Der israelisch-palästinensische Konflikt ist einer der komplexesten, kontroversesten und am längsten andauernden Konflikte der Weltgeschichte, der durch intensive Gewalt und kompromisslosen Nationalismus gekennzeichnet ist.

Seit dem späten 19. Jahrhundert ist das umstrittene Gebiet im Nahen Osten immer wieder Schauplatz von Zusammenstößen und verzweifelten Versuchen beider Seiten, einen eigenen Nationalstaat zu gründen.

Selten hat ein Territorialkonflikt wie dieser Politiker, Aktivisten und die Öffentlichkeit gleichermaßen bewegt, doch auch Jahre später und trotz zahlreicher Friedensversuche dauert der Konflikt an.

1. der Konflikt ist kein religiöser Konflikt, sondern es geht eher um Land

Obwohl der israelisch-palästinensische Konflikt häufig als ein Konflikt zwischen Islam und Judentum dargestellt wird, hat er seine Wurzeln in konkurrierendem Nationalismus und territorialen Ansprüchen.

Im 19. Jahrhundert nahm der Nationalismus in Europa zu, und zahlreiche Nationen forderten ihre eigenen unabhängigen Staaten. Zu den Politikern und Denkern, die den Nationalismus befürworteten, gehörte Theodore Herzl, ein jüdischer Journalist, der die Gründung eines Staates für die Juden forderte. Er gilt heute als der Gründervater des Zionismus.

Theodore Herzl, der Gründervater des Zionismus.

Die Palästinenser, die zunächst von den Osmanen kontrolliert und dann von den Briten kolonisiert worden waren, hatten sich zu lange nach einem unabhängigen und autonomen palästinensischen Staat gesehnt. Im Mittelpunkt des Konflikts standen daher die gegensätzlichen und glühenden Vorstellungen von Nationalismus, wobei jede Seite die Legitimität des Anspruchs der anderen Seite nicht anerkennen wollte.

2. trotz der jüngsten Konflikte war Palästina einst von Multikulturalismus und Toleranz geprägt

Während der osmanischen Zeit lebten Muslime, Christen und Juden größtenteils harmonisch zusammen. Zeitgenössische Berichte berichten von Muslimen, die gemeinsam mit ihren jüdischen Nachbarn beteten, ihnen erlaubten, vor dem Sabbat Wasser zu holen, und sogar ihre Kinder in jüdische Schulen schickten, damit sie lernten, sich anständig zu benehmen. Auch Eheschließungen und Beziehungen zwischen Juden und Arabern waren nichtUnerhört.

Obwohl die Muslime fast 87 % der Bevölkerung ausmachen, entwickelte sich in dieser Zeit eine kollektive palästinensische Identität, die über die religiösen Grenzen hinausging.

3. die Probleme und Spaltungen begannen während der britischen Mandatszeit

Nach dem Zerfall des Osmanischen Reiches nach dem Ersten Weltkrieg übernahm Großbritannien die Kontrolle über die palästinensischen Gebiete, die als britisches Mandat bekannt waren. Während dieser Zeit schufen die Briten unterschiedliche Institutionen für Muslime, Christen und Juden, was die Kommunikation behinderte und eine wachsende Kluft zwischen den Gruppen förderte.

Darüber hinaus erleichterten die Briten, wie in der Balfour-Erklärung festgelegt, die Einwanderung europäischer Juden nach Palästina, was einen bedeutenden Wandel in den Beziehungen zwischen den beiden Gruppen darstellte und die jüdische Bevölkerung zwischen 1920 und 1939 um mehr als 320.000 Menschen anwachsen ließ.

Die Ankunft von Sir Herbert Samuel, Hochkommissar der britischen Regierung, mit Oberst Lawrence, Emir Abdullah, Luftmarschall Salmond und Sir Wyndham Deedes, Palästina, 1920.

Im Gegensatz zu den palästinensischen Juden teilten die europäischen Juden keine gemeinsamen Lebenserfahrungen mit ihren muslimischen und arabischen Nachbarn - stattdessen sprachen sie Jiddisch und brachten ihre eigenen Kulturen und Ideen mit.

Die wachsende Spannung spiegelt sich in einer Erklärung der palästinensischen Aktivistin Ghada Karmi wider:

"Wir wussten, dass sie sich von 'unseren Juden' unterschieden... Wir sahen sie eher als Ausländer, die aus Europa kamen, denn als Juden."

Dies wiederum trug zum Aufstieg des palästinensischen Nationalismus bei, der 1936 in einem gescheiterten Aufstand gegen die Briten mündete.

4. 1948 war der Arabisch-Israelische Krieg ein Wendepunkt in dem Konflikt

Nach Jahren zunehmender Spannungen und einem gescheiterten Versuch der UNO, Palästina in zwei Staaten aufzuteilen, brach 1948 der Krieg zwischen Israel auf der einen und einer Koalition arabischer Staaten auf der anderen Seite aus.

In dieser Zeit gab Israel seine Unabhängigkeitserklärung ab und gründete damit offiziell den Staat Israel. Der Tag danach wurde von den Palästinensern offiziell zum "Nabka-Tag" erklärt, was "Tag der Katastrophe" bedeutet. Nach neun Monaten schwerer Kämpfe ging Israel als Sieger hervor und kontrollierte mehr Land als zuvor.

Für die Israelis bedeutete dies den Beginn ihres Nationalstaats und die Verwirklichung ihres lang gehegten Wunsches nach einem jüdischen Heimatland. Für die Palästinenser hingegen war es der Anfang vom Ende, denn viele wurden staatenlos. Rund 700 000 Palästinenser wurden während des Krieges vertrieben und flohen in die benachbarten arabischen Länder.

Palästinensische Flüchtlinge, 1948, Bildnachweis: mr hanini - hanini.org / Commons.

5. die erste Intifada war der erste organisierte palästinensische Aufstand

Die erste Intifada begann 1987 mit der Organisation eines weit verbreiteten zivilen Ungehorsams und aktiven Widerstands der Palästinenser als Reaktion auf die jahrelange israelische Misshandlung und Unterdrückung, wie die Palästinenser behaupteten.

Diese wachsende Wut und Frustration spitzte sich 1987 zu, als ein ziviles Auto mit einem Lastwagen der israelischen Streitkräfte zusammenstieß. Vier Palästinenser starben und lösten eine Flutwelle von Protesten aus.

Die Palästinenser setzten während des Aufstands verschiedene Taktiken ein, darunter die Ausnutzung ihrer wirtschaftlichen und politischen Macht durch Boykott israelischer Einrichtungen und die Weigerung, israelische Steuern zu zahlen oder in israelischen Siedlungen zu arbeiten.

Gewalttätigere Methoden wie das Werfen von Steinen und Molotow-Cocktails auf die IDF und die israelische Infrastruktur waren jedoch ebenfalls weit verbreitet.

Die israelische Reaktion war hart: Ausgangssperren wurden verhängt, palästinensische Häuser abgerissen und die Wasserversorgung eingeschränkt. 1.962 Palästinenser und 277 Israelis wurden bei den Unruhen getötet.

Die erste Intifada wurde als eine Zeit gefeiert, in der das palästinensische Volk in der Lage war, sich unabhängig von seiner Führung zu organisieren, und fand ein breites Echo in den Medien, wobei Israel für seine unverhältnismäßige Gewaltanwendung verurteilt wurde. 2000 folgte eine zweite, weitaus gewalttätigere Intifada.

6. in Palästina sowohl die Palästinensische Behörde als auch die Hamas regieren

Wie in den Osloer Verträgen von 1993 festgelegt, wurde der Palästinensischen Autonomiebehörde die Kontrolle über Teile des Gazastreifens und des Westjordanlands übertragen. Heute wird Palästina von zwei konkurrierenden Organisationen regiert: Die Palästinensische Autonomiebehörde (PNA) kontrolliert weitgehend das Westjordanland, während die Hamas den Gazastreifen beherrscht.

Im Jahr 2006 gewann die Hamas die Mehrheit bei den Wahlen zum Legislativrat. Seitdem hat das zerrüttete Verhältnis zwischen den beiden Fraktionen zu Gewalt geführt, wobei die Hamas im Jahr 2007 die Kontrolle über den Gazastreifen übernahm.

7 Ohne Ost-Jerusalem leben über 400.000 jüdische Siedler in den Siedlungen im Westjordanland.

Nach internationalem Recht gelten diese Siedlungen als illegal, da sie in palästinensisches Land eindringen, und viele Palästinenser argumentieren, dass sie ihre Menschenrechte und ihre Bewegungsfreiheit verletzen. Israel bestreitet jedoch energisch die Illegalität der Siedlungen und behauptet, Palästina sei kein Staat.

Die Frage der jüdischen Siedlungen ist eines der Haupthindernisse für den Frieden in der Region, da viele Palästinenser durch die Ansiedlung israelischer Siedler aus ihren Häusern vertrieben werden. Der palästinensische Präsident Abas hat bereits erklärt, dass es keine Friedensgespräche geben wird, wenn der Siedlungsbau nicht gestoppt wird.

Israelische Siedlung Itamar, Westjordanland, Bildnachweis Cumulus / Commons.

8. die Clinton-Gespräche waren für beide Seiten der beste Weg zum Frieden - doch sie scheiterten

Die Friedensgespräche zwischen den beiden verfeindeten Staaten laufen seit Jahren erfolglos, unter anderem im Rahmen der Abkommen von Oslo 1993 und 1995. Im Juli 2000 lud Präsident Bill Clinton den israelischen Premierminister Ehud Barak und den Vorsitzenden der Palästinensischen Autonomiebehörde, Jassir Arafat, zu einem Gipfeltreffen nach Camp David im US-Bundesstaat Maryland ein. Nach einem vielversprechenden Beginn scheiterten die Gespräche.

Im Dezember 2000 veröffentlichte Clinton seine "Parameter" - einen Leitfaden zur Lösung des Konflikts. Beide Seiten stimmten den Leitlinien - mit einigen Vorbehalten - zu und gaben eine Erklärung ab, in der sie erklärten, dass sie einer Einigung noch nie so nahe gewesen seien. Es war jedoch nicht überraschend, dass beide Seiten nicht in der Lage waren, einen Kompromiss zu erzielen.

Der israelische Premierminister Ehud Barak und der Vorsitzende der Palästinensischen Autonomiebehörde, Jassir Arafat, schütteln sich die Hände bei einem trilateralen Treffen in der Residenz des US-Botschafters in Oslo, Norwegen, 2.11.1999

Bildnachweis: Public Domain

9. 2002 wurde die Sperranlage im Westjordanland errichtet.

Während der zweiten Intifada wurde die Mauer im Westjordanland gebaut, die das israelische und das palästinensische Gebiet trennt. Der Zaun wird von Israel als Sicherheitsmaßnahme beschrieben, die den Transport von Waffen, Terroristen und Menschen in das israelische Gebiet verhindert, während die Palästinenser ihn eher als eine Mauer der Rassentrennung oder Apartheid betrachten.

Bereits 1994 wurde aus denselben Gründen ein ähnliches Bauwerk zwischen Israel und dem Gazastreifen errichtet, doch die Palästinenser behaupteten, die Mauer folge nicht den nach dem Krieg von 1967 festgelegten Grenzen und sei im Grunde eine schamlose Landnahme.

Sowohl Palästina als auch Menschenrechtsorganisationen haben argumentiert, dass die Sperren gegen die Menschenrechte verstoßen, da sie die Bewegungsfreiheit einschränken.

Abschnitt der Mauer im Westjordanland an der Straße nach Bethlehem. Die Graffiti auf der palästinensischen Seite erinnern an die Zeit der Berliner Mauer.

Bildnachweis: Marc Venezia / CC

10. die Trump-Administration versuchte ein neues Friedensabkommen

Trumps "Peace to Prosperity"-Plan, der 2019 vorgestellt wurde und riesige Investitionen in Höhe von 50 Mrd. USD in die palästinensischen Gebiete vorsieht, ignoriert trotz seiner ehrgeizigen Versprechen die zentrale Frage der palästinensischen Staatlichkeit und lässt andere strittige Punkte wie Siedlungen, die Rückkehr von Flüchtlingen und künftige Sicherheitsmaßnahmen aus.

Obwohl es als Jahrhundertabkommen bezeichnet wurde, waren viele der Meinung, dass es Israel zu wenige Zugeständnisse und Palästina zu viele Beschränkungen abverlangte, so dass es von letzterem abgelehnt wurde.

11. weitere Eskalation der Gewalt droht Krieg

Im Frühjahr 2021 kam es zu neuen Konflikten nach tagelangen Zusammenstößen zwischen Palästinensern und der israelischen Polizei an einer heiligen Stätte in Ostjerusalem, die für Juden als Tempelberg und für Muslime als Al-Haram-al-Sharif bekannt ist. Die Hamas stellte der israelischen Polizei ein Ultimatum, ihre Soldaten von der Stätte abzuziehen, woraufhin diese Raketen abfeuerte, von denen über 3.000 auf den Süden Israels abgefeuert wurdenpalästinensischen Kämpfern in den kommenden Tagen.

Als Vergeltung folgten Dutzende von israelischen Luftangriffen auf den Gazastreifen, bei denen militante Tunnelnetzwerke und Wohngebäude zerstört wurden, wobei eine Reihe von Hamas-Funktionären und Zivilisten getötet wurden. In Städten mit gemischter jüdischer und arabischer Bevölkerung kam es ebenfalls zu Massenunruhen, die zu Hunderten von Verhaftungen führten, und Lod in der Nähe von Tel Aviv rief den Ausnahmezustand aus.

Da Israel seine Truppen an der Grenze zum Gazastreifen in Stellung gebracht hat und ein Abbau der Spannungen unwahrscheinlich ist, befürchtet die UNO, dass ein "ausgewachsener Krieg" zwischen den beiden Seiten bevorstehen könnte.