ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი არის ერთ-ერთი ყველაზე რთული, საკამათო და ხანგრძლივი კონფლიქტი მსოფლიო ისტორიაში, რომელიც ხასიათდება ინტენსიური ძალადობითა და უკომპრომისო ნაციონალიზმით.

მე-19 საუკუნის ბოლოდან, სადავო ტერიტორია ახლო აღმოსავლეთი იყო ხშირი შეტაკებების და ორივე მხარის სასოწარკვეთილი მცდელობების ასპარეზობა, შექმნან საკუთარი ეროვნული სახელმწიფო.

იშვიათია ტერიტორიული დავა, როგორიცაა ასეთი მგზნებარე პოლიტიკოსები, აქტივისტები და საზოგადოება, ჯერ კიდევ წლების შემდეგ. და მშვიდობის მრავალი მცდელობის მიუხედავად, კონფლიქტი გრძელდება.

1. კონფლიქტი არ არის რელიგიური, არამედ უფრო მეტად ეხება მიწას.

მიუხედავად იმისა, რომ ის ხშირად არის წარმოჩენილი, როგორც გამყოფი შეტაკება ისლამსა და იუდაიზმს შორის, ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი არის კონკურენტ ნაციონალიზმსა და ტერიტორიულ პრეტენზიებში.

მე-19 საუკუნეში გაიზარდა ნაციონალიზმის გრძნობა ევროპაში, უამრავი ერი მოუწოდებდა საკუთარი დამოუკიდებელი სახელმწიფოების შექმნას. ნაციონალიზმის მომხრე პოლიტიკოსებსა და მოაზროვნეებს შორის იყო თეოდორ ჰერცლი, ებრაელი ჟურნალისტი, რომელიც მოუწოდებდა ებრაელებისთვის სახელმწიფოს შექმნას. დღეს ის ითვლება სიონიზმის დამფუძნებელ მამად.

თეოდორ ჰერცლი, სიონიზმის დამფუძნებელი მამა.

პალესტინელები, რომლებსაც ჯერ აკონტროლებდნენ.ოსმალეთს, შემდეგ კი ბრიტანელების მიერ კოლონიზებული, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში სურდათ დამოუკიდებელი და ავტონომიური პალესტინის სახელმწიფო. შესაბამისად, კონფლიქტი ერთი იყო ორიენტირებული ნაციონალიზმის შეჯახებისა და მხურვალე იდეების ირგვლივ, როდესაც თითოეული მხარე ვერ აღიარებდა მეორის მოთხოვნის ლეგიტიმურობას.

2. მიუხედავად ბოლოდროინდელი კონფლიქტებისა, პალესტინას ოდესღაც ახასიათებდა მულტიკულტურალიზმი და ტოლერანტობა

ოსმალეთის პერიოდში მუსულმანები, ქრისტიანები და ებრაელები უმეტესწილად ჰარმონიულად ცხოვრობდნენ ერთად. თანამედროვე ცნობები მოგვითხრობს, რომ მუსლიმები კითხულობდნენ ლოცვებს თავიანთ ებრაელ მეზობლებთან ერთად, აძლევდნენ საშუალებას შაბათამდე წყლის შეგროვება და შვილებს ებრაულ სკოლებშიც კი აგზავნიდნენ, რათა მათ ისწავლონ სათანადო ქცევა. ქორწინება და ურთიერთობები ებრაელებსა და არაბებს შორის ასევე არ ყოფილა უცნაურობა.

მიუხედავად იმისა, რომ მუსლიმები შეადგენენ მოსახლეობის თითქმის 87%-ს, ამ დროს ყალიბდებოდა კოლექტიური პალესტინის იდენტობა, რომელიც სცდებოდა რელიგიურ დაყოფას.

3. საკითხები და დაყოფა დაიწყო ბრიტანეთის მანდატურის პერიოდში

პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ოსმალეთის იმპერიის დაცემის შემდეგ, ბრიტანეთმა კონტროლი აიღო თავის პალესტინის ტერიტორიებზე იმ პერიოდში, რომელიც ცნობილია როგორც ბრიტანეთის მანდატი. ამ დროის განმავლობაში ბრიტანელებმა შექმნეს სხვადასხვა ინსტიტუტები მუსლიმებისთვის, ქრისტიანებისთვის და ებრაელებისთვის, რამაც შეაფერხა კომუნიკაცია და წაახალისა მზარდი განხეთქილება.ჯგუფები.

დამატებით, როგორც ბალფურის დეკლარაციაშია ასახული, ბრიტანელებმა ხელი შეუწყეს ევროპელი ებრაელების იმიგრაციას პალესტინაში. ამან მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია ორ ჯგუფს შორის ურთიერთობებში და 1920-1939 წლებში ებრაელთა მოსახლეობა გაიზარდა 320 000-ზე მეტით.

სერ ჰერბერტ სამუელის ჩამოსვლა, H.B.M. უმაღლესი კომისარი პოლკოვნიკ ლოურენსთან, ემირ აბდულასთან, ავიამარშალ სალმონდთან და სერ ვინდამ დიდესთან, პალესტინა, 1920 წ.

პალესტინელი ებრაელებისგან განსხვავებით, ევროპელი ებრაელები არ იზიარებდნენ საერთო გამოცდილებას თავიანთ მუსულმან და არაბ მეზობლებთან. ისინი საუბრობდნენ იდიში და თან მოიტანეს საკუთარი კულტურა და იდეები.

მზარდი დაძაბულობა აისახება პალესტინელი აქტივისტის ღადა კარმის განცხადებაში:

„ჩვენ ვიცოდით, რომ ისინი განსხვავდებოდნენ „ჩვენი ებრაელებისგან“. … ჩვენ მათ ვხედავდით, როგორც ევროპიდან ჩამოსულ უცხოელებს, ვიდრე ებრაელებს.”

ამან თავის მხრივ ხელი შეუწყო პალესტინის ნაციონალიზმის აღზევებას, რამაც გამოიწვია წარუმატებელი აჯანყება ბრიტანელების წინააღმდეგ 1936 წელს.

4. 1948 წლის არაბეთ-ისრაელის ომი იყო გარდამტეხი მომენტი კონფლიქტში

1948 წელს, წლების განმავლობაში მზარდი დაძაბულობისა და გაეროს მიერ პალესტინის ორ სახელმწიფოდ დაყოფის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ომი დაიწყო ისრაელს შორის. ერთი მხარე და არაბული ერების კოალიცია მეორეს მხრივ.

სწორედ ამ დროს ისრაელმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობის შესახებ, ოფიციალურად დაარსა სახელმწიფოისრაელი. მომდევნო დღე პალესტინელებმა ოფიციალურად გამოაცხადეს "ნაბკას დღე", რაც ნიშნავს "კატასტროფის დღეს". 9 თვიანი მძიმე ბრძოლების შემდეგ, ისრაელი გამოვიდა გამარჯვებული, აკონტროლებდა უფრო მეტ მიწას, ვიდრე ადრე.

ისრაელებისთვის ეს ნიშნავს მათი ერის სახელმწიფოს დასაწყისს და ებრაული სამშობლოსადმი მათი დიდი ხნის სურვილის განხორციელებას. თუმცა პალესტინელებისთვის ეს იყო დასასრულის დასაწყისი, რის გამოც ბევრი მოქალაქეობის გარეშე დარჩა. დაახლოებით 700,000 პალესტინელი იძულებით გადაადგილებული იყო ომის დროს, გაიქცა მეზობელ არაბულ ქვეყნებში.

პალესტინელი ლტოლვილები, 1948 წ. Image Credit mr hanini – hanini.org / Commons.

5 პირველი ინტიფადა იყო პირველი ორგანიზებული პალესტინის აჯანყება

1987 წლიდან დაწყებული, პირველმა ინტიფადამ დაინახა ფართოდ გავრცელებული პალესტინის სამოქალაქო დაუმორჩილებლობისა და აქტიური წინააღმდეგობის ორგანიზაცია, იმ რეაქციაზე, რასაც პალესტინელები აცხადებდნენ, რომ წლებია. ისრაელის არასათანადო მოპყრობა და რეპრესიები.

ეს მზარდი აღშფოთება და იმედგაცრუება 1987 წელს მოვიდა, როდესაც სამოქალაქო მანქანა ისრაელის თავდაცვის ძალების სატვირთო მანქანას შეეჯახა. ოთხი პალესტინელი დაიღუპა, რამაც გამოიწვია საპროტესტო ტალღა.

პალესტინელებმა გამოიყენეს რამდენიმე ტაქტიკა აჯანყების დროს, მათ შორის თავიანთი ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალაუფლების გამოყენება ისრაელის ინსტიტუტების ბოიკოტით და ისრაელის გადასახადების გადახდაზე ან ისრაელის დასახლებებზე მუშაობაზე უარის თქმით. 2>

უფრო ძალადობრივი მეთოდები, როგორიცაა ქვების სროლა და მოლოტოვითუმცა, კოქტეილები IDF-სა და ისრაელის ინფრასტრუქტურაშიც იყო გავრცელებული.

ისრაელის რეაქცია მკაცრი იყო. კომენდანტის საათი აღსრულდა, პალესტინელების სახლები დაინგრა და წყლის მიწოდება შეზღუდულია. 1,962 პალესტინელი და 277 ისრაელი დაიღუპა უსიამოვნებების დროს.

პირველი ინტიფადა გამოცხადდა, როგორც დრო, როდესაც პალესტინელმა ხალხმა შეძლო საკუთარი ხელმძღვანელობისგან დამოუკიდებელი ორგანიზება და ფართო მედია გაშუქება მოიპოვა ისრაელთან დაკავშირებით, რომელიც დაგმობილია. მათი არაპროპორციული ძალის გამოყენება. მეორე და ბევრად უფრო ძალადობრივი ინტიფადა მოჰყვებოდა 2000 წელს.

6. პალესტინას მართავს როგორც პალესტინის ხელისუფლება და ჰამასი

როგორც 1993 წლის ოსლოს შეთანხმებით არის დადგენილი, პალესტინის ეროვნულ ხელისუფლებას მიენიჭა მმართველი კონტროლი ღაზასა და დასავლეთ სანაპიროზე. დღეს პალესტინას მართავს ორი კონკურენტი ორგანო - პალესტინის ეროვნული ხელისუფლება (PNA) დიდწილად აკონტროლებს დასავლეთ სანაპიროს, ხოლო ჰამასი ფლობს ღაზას.

2006 წელს ჰამასმა მოიპოვა უმრავლესობა საკანონმდებლო საბჭოს არჩევნებში. მას შემდეგ ორ ფრაქციას შორის გაფუჭებულმა ურთიერთობამ გამოიწვია ძალადობა, 2007 წელს ჰამასმა ღაზაზე კონტროლი ჩაიგდო ხელში.

7. აღმოსავლეთ იერუსალიმის გამოკლებით, 400 000-ზე მეტი ებრაელი დასახლებული ცხოვრობს დასავლეთ სანაპიროს დასახლებებში

საერთაშორისო სამართლის მიხედვით, ეს დასახლებები უკანონოდ ითვლება, რადგან ისინი ხელყოფენ პალესტინის მიწას, სადაც ბევრი პალესტინელია.ამტკიცებენ, რომ ისინი არღვევენ მათ ადამიანის უფლებებს და გადაადგილების თავისუფლებას. თუმცა ისრაელი ენერგიულად ედავებოდა დასახლებების უკანონობას, აცხადებდა, რომ პალესტინა არ არის სახელმწიფო.

ებრაული დასახლებების საკითხი რეგიონში მშვიდობის ერთ-ერთი მთავარი ბლოკირებაა, ბევრი პალესტინელი იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი სახლები, როგორც ისრაელის დასახლებულები გადმოსახლდნენ. პალესტინის პრეზიდენტმა აბასმა ადრე განაცხადა, რომ სამშვიდობო მოლაპარაკებები არ გაიმართება, სანამ დასახლებების მშენებლობა არ შეჩერდება.

ისრაელის დასახლება იტამარი, დასავლეთ სანაპირო. გამოსახულების კრედიტის კუმულუსი / Commons.

8. კლინტონის მოლაპარაკებები ყველაზე ახლოს იყო ორივე მხარის მშვიდობის დამყარებამდე - მაგრამ ისინი ჩავარდა.

სამშვიდობო მოლაპარაკებები ორ კონფლიქტურ სახელმწიფოს შორის წლების განმავლობაში უშედეგოდ მიმდინარეობს, მათ შორის ოსლოს შეთანხმებაზე 1993 და 1995 წლებში. 2000 წლის ივლისში პრეზიდენტმა ბილ კლინტონმა მიიწვია ისრაელის პრემიერ მინისტრი ეჰუდ ბარაკი და პალესტინის ხელისუფლების თავმჯდომარე იასერ არაფატი სამიტის შეხვედრაზე კემპ დევიდში, მერილენდი. იმედისმომცემი დაწყების შემდეგ მოლაპარაკებები ჩაიშალა.

2000 წლის დეკემბერში კლინტონმა გამოაქვეყნა თავისი „პარამეტრები“ - სახელმძღვანელო კონფლიქტის მოგვარებისთვის. ორივე მხარე დათანხმდა სახელმძღვანელო მითითებებს - გარკვეული დათქმებით - და გამოაქვეყნა განცხადება, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი არასოდეს ყოფილან უფრო ახლოს შეთანხმებასთან. თუმცა, ალბათ, გასაკვირი არ არის, რომ ორივე მხარემ ვერ მიაღწია კომპრომისს.

ისრაელის პრემიერ მინისტრი ეჰუდ ბარაკი დაპალესტინის ხელისუფლების თავმჯდომარემ იასერ არაფატმა ხელი ჩამოართვა სამმხრივ შეხვედრაზე აშშ-ს ელჩის რეზიდენციაში ოსლოში, ნორვეგია, 11/2/1999

გამოსახულების კრედიტი: საზოგადოებრივი საკუთრება

9. დასავლეთ სანაპიროს ბარიერი აშენდა 2002 წელს

მეორე ინტიფადის დროს დასავლეთ სანაპიროს კედელი აშენდა, რომელიც ჰყოფდა ისრაელისა და პალესტინის ტერიტორიებს. ღობე აღწერილია, როგორც უსაფრთხოების ღონისძიება ისრაელის მიერ, რომელიც ხელს უშლის იარაღის, ტერორისტებისა და ხალხის ისრაელის ტერიტორიაზე გადაადგილებას, თუმცა პალესტინელები მას უფრო რასობრივ სეგრეგაციად ან აპარტეიდის კედელად თვლიან.

ადრე 1994 წელს, მსგავსი კონსტრუქცია აშენდა ისრაელისა და ღაზას გამოყოფის იგივე მიზეზების გამო. თუმცა, პალესტინელები აცხადებდნენ, რომ კედელი არ მისდევდა 1967 წლის ომის შემდეგ დადგენილ საზღვრებს და არსებითად იყო მიწის ურცხვი მიტაცება.

როგორც პალესტინა, ასევე უფლებადამცველი ორგანიზაციები ასევე ამტკიცებდნენ, რომ ბარიერები არღვევს ადამიანის უფლებებს თავისუფლების შეზღუდვით. მოძრაობა.

დასავლეთ სანაპიროს კედლის მონაკვეთი ბეთლემის გზაზე. პალესტინის მხარეს გრაფიტი ბერლინის კედლის დროინდელია.

სურათის კრედიტი: მარკ ვენეცია ​​/ CC

10. ტრამპის ადმინისტრაციამ სცადა ახალი სამშვიდობო შეთანხმება

ტრამპის გეგმა „მშვიდობა კეთილდღეობამდე“ გამოქვეყნდა 2019 წელს, რომელიც ასახავდა 50 მილიარდი დოლარის უზარმაზარ ინვესტიციას პალესტინის ტერიტორიებზე. თუმცა, ამბიციური დაპირებების მიუხედავად, გეგმამ უგულებელყო ცენტრალური საკითხიპალესტინის სახელმწიფოებრიობა და თავი აარიდა სხვა საკამათო საკითხებს, როგორიცაა დასახლებები, ლტოლვილების დაბრუნება და მომავალი უსაფრთხოების ზომები.

მიუხედავად იმისა, რომ მას საუკუნის გარიგება უწოდეს, ბევრს სჯეროდა, რომ ის მოითხოვდა ძალიან ცოტა დათმობას ისრაელისგან და ძალიან ბევრ შეზღუდვას. პალესტინა და ამ უკანასკნელმა სათანადოდ უარყო.

11. ძალადობის შემდგომი ესკალაცია ომს ემუქრება

2021 წლის გაზაფხულზე ახალი კონფლიქტები წარმოიშვა პალესტინელებსა და ისრაელის პოლიციას შორის შეტაკებების შემდეგ აღმოსავლეთ იერუსალიმში წმინდა ადგილზე, რომელიც ცნობილია როგორც ებრაელთა ტაძრის მთაზე და ალ-ჰარამი. -ალ-შარიფი მუსლიმებს. ჰამასმა ისრაელის პოლიციას წაუყენა ულტიმატუმი, რომ გაეყვანა თავისი ჯარისკაცები ადგილიდან, რასაც მოჰყვა რაკეტების გაშვება, 3000-ზე მეტი გასროლა სამხრეთ ისრაელში პალესტინელი მებრძოლების მიერ უახლოეს დღეებში.

საპასუხოდ. ღაზაზე ისრაელის ათობით საჰაერო დარტყმა მოჰყვა, გაანადგურეს ბოევიკების გვირაბის ქსელები და საცხოვრებელი კორპუსები, დაიღუპა ჰამასის რამდენიმე ოფიციალური პირი და მშვიდობიანი მოქალაქე. ქალაქებში, სადაც შერეული ებრაელი და არაბული მოსახლეობაა, ასევე იფეთქა მასობრივი არეულობა, რამაც გამოიწვია ასობით დაპატიმრება, ლოდმა თელ-ავივის მახლობლად საგანგებო მდგომარეობა გამოაცხადა.

როცა ისრაელმა თავისი ჯარები ღაზასთან საზღვარზე განლაგდა და დაძაბულობა განიმუხტა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაერო შიშობს, რომ ორ მხარეს შორის „სრულმასშტაბიანი ომი“ შეიძლება აღმოჩნდეს ჰორიზონტზე.