκευή των οικισμών.

Ισραηλινός οικισμός Itamar, Δυτική Όχθη. Πηγή εικόνας Cumulus / Commons.

8. Οι συνομιλίες του Κλίντον ήταν οι πιο κοντινές συνομιλίες των δύο πλευρών για τη σφυρηλάτηση της ειρήνης - ωστόσο απέτυχαν

Οι ειρηνευτικές συνομιλίες μεταξύ των δύο αντιμαχόμενων κρατών συνεχίζονται εδώ και χρόνια χωρίς επιτυχία, συμπεριλαμβανομένων των συμφωνιών του Όσλο το 1993 και το 1995. Τον Ιούλιο του 2000, ο πρόεδρος Μπιλ Κλίντον προσκάλεσε τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Εχούντ Μπαράκ και τον πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής Γιάσερ Αραφάτ σε συνάντηση κορυφής στο Καμπ Ντέιβιντ του Μέριλαντ. Μετά από μια ελπιδοφόρα αρχή, οι συνομιλίες κατέρρευσαν.

Τον Δεκέμβριο του 2000, ο Κλίντον δημοσίευσε τις "Παραμέτρους" του - μια κατευθυντήρια γραμμή για την επίλυση της σύγκρουσης. Και οι δύο πλευρές συμφώνησαν με τις κατευθυντήριες γραμμές - με κάποιες επιφυλάξεις - και εξέδωσαν μια δήλωση που έλεγε ότι ποτέ δεν ήταν πιο κοντά σε μια συμφωνία. Ωστόσο, ίσως δεν ήταν έκπληξη το γεγονός ότι και οι δύο πλευρές δεν μπόρεσαν να καταλήξουν σε συμβιβασμό.

Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Εχούντ Μπαράκ και ο πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής Γιάσερ Αραφάτ σφίγγουν τα χέρια σε τριμερή συνάντηση στην κατοικία του πρέσβη των ΗΠΑ στο Όσλο, Νορβηγία, 11/2/1999.

Πίστωση εικόνας: Δημόσιος τομέας

9. Το φράγμα της Δυτικής Όχθης κατασκευάστηκε το 2002

Κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Ιντιφάντα, χτίστηκε το τείχος της Δυτικής Όχθης που χωρίζει τα ισραηλινά και τα παλαιστινιακά εδάφη. Ο φράχτης έχει περιγραφεί ως μέτρο ασφαλείας από το Ισραήλ, που εμποδίζει τη μετακίνηση όπλων, τρομοκρατών και ανθρώπων στο ισραηλινό έδαφος, ωστόσο οι Παλαιστίνιοι το βλέπουν περισσότερο ως τείχος φυλετικού διαχωρισμού ή απαρτχάιντ.

Νωρίτερα, το 1994, κατασκευάστηκε μια παρόμοια κατασκευή που χώριζε το Ισραήλ και τη Γάζα για τους ίδιους λόγους. Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι ισχυρίστηκαν ότι το τείχος δεν ακολουθούσε τα σύνορα που καθορίστηκαν μετά τον πόλεμο του 1967 και ήταν ουσιαστικά μια ξεδιάντροπη αρπαγή γης.

Τόσο η Παλαιστίνη όσο και οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν επίσης υποστηρίξει ότι τα εμπόδια παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα περιορίζοντας την ελευθερία μετακίνησης.

Τμήμα του τείχους της Δυτικής Όχθης στο δρόμο προς τη Βηθλεέμ. Το γκράφιτι στην παλαιστινιακή πλευρά θυμίζει την εποχή του τείχους του Βερολίνου.

Πηγή εικόνας: Marc Venezia / CC

10. Η κυβέρνηση Τραμπ επιχείρησε μια νέα ειρηνευτική συμφωνία

Το σχέδιο "Ειρήνη για την ευημερία" του Τραμπ παρουσιάστηκε το 2019 περιγράφοντας μια τεράστια επένδυση ύψους 50 δισ. δολαρίων στα παλαιστινιακά εδάφη. Ωστόσο, παρά τις φιλόδοξες υποσχέσεις του, το σχέδιο αγνόησε το κεντρικό ζήτημα της παλαιστινιακής κρατικής υπόστασης και απέφυγε άλλα επίμαχα σημεία, όπως οι εποικισμοί, η επιστροφή των προσφύγων και τα μελλοντικά μέτρα ασφαλείας.

Παρά το γεγονός ότι ονομάστηκε η συμφωνία του αιώνα, πολλοί πίστευαν ότι απαιτούσε πολύ λίγες παραχωρήσεις από το Ισραήλ και πολλούς περιορισμούς από την Παλαιστίνη, και απορρίφθηκε δεόντως από την τελευταία.

11. Περαιτέρω κλιμάκωση της βίας απειλεί με πόλεμο

Την άνοιξη του 2021, νέες συγκρούσεις προέκυψαν μετά από πολυήμερες συγκρούσεις μεταξύ Παλαιστινίων και ισραηλινής αστυνομίας σε ιερό χώρο στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, γνωστό ως Όρος του Ναού για τους Εβραίους και ως Αλ Χαράμ αλ-Σαρίφ για τους μουσουλμάνους. Η Χαμάς έδωσε τελεσίγραφο στην ισραηλινή αστυνομία να απομακρύνει τους στρατιώτες της από τον χώρο, το οποίο όταν έμεινε ανεκπλήρωτο ακολούθησε η εκτόξευση ρουκετών, με πάνω από 3.000 να εκτοξεύονται στο νότιο Ισραήλ από τοΠαλαιστίνιοι μαχητές τις επόμενες ημέρες.

Σε αντίποινα ακολούθησαν δεκάδες ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές στη Γάζα, καταστρέφοντας τα δίκτυα σήραγγας των μαχητών και κτίρια κατοικιών, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν αρκετοί αξιωματούχοι και πολίτες της Χαμάς. Σε πόλεις με μικτούς εβραϊκούς και αραβικούς πληθυσμούς ξέσπασαν επίσης μαζικές ταραχές που προκάλεσαν εκατοντάδες συλλήψεις, με το Λοντ κοντά στο Τελ Αβίβ να κηρύσσει κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

Με το Ισραήλ να έχει τοποθετήσει τα στρατεύματά του στα σύνορα με τη Γάζα και τη χαλάρωση των εντάσεων να είναι απίθανη, ο ΟΗΕ φοβάται ότι ένας "πόλεμος πλήρους κλίμακας" μεταξύ των δύο πλευρών μπορεί να διαφαίνεται στον ορίζοντα.