11 факта за израелско-палестинския конфликт

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Съдържание

Палестинско момче и израелски войник пред израелската бариера на Западния бряг. Снимка: Justin McIntosh / Commons.

Израелско-палестинският конфликт е един от най-сложните, противоречиви и продължителни конфликти в световната история, който се характеризира с интензивно насилие и безкомпромисен национализъм.

От края на XIX в. спорната територия в Близкия изток е сцена на чести сблъсъци и отчаяни опити на двете страни да създадат своя собствена национална държава.

Рядко се случва териториален спор като този да разпалва политици, активисти и общественост, но години по-късно и въпреки многобройните опити за мир конфликтът продължава.

1. Конфликтът не е религиозен, а по-скоро е свързан със земята

Въпреки че обикновено се представя като разединяващ сблъсък между исляма и юдаизма, израелско-палестинският конфликт се корени в съперничещ си национализъм и териториални претенции.

През XIX в. в Европа се засилва чувството за национализъм, като безброй народи призовават за създаването на собствени независими държави. Сред политиците и мислителите, които се застъпват за национализма, е Теодор Херцел, еврейски журналист, който призовава за създаването на държава за евреите. Днес той е смятан за основател на ционизма.

Теодор Херцел, основателят на ционизма.

Палестинците, които първо са били контролирани от османците, а след това колонизирани от британците, твърде дълго са желаели да имат независима и автономна палестинска държава. В резултат на това конфликтът е бил съсредоточен около сблъскващи се и пламенни идеи за национализъм, като всяка от страните не е успяла да признае легитимността на претенциите на другата.

2. Въпреки неотдавнашните конфликти, Палестина някога се е характеризирала с мултикултурност и толерантност

По време на османския период мюсюлмани, християни и евреи живеят в по-голямата си част в хармония. Съвременните свидетелства разказват, че мюсюлманите четат молитви заедно със своите съседи евреи, позволяват им да събират вода преди съботата и дори изпращат децата си в еврейски училища, за да се научат да се държат правилно. Браковете и отношенията между евреи и араби също не санечувано.

Въпреки че мюсюлманите са почти 87% от населението, по това време се формира колективна палестинска идентичност, която надхвърля религиозните различия.

3. Проблемите и разделенията започват по време на британския мандатен период

След падането на Османската империя след Първата световна война Великобритания поема контрола над палестинските територии в период, известен като Британски мандат. По това време британците създават различни институции за мюсюлмани, християни и евреи, което спъва комуникацията и насърчава нарастващото разделение между групите.

Освен това, както е посочено в Декларацията на Балфур, британците улесняват имиграцията на европейски евреи в Палестина. Това бележи значителна промяна в отношенията между двете групи и в периода 1920-1939 г. еврейското население се увеличава с над 320 000 души.

Пристигането на сър Хърбърт Самюъл, Върховен комисар на Великобритания, с полковник Лорънс, емир Абдула, маршал на авиацията Салмънд и сър Уиндъм Дийдс, Палестина, 1920 г.

За разлика от палестинските евреи, европейските евреи не споделят общ житейски опит със своите мюсюлмански и арабски съседи - вместо това те говорят на идиш и носят със себе си свои собствени култури и идеи.

Нарастващото напрежение е отразено в изявление на палестинската активистка Гада Карми:

Вижте също: 10-те най-стари библиотеки в света

"Знаехме, че те са различни от "нашите евреи"... Възприемахме ги повече като чужденци, дошли от Европа, отколкото като евреи."

Това от своя страна допринася за възхода на палестинския национализъм, който през 1936 г. води до неуспешно въстание срещу британците.

4. Арабско-израелската война от 1948 г. е повратна точка в конфликта

През 1948 г., след години на нарастващо напрежение и неуспешен опит за разделяне на Палестина на две държави от страна на ООН, избухва война между Израел, от една страна, и коалиция от арабски държави, от друга.

По това време Израел обявява своята Декларация за независимост, с което официално създава държавата Израел. Денят след това е официално обявен от палестинците за "Ден на Набка", което означава "Ден на катастрофата". След 9 месеца на тежки сражения Израел излиза победител, контролирайки повече земя от преди.

За израелците това е началото на националната им държава и осъществяването на дългогодишното им желание за еврейска родина. За палестинците обаче това е началото на края, като много от тях остават без гражданство. Около 700 000 палестинци са разселени по време на войната и бягат в съседните арабски държави.

Палестински бежанци, 1948 г. Снимка: mr hanini - hanini.org / Commons.

5. Първата интифада е първото организирано палестинско въстание

От 1987 г. Първата интифада стана повод за организиране на широко разпространено палестинско гражданско неподчинение и активна съпротива в отговор на това, което палестинците смятат за години на израелско малтретиране и репресии.

Този нарастващ гняв и разочарование достигат своя връх през 1987 г., когато цивилен автомобил се сблъсква с камион на Израелските сили за отбрана. Четирима палестинци загиват, което предизвиква вълна от протести.

Палестинците използваха няколко тактики по време на въстанието, включително използване на икономическата и политическата си мощ чрез бойкотиране на израелски институции и отказ да плащат израелски данъци или да работят в израелски селища.

Широко разпространени обаче бяха и по-насилствени методи, като хвърляне на камъни и коктейли "Молотов" по ЦАХАЛ и израелската инфраструктура.

Израелската реакция е жестока: наложен е комендантски час, палестинските домове са разрушени, а водоснабдяването е ограничено. 1 962 палестинци и 277 израелци са убити по време на размириците.

Първата интифада е обявена за момент, в който палестинският народ е в състояние да се организира независимо от своето ръководство и получава широко медийно отразяване, а Израел е осъден за непропорционалната употреба на сила. През 2000 г. следва втора, далеч по-насилствена интифада.

6. Палестина се управлява както от Палестинската власт, така и от Хамас

Както е предвидено в споразуменията от Осло от 1993 г., Палестинската национална власт получава управленски контрол върху части от Газа и Западния бряг. Днес Палестина се управлява от два конкуриращи се органа - Палестинската национална власт (ПНА) контролира до голяма степен Западния бряг, докато Хамас държи Газа.

През 2006 г. Хамас печели мнозинство в изборите за Законодателен съвет. Оттогава влошените отношения между двете фракции водят до насилие, като през 2007 г. Хамас завзема контрола над Газа.

7. Като изключим Източен Йерусалим, над 400 000 еврейски заселници живеят в селища на Западния бряг.

Съгласно международното право тези селища се считат за незаконни, тъй като навлизат в палестинска земя, като много палестинци твърдят, че те нарушават техните човешки права и свобода на придвижване. Израел обаче енергично оспорва незаконността на селищата, като твърди, че Палестина не е държава.

Въпросът за еврейските селища е една от основните пречки за постигане на мир в региона, тъй като много палестинци са принудени да напуснат домовете си, тъй като в тях се заселват израелски заселници. Палестинският президент Абас заяви по-рано, че няма да се проведат мирни преговори, ако не се спре изграждането на селища.

Израелското селище Итамар, Западният бряг. Снимка Cumulus / Commons.

8. Преговорите на Клинтън бяха най-близко до постигането на мир от двете страни - но се провалиха

Мирните преговори между двете враждуващи държави се водят от години без успех, включително по време на споразуменията от Осло през 1993 и 1995 г. През юли 2000 г. президентът Бил Клинтън кани израелския министър-председател Ехуд Барак и председателя на Палестинската автономия Ясер Арафат на среща на високо равнище в Кемп Дейвид, Мериленд. След обещаващо начало преговорите се провалят.

Вижте също: Конкорд: възходът и гибелта на един емблематичен самолет

През декември 2000 г. Клинтън публикува своите "Параметри" - насоки за разрешаване на конфликта. Двете страни се съгласиха с насоките - с известни резерви - и направиха изявление, в което заявиха, че никога не са били по-близо до споразумение. Въпреки това, може би без изненада, двете страни не успяха да постигнат компромис.

Министър-председателят на Израел Ехуд Барак и председателят на Палестинската автономия Ясер Арафат се ръкуват по време на тристранна среща в резиденцията на посланика на САЩ в Осло, Норвегия, 11.2.1999 г.

Кредит за изображение: Публичен домейн

9. Бариерата на Западния бряг е построена през 2002 г.

По време на Втората интифада е построена стената на Западния бряг, разделяща израелските и палестинските територии. Оградата се описва като мярка за сигурност от страна на Израел, която предотвратява движението на оръжия, терористи и хора на израелска територия, но палестинците я разглеждат по-скоро като стена на расова сегрегация или апартейд.

По-рано, през 1994 г., по същите причини е изградена подобна конструкция, разделяща Израел и Газа. Палестинците обаче твърдят, че стената не следва границите, определени след войната от 1967 г., и по същество е безсрамно заграбване на земя.

Както Палестина, така и организациите за защита на правата на човека твърдят, че бариерите нарушават правата на човека, тъй като ограничават свободата на движение.

Участък от стената на Западния бряг по пътя за Витлеем. Графитите от палестинската страна напомнят за времето на Берлинската стена.

Снимка: Marc Venezia / CC

10. Администрацията на Тръмп се опита да сключи ново мирно споразумение

Планът на Тръмп "От мир към просперитет" беше представен през 2019 г., като в него се очертаваха огромни инвестиции в размер на 50 млрд. долара в палестинските територии. Въпреки амбициозните си обещания обаче планът пренебрегна централния въпрос за палестинската държавност и избегна други спорни моменти като заселванията, завръщането на бежанците и бъдещите мерки за сигурност.

Въпреки че беше наречена сделката на века, мнозина смятаха, че тя изисква твърде малко отстъпки от Израел и твърде много ограничения за Палестина, и беше надлежно отхвърлена от последната.

11. По-нататъшната ескалация на насилието заплашва с война

През пролетта на 2021 г. възникнаха нови конфликти след няколкодневни сблъсъци между палестинци и израелска полиция на свещено място в Източен Йерусалим, известно като Храмовия хълм за евреите и Ал-Харам-ал-Шариф за мюсюлманите. Хамас постави ултиматум на израелската полиция да изтегли войниците си от мястото, който остана неизпълнен и последва изстрелване на ракети, като над 3000 ракети бяха изстреляни в южен Израел отпалестински бойци през следващите дни.

В отговор последваха десетки израелски въздушни удари по Газа, при които бяха унищожени мрежи от тунели на бойците и жилищни сгради, а редица служители на Хамас и цивилни граждани бяха убити. В градовете със смесено еврейско и арабско население също избухнаха масови безредици, довели до стотици арести, а Лод край Тел Авив обяви извънредно положение.

След като Израел разположи войските си на границата с Газа, а намаляването на напрежението е малко вероятно, ООН се опасява, че на хоризонта може да се зададе "пълномащабна война" между двете страни.

Harold Jones

Харолд Джоунс е опитен писател и историк, със страст да изследва богатите истории, които са оформили нашия свят. С повече от десетилетие опит в журналистиката, той има остро око за детайлите и истински талант да съживява миналото. След като е пътувал много и е работил с водещи музеи и културни институции, Харолд е посветен на разкриването на най-очарователните истории от историята и споделянето им със света. Чрез работата си той се надява да вдъхнови любов към ученето и по-задълбочено разбиране на хората и събитията, които са оформили нашия свят. Когато не е зает да проучва и пише, Харолд обича да се разхожда, да свири на китара и да прекарва време със семейството си.