O conflito israelo-palestino é un dos conflitos máis complexos, controvertidos e de longa duración da historia mundial, caracterizado por unha intensa violencia e un nacionalismo intransixente.

Desde finais do século XIX, o territorio en disputa no Oriente Medio foi escenario de frecuentes enfrontamentos e intentos desesperados de ambas as partes para forxar o seu propio estado-nación.

Rara vez se produciu unha disputa territorial como esta apaixonada por políticos, activistas e público, aínda que anos despois. e a pesar dos numerosos intentos de paz, o conflito continúa.

1. O conflito non é relixioso, senón máis ben sobre a terra

A pesar de ser retratado habitualmente como un enfrontamento divisivo entre o islam e o xudaísmo, o conflito israelí-palestino ten a súa orixe no nacionalismo e nas reivindicacións territoriais.

O século XIX viu un aumento da sensación de nacionalismo en Europa, con innumerables nacións que pediron os seus propios estados independentes. Entre os políticos e pensadores que defenderon o nacionalismo estaba Theodore Herzl, un xornalista xudeu que pediu a creación dun estado para os xudeus. Hoxe considérase o pai fundador do sionismo.

Theodore Herzl, o pai fundador do sionismo.

Os palestinos, sendo controlados primeiro polos palestinos.os otománs e despois colonizados polos británicos, tiñan moito tempo desexando un estado palestino independente e autónomo. En consecuencia, o conflito estaba centrado en colisións e fervientes ideas do nacionalismo, con cada bando non recoñecendo a lexitimidade da reivindicación do outro.

2. A pesar dos conflitos recentes, Palestina caracterizouse no seu día polo multiculturalismo e a tolerancia

Durante o período otomán, musulmáns, cristiáns e xudeus vivían, na súa maior parte, harmoniosamente xuntos. Os relatos contemporáneos falan de musulmáns que recitaban oracións cos seus veciños xudeus, que lles permitían recoller auga antes do sábado e mesmo enviaban aos seus fillos a escolas xudías para que aprendan a comportarse correctamente. Os matrimonios e as relacións entre xudeus e árabes tampouco eran descoñecidos.

A pesar de que os musulmáns representan case o 87 % da poboación, estaba xurdindo unha identidade colectiva palestina durante este tempo que transcendeu as divisións relixiosas.

3. As cuestións e as divisións  comezaron durante o período do mandato británico

Tras a caída do Imperio otomán despois da Primeira Guerra Mundial, Gran Bretaña tomou o control dos seus territorios palestinos nun período coñecido como o mandato británico. Durante este tempo, os británicos crearon diferentes institucións para musulmáns, cristiáns e xudeus que dificultaron a comunicación e fomentaron unha crecente división entre osgrupos.

Ademais, como se establece na Declaración Balfour, os británicos facilitaron a inmigración de xudeus europeos a Palestina. Isto supuxo un cambio significativo nas relacións entre os dous grupos, e no período comprendido entre 1920 e 1939 a poboación xudía aumentou en máis de 320.000.

A chegada de Sir Herbert Samuel, H.B.M. Alto Comisionado co coronel Lawrence, Emir Abdullah, Air Marshal Salmond e Sir Wyndham Deedes, Palestina, 1920.

A diferenza dos xudeus palestinos, os xudeus europeos non compartían unha experiencia común cos seus veciños musulmáns e árabes. falaban yiddish e trouxeron consigo as súas propias culturas e ideas.

A crecente tensión reflíctese nunha declaración da activista palestina Ghada Karmi:

“Sabíamos que eran diferentes dos 'nosos xudeus'. … Vímolos como estranxeiros que viñeron de Europa máis que como xudeus."

Isto, á súa vez, contribuíu ao ascenso do nacionalismo palestino, que resultou nunha revolta fallida contra os británicos en 1936.

4. A guerra árabe-israelí de 1948 supuxo un punto de inflexión no conflito

En 1948, despois de anos de crecentes tensións e un intento fallido de dividir Palestina en dous estados por parte da ONU, estalou a guerra entre Israel un bando e unha coalición de nacións árabes polo outro.

Foi durante este tempo cando Israel fixo a súa Declaración de Independencia, establecendo formalmente o estado deIsrael. O día despois foi declarado oficialmente "Día de Nabka" polos palestinos, que significa "Día da catástrofe". Despois de 9 meses de duros combates, Israel saíu vitorioso, controlando máis terras que antes.

Para os israelís isto significou o inicio do seu estado-nación e a realización do seu desexo de hai moito tempo por unha patria xudía. Porén, para os palestinos, foi o principio do fin, que deixou a moitos sen estado. Ao redor de 700.000 palestinos foron desprazados durante a guerra, fuxindo a países árabes veciños.

Refuxiados palestinos, 1948. Crédito da imaxe mr hanini – hanini.org / Commons.

5 . A Primeira Intifada foi o primeiro levantamento palestino organizado

A partir de 1987, a Primeira Intifada contou coa organización dunha ampla desobediencia civil palestina e da resistencia activa, en reacción ao que os palestinos afirmaban ser anos de vida. Maltrato e represión israelís.

Esta ira e frustración crecentes chegaron ao seu punto máximo en 1987 cando un coche civil chocou contra un camión das Forzas de Defensa de Israel. Catro palestinos morreron, provocando unha marea de protestas.

Os palestinos empregaron varias tácticas durante o levantamento, incluíndo aproveitar o seu poder económico e político co boicot ás institucións israelís e a negativa a pagar impostos israelís ou traballar nos asentamentos israelís.

Métodos máis violentos como o lanzamento de pedras e MolotovNon obstante, os cócteles nas FDI e na infraestrutura israelí tamén foron xeneralizados.

A reacción israelí foi dura. Impuxéronse toques de queda, demolíronse as casas palestinas e limitouse o abastecemento de auga. 1.962 palestinos e 277 israelís morreron durante os problemas.

A Primeira Intifada foi anunciada como un momento no que o pobo palestino puido organizarse independentemente do seu liderado e obtivo unha ampla cobertura nos medios con Israel enfrontado á condena por o seu uso desproporcionado da forza. En 2000 seguiría unha segunda e moito máis violenta Intifada.

6. Palestina está gobernada tanto pola Autoridade palestina como por Hamás

Como establecen os Acordos de Oslo de 1993, a Autoridade Nacional Palestina recibiu o control de partes de Gaza e Cisxordania. Hoxe Palestina está gobernada por dous órganos en competencia: a Autoridade Nacional Palestina (ANP) controla en gran parte Cisxordania, mentres que Hamás domina Gaza.

En 2006, Hamás gañou a maioría nas eleccións ao Consello Lexislativo. Desde entón, unha relación fracturada entre as dúas faccións levou á violencia, e Hamás tomou o control de Gaza en 2007.

7. Excluíndo Xerusalén Leste, máis de 400.000 colonos xudeus viven en asentamentos de Cisxordania

Según o dereito internacional, estes asentamentos considéranse ilegais xa que invaden terras palestinas, con moitos palestinos.argumentando que infrinxen os seus dereitos humanos e a liberdade de circulación. Non obstante, Israel disputou enérgicamente a ilegalidade dos asentamentos, afirmando que Palestina non é un estado.

O tema dos asentamentos xudeus é un dos principais obstáculos para a paz na rexión, sendo moitos palestinos forzados a abandonar as súas casas. Os colonos israelís son trasladados. O presidente palestino Abas afirmou anteriormente que non se celebrarán conversacións de paz a menos que se deteña a construción de asentamentos.

Asentamento israelí Itamar, Cisxordania. Crédito da imaxe Cumulus /Commons.

8. As conversacións de Clinton foron o máis preto que ambas as partes estiveron de forxar a paz, pero fracasaron

As conversacións de paz entre os dous estados en conflito levan anos en curso sen éxito, incluídos nos Acordos de Oslo en 1993 e 1995. En xullo de 2000, o presidente Bill Clinton convidou ao primeiro ministro israelí, Ehud Barak, e ao presidente da Autoridade Palestina, Yasser Arafat, a un cumio en Camp David, Maryland. Despois dun inicio prometedor, as conversacións romperon.

En decembro de 2000, Clinton publicou os seus 'Parámetros': unha directriz para resolver o conflito. Ambas as partes acordaron as directrices -con algunhas reservas- e emitiron un comunicado dicindo que nunca estiveran máis preto dun acordo. Non obstante, quizais non sexa sorprendente, ambas as partes non puideron chegar a un compromiso.

O primeiro ministro Ehud Barak de Israel eO presidente da Autoridade Palestina, Yasser Arafat, déronse a man nunha reunión trilateral na residencia do embaixador dos Estados Unidos en Oslo, Noruega, o 2/11/1999

Crédito da imaxe: dominio público

9. A barrera de Cisxordania construíuse en 2002

Durante a Segunda Intifada, construíuse o muro de Cisxordania que separaba os territorios israelí e palestino. A cerca foi descrita como unha medida de seguridade por parte de Israel, que impide o movemento de armas, terroristas e persoas no territorio israelí, sen embargo, os palestinos ven máis como un muro de segregación racial ou apartheid.

A principios de 1994, un construíuse unha construción similar separando Israel e Gaza polos mesmos motivos. Non obstante, os palestinos afirmaron que o muro non seguía as fronteiras establecidas despois da guerra de 1967 e que era esencialmente un acaparamento de terras desvergonzado.

Tanto Palestina como as organizacións de dereitos humanos tamén argumentaron que as barreiras violan os dereitos humanos ao restrinxir a liberdade de movemento.

Tramo do muro de Cisxordania na estrada de Belén. O graffiti do lado palestino rememora a época do muro de Berlín.

Crédito da imaxe: Marc Venezia / CC

10. A Administración Trump intentou un novo acordo de paz

O plan "Paz para a prosperidade" de Trump presentouse en 2019, que describe un enorme investimento de 50.000 millóns de dólares nos territorios palestinos. Non obstante, a pesar das súas ambiciosas promesas, o plan ignorou o tema centraldo Estado palestino e evitou outros puntos polémicos como os asentamentos, o regreso dos refuxiados e as futuras medidas de seguridade.

A pesar de ser bautizado como o trato do século, moitos crían que esixía poucas concesións a Israel e demasiadas restricións de Palestina, e foi debidamente rexeitada por esta última.

11. Outras escaladas de violencia ameazan con guerra

Na primavera de 2021, xurdiron novos conflitos tras días de enfrontamentos entre palestinos e policías israelís nun lugar sagrado de Xerusalén Leste, coñecido como Monte do Templo para os xudeus e Al-Haram. -al-Sharif aos musulmáns. Hamás lanzou á policía israelí un ultimátum para retirar aos seus soldados do lugar, que cando non se cumpriu foi seguido polo lanzamento de foguetes, con máis de 3.000 disparados contra o sur de Israel por militantes palestinos nos próximos días.

En represalia. Seguiron decenas de ataques aéreos israelís contra Gaza, que destruíron redes de túneles de militantes e edificios residenciais, coa morte de varios funcionarios e civís de Hamás. Nas cidades con poboación mixta de xudeus e árabes tamén se produciron disturbios masivos que provocaron centos de detencións, e Lod, preto de Tel Aviv, declarou o estado de emerxencia.

Con Israel posicionando as súas tropas na fronteira con Gaza e a diminución das tensións. improbable, a ONU teme que unha "guerra a gran escala" entre as dúas partes poida aparecer no horizonte.