11 փաստ իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության մասին

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Բովանդակություն

Պաղեստինցի տղան և իսրայելցի զինվորը Իսրայելի Արևմտյան ափի պատնեշի դիմաց: Պատկերի վարկ՝ Ջասթին ՄակԻնթոշ / Commons:

Իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտությունը համաշխարհային պատմության մեջ ամենաբարդ, հակասական և երկարատև հակամարտություններից մեկն է, որը բնութագրվում է ինտենսիվ բռնությամբ և անզիջում ազգայնականությամբ:

Տես նաեւ: 7 մնայուն առասպել Էլեոնորա Ակվիտանացու մասին

19-րդ դարի վերջից վիճելի տարածքը Մերձավոր Արևելքը եղել է հաճախակի բախումների և երկու կողմերի կողմից սեփական ազգային պետություն ստեղծելու հուսահատ փորձերի թատերաբեմ:

Հազվադեպ է տեղի ունեցել տարածքային վեճ, ինչպիսին այս մոլեռանդ քաղաքական գործիչները, ակտիվիստները և հասարակությունը, դեռ տարիներ անց: և չնայած խաղաղության բազմաթիվ փորձերին, հակամարտությունը շարունակվում է։

1. Հակամարտությունը կրոնական չէ, այլ ավելի շատ հողի մասին

Չնայած այն սովորաբար ներկայացվում է որպես պառակտիչ բախում իսլամի և հուդայականության միջև, իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտությունը արմատավորված է մրցակցող ազգայնականության և տարածքային պահանջների վրա:

19-րդ դարում Եվրոպայում աճեց ազգայնականության զգացումը, երբ անթիվ-անհամար ազգեր կոչ էին անում ստեղծել իրենց անկախ պետությունները: Ազգայնականություն քարոզող քաղաքական գործիչների և մտածողների թվում էր Թեոդոր Հերցլը` հրեա լրագրող, ով կոչ էր անում ստեղծել հրեաների պետություն: Այսօր նա համարվում է սիոնիզմի հիմնադիր հայրը։

Թեոդոր Հերցլը՝ սիոնիզմի հիմնադիր հայրը։

Պաղեստինցիները վերահսկվել են նախօսմանցիները և այնուհետև գաղութացվել էին բրիտանացիների կողմից, շատ վաղուց էին ցանկանում անկախ և ինքնավար Պաղեստին պետություն ստեղծել: Հետևաբար, հակամարտությունը մեկն էր՝ կենտրոնացած ազգայնականության բախվող և բուռն գաղափարների շուրջ, ընդ որում, յուրաքանչյուր կողմ չկարողացավ ճանաչել մյուսի պահանջի օրինականությունը:

2: Չնայած վերջին հակամարտություններին, Պաղեստինը ժամանակին բնութագրվում էր բազմամշակութայնությամբ և հանդուրժողականությամբ

Օսմանյան ժամանակաշրջանում մուսուլմանները, քրիստոնյաները և հրեաները հիմնականում ապրում էին ներդաշնակորեն միասին: Ժամանակակից պատմությունները պատմում են, որ մուսուլմանները աղոթքներ են կարդում իրենց հրեա հարևանների հետ, թույլ են տալիս նրանց ջուր հավաքել շաբաթ օրից առաջ և նույնիսկ ուղարկել իրենց երեխաներին հրեական դպրոցներ, որպեսզի նրանք սովորեն ճիշտ վարվել։ Հրեաների և արաբների միջև ամուսնությունները և հարաբերությունները նույնպես անսովոր չէին:

Չնայած մուսուլմաններին, որոնք կազմում էին բնակչության գրեթե 87%-ը, այս ընթացքում ի հայտ էր գալիս պաղեստինյան հավաքական ինքնությունը, որը գերազանցում էր կրոնական բաժանումները:

3. Խնդիրները և բաժանումները սկսվեցին բրիտանական պարտադիր ժամանակաշրջանում

Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո Օսմանյան կայսրության անկումից հետո, Բրիտանիան վերահսկողության տակ առավ իր պաղեստինյան տարածքները այն ժամանակաշրջանում, որը հայտնի է որպես Բրիտանական մանդատ: Այս ընթացքում բրիտանացիները ստեղծեցին տարբեր հաստատություններ մուսուլմանների, քրիստոնյաների և հրեաների համար, որոնք խանգարեցին հաղորդակցությանը և խրախուսեցին աճող բաժանումըխմբերը:

Բացի այդ, ինչպես նշված է Բալֆուրի հռչակագրում, բրիտանացիները նպաստեցին եվրոպացի հրեաների ներգաղթին Պաղեստին: Սա նշանավորեց երկու խմբերի միջև հարաբերություններում զգալի փոփոխություն, և 1920-1939 թվականներին հրեական բնակչությունն ավելացավ ավելի քան 320,000-ով:

Սըր Հերբերտ Սամուելի ժամանումը, Հ.Բ.Մ. Գերագույն հանձնակատար գնդապետ Լոուրենսի, Էմիր Աբդուլլահի, օդային մարշալ Սալմոնդի և սըր Վինդհեմ Դիդեսի հետ, Պաղեստին, 1920 թ.:

Ի տարբերություն պաղեստինյան հրեաների, եվրոպացի հրեաները չէին կիսում ընդհանուր ապրած փորձը իրենց մահմեդական և արաբ հարևանների հետ. նրանք խոսում էին իդիշ և իրենց հետ բերեցին իրենց մշակույթներն ու գաղափարները:

Աճող լարվածությունն արտացոլված է պաղեստինցի ակտիվիստ Գադա Կարմիի հայտարարության մեջ.

«Մենք գիտեինք, որ նրանք տարբերվում են «մեր հրեաներից»: … Մենք նրանց տեսնում էինք որպես օտարերկրացիների, ովքեր եկել էին Եվրոպայից ավելի շատ, քան որպես հրեաների»:

Սա իր հերթին նպաստեց պաղեստինյան ազգայնականության վերելքին, ինչը հանգեցրեց անհաջող ապստամբության բրիտանացիների դեմ 1936 թվականին:

4. 1948 թվականի արաբա-իսրայելական պատերազմը բեկումնային եղավ հակամարտության մեջ

1948 թվականին, տարիներ շարունակ աճող լարվածությունից և ՄԱԿ-ի կողմից Պաղեստինը երկու պետության բաժանելու անհաջող փորձից հետո, Իսրայելի միջև պատերազմ սկսվեց ս.թ. մի կողմը և արաբական ազգերի կոալիցիան մյուս կողմից:

Այդ ժամանակ էր, որ Իսրայելը հռչակեց իր անկախության հռչակագիրը՝ պաշտոնապես հաստատելով պետությունը։Իսրայել. Հաջորդ օրը պաղեստինցիների կողմից պաշտոնապես հայտարարվել է «Նաբկայի օր», որը նշանակում է «Աղետի օր»: 9 ամիս տեւած ծանր մարտերից հետո Իսրայելը հաղթական դուրս եկավ՝ վերահսկելով ավելի շատ հողեր, քան նախկինում:

Իսրայելցիների համար սա նշանակում էր իրենց ազգային պետության սկիզբը և հրեական հայրենիք ունենալու իրենց վաղեմի ցանկության իրականացումը: Այնուամենայնիվ, պաղեստինցիների համար դա վերջի սկիզբն էր` շատերին թողնելով առանց քաղաքացիության: Շուրջ 700,000 պաղեստինցիներ տեղահանվել են պատերազմի ընթացքում՝ փախչելով հարևան արաբական երկրներ:

Պաղեստինցի փախստականներ, 1948թ.: Պատկերի վարկ պարոն hanini – hanini.org / Commons:

5 Առաջին ինթիֆադան առաջին կազմակերպված պաղեստինյան ապստամբությունն էր

սկսած 1987թ.-ից, Առաջին ինթիֆադան տեսավ պաղեստինյան լայնածավալ քաղաքացիական անհնազանդության և ակտիվ դիմադրության կազմակերպումը` ի պատասխան այն, ինչ պաղեստինցիները պնդում էին, թե տարիներ են: Իսրայելի վատ վերաբերմունքն ու ճնշումը:

Այս աճող զայրույթն ու հիասթափությունը հասավ 1987 թվականին, երբ քաղաքացիական մեքենան բախվեց Իսրայելի պաշտպանության ուժերի բեռնատարին: Չորս պաղեստինցի մահացավ՝ առաջացնելով բողոքի ալիք:

Պաղեստինցիները ապստամբության ընթացքում կիրառեցին մի քանի մարտավարություն, ներառյալ իրենց տնտեսական և քաղաքական հզորությունը՝ բոյկոտելով իսրայելական հաստատությունները և հրաժարվեցին իսրայելական հարկեր վճարելուց կամ իսրայելական բնակավայրերի վրա աշխատելուց: 2>

Ավելի դաժան մեթոդներ, ինչպիսիք են քարեր նետելը և մոլոտովըԿոկտեյլները Իսրայելի պաշտպանության բանակում և իսրայելական ենթակառուցվածքներում նույնպես տարածված էին:

Իսրայելի արձագանքը կոշտ էր: Գործադրվեցին պարետային ժամեր, քանդվեցին պաղեստինցիների տները, իսկ ջրի մատակարարումը սահմանափակվեց: 1962 պաղեստինցի և 277 իսրայելցի սպանվել է անախորժությունների ժամանակ:

Առաջին ինթիֆադան ազդարարվել է որպես ժամանակ, երբ պաղեստինցի ժողովուրդը կարողացավ կազմակերպվել անկախ իր ղեկավարությունից և լայն տարածում գտավ մամուլում, որտեղ Իսրայելը դատապարտվեց: նրանց ուժի անհամաչափ կիրառումը։ Երկրորդ և շատ ավելի դաժան Ինթիֆադան կհետևեր 2000 թվականին:

6. Պաղեստինը կառավարվում է և՛ Պաղեստինի իշխանությունների, և՛ ՀԱՄԱՍ-ի կողմից.

Ինչպես սահմանված է 1993 թվականի Օսլոյի համաձայնագրով, Պաղեստինի ազգային իշխանությունը կառավարող վերահսկողություն է ստացել Գազայի հատվածի և Հորդանան գետի Արևմտյան ափի վրա: Այսօր Պաղեստինը կառավարվում է երկու մրցակցող մարմինների կողմից. Պաղեստինի ազգային իշխանությունը (PNA) հիմնականում վերահսկում է Հորդանան գետի Արևմտյան ափը, մինչդեռ Համասը տիրապետում է Գազայի հատվածին:

2006 թվականին Համասը մեծամասնություն ստացավ Օրենսդիր խորհրդի ընտրություններում: Այդ ժամանակից ի վեր երկու խմբակցությունների միջև խզված հարաբերությունները հանգեցրել են բռնությունների, երբ ՀԱՄԱՍ-ը վերահսկողություն է հաստատել Գազայի վրա 2007 թվականին:

7: Բացառությամբ Արևելյան Երուսաղեմի, ավելի քան 400,000 հրեա վերաբնակիչներ ապրում են Հորդանան գետի Արևմտյան ափի բնակավայրերում

Միջազգային իրավունքի համաձայն այս բնակավայրերը համարվում են անօրինական, քանի որ ոտնձգություն են անում պաղեստինյան հողերի վրա, որտեղ շատ պաղեստինցիներ կան:պնդելով, որ դրանք խախտում են իրենց մարդու իրավունքները և ազատ տեղաշարժը։ Իսրայելը, սակայն, խստորեն վիճարկում էր բնակավայրերի անօրինականությունը՝ պնդելով, որ Պաղեստինը պետություն չէ:

Հրեական բնակավայրերի հարցը տարածաշրջանում խաղաղության հաստատման գլխավոր խոչընդոտներից մեկն է, քանի որ շատ պաղեստինցիներ ստիպված են եղել լքել իրենց տները: Իսրայելցի վերաբնակիչներ են տեղափոխվել: Պաղեստինի նախագահ Աբասը ավելի վաղ հայտարարել էր, որ խաղաղ բանակցություններ չեն անցկացվի, քանի դեռ բնակավայրերի կառուցումը չի դադարեցվել:

Իսրայելական Իտամար բնակավայր, Հորդանան գետի Արևմտյան ափ: Image Credit Cumulus / Commons:

8. Քլինթոնի բանակցություններն ամենամոտն էին երկու կողմերի միջև խաղաղության հաստատմանը, սակայն դրանք ձախողվեցին

Երկու հակամարտող պետությունների միջև խաղաղության բանակցությունները տարիներ շարունակ շարունակվում էին առանց հաջողության, ներառյալ 1993 և 1995 թվականներին Օսլոյի համաձայնագրերը: 2000թ.-ի հուլիսին Նախագահ Բիլ Քլինթոնը Իսրայելի վարչապետ Էհուդ Բարաքին և Պաղեստինի ինքնավարության նախագահ Յասեր Արաֆաթին հրավիրեց գագաթնաժողովի Քեմփ Դեյվիդում, Մերիլենդ: Խոստումնալից մեկնարկից հետո բանակցությունները խափանվեցին:

2000 թվականի դեկտեմբերին Քլինթոնը հրապարակեց իր «Պարամետրերը»՝ հակամարտությունը կարգավորելու ուղեցույց: Երկու կողմերն էլ համաձայնեցին ուղեցույցներին՝ որոշ վերապահումներով, և հայտարարություն տարածեցին՝ ասելով, որ իրենք երբեք ավելի մոտ չեն եղել համաձայնությանը: Այնուամենայնիվ, թերևս զարմանալի չէ, որ երկու կողմերն էլ չկարողացան փոխզիջման հասնել:

Իսրայելի վարչապետ Էհուդ Բարաքը ևՊաղեստինի ինքնավարության նախագահ Յասեր Արաֆաթը սեղմում է ձեռքերը Օսլոյում, Նորվեգիա, ԱՄՆ դեսպանի նստավայրում եռակողմ հանդիպման ժամանակ, 11/2/1999

Պատկերի վարկ՝ հանրային սեփականություն

9: Արևմտյան ափի պատնեշը կառուցվել է 2002 թվականին

Երկրորդ Ինթիֆադայի ժամանակ կառուցվել է Արևմտյան ափի պատը, որը բաժանում է Իսրայելի և Պաղեստինի տարածքները: Ցանկապատը Իսրայելի կողմից նկարագրվել է որպես անվտանգության միջոց, որը կանխում է զենքի, ահաբեկիչների և մարդկանց տեղաշարժը Իսրայելի տարածք, սակայն պաղեստինցիներն այն ավելի շատ դիտարկում են որպես ռասայական տարանջատում կամ ապարտեիդ պատ:

Ավելի վաղ՝ 1994թ. նմանատիպ շինարարություն կառուցվել է Իսրայելը և Գազան բաժանելով նույն պատճառներով։ Այնուամենայնիվ, պաղեստինցիները պնդում էին, որ պատը չի հետևում 1967 թվականի պատերազմից հետո սահմանված սահմաններին և, ըստ էության, անամոթ հողի գրավում էր:

Ե՛վ Պաղեստինը, և՛ իրավապաշտպան կազմակերպությունները նաև պնդում են, որ պատնեշները խախտում են մարդու իրավունքները՝ սահմանափակելով ազատության ազատությունը: շարժում։

Հորդանան գետի արեւմտյան ափի պատի հատվածը Բեթղեհեմ տանող ճանապարհին։ Պաղեստինյան կողմի գրաֆիտին հիշեցնում է Բեռլինի պատի ժամանակները:

Պատկերի վարկ. Marc Venezia / CC

10: Թրամփի վարչակազմը փորձեց նոր խաղաղ համաձայնագիր կնքել

Թրամփի «Խաղաղություն դեպի բարգավաճում» ծրագիրը հրապարակվել է 2019 թվականին՝ նախանշելով 50 միլիարդ դոլարի հսկայական ներդրում պաղեստինյան տարածքներում: Այնուամենայնիվ, չնայած իր հավակնոտ խոստումներին, ծրագիրը անտեսեց կենտրոնական խնդիրըՊաղեստինի պետականությունը և խուսափել այլ վիճելի կետերից, ինչպիսիք են բնակավայրերը, փախստականների վերադարձը և ապագա անվտանգության միջոցները:

Տես նաեւ: Ինչու՞ Խորհրդային Միությունը տառապում էր սննդի քրոնիկ պակասից:

Չնայած այն անվանվել է դարի գործարք, շատերը կարծում էին, որ այն պահանջում է չափազանց քիչ զիջումներ Իսրայելից և չափազանց շատ սահմանափակումներ: Պաղեստինը, և վերջինիս կողմից պատշաճ կերպով մերժվել է:

11. Բռնության հետագա սրացումը սպառնում է պատերազմին

2021 թվականի գարնանը նոր հակամարտություններ ծագեցին պաղեստինցիների և իսրայելական ոստիկանության միջև օրեր շարունակ բախումներից հետո Արևելյան Երուսաղեմում գտնվող սուրբ վայրում, որը հայտնի է որպես հրեաների տաճար և Ալ-Հարամ: -ալ-Շարիֆը մուսուլմաններին. ՀԱՄԱՍ-ը Իսրայելի ոստիկանությանը վերջնագիր է ներկայացրել՝ հեռացնելու իրենց զինվորներին տեղամասից, ինչին չպատասխանելու դեպքում հաջորդել է հրթիռների արձակումը, և մոտ 3000-ը պաղեստինցի գրոհայինների կողմից Իսրայելի հարավային ուղղությամբ արձակվել են առաջիկա օրերին:

Ի պատասխան պատասխանի: Դրանից հետո իսրայելական տասնյակ օդային հարվածներ հասցվեցին Գազայի հատվածին՝ ոչնչացնելով գրոհայինների թունելային ցանցերը և բնակելի շենքերը, սպանվեցին ՀԱՄԱՍ-ի մի շարք պաշտոնյաներ և քաղաքացիական անձինք: Հրեա և արաբ խառը բնակչություն ունեցող քաղաքներում նույնպես զանգվածային անկարգություններ են տեղի ունեցել, որոնք հարյուրավոր ձերբակալությունների պատճառ են դարձել, իսկ Թել Ավիվի մոտ գտնվող Լոդը արտակարգ դրություն է հայտարարել:

Իսրայելի զորքերը Գազայի հետ սահմանին տեղակայելու և լարվածության թուլացման հետ կապված: Քիչ հավանական է, որ ՄԱԿ-ը մտավախություն ունի, որ երկու կողմերի միջև «լիամասշտաբ պատերազմ» կարող է հայտնվել հորիզոնում:

Harold Jones

Հարոլդ Ջոնսը փորձառու գրող և պատմաբան է, որը կիրք ունի ուսումնասիրելու հարուստ պատմությունները, որոնք ձևավորել են մեր աշխարհը: Ունենալով ավելի քան մեկ տասնամյակ լրագրության փորձ՝ նա ունի մանրուքների խորաթափանց աչք և անցյալը կյանքի կոչելու իրական տաղանդ: Լայնորեն ճանապարհորդելով և աշխատելով առաջատար թանգարանների և մշակութային հաստատությունների հետ՝ Հարոլդը նվիրված է պատմության ամենահետաքրքիր պատմությունները բացահայտելու և դրանք աշխարհի հետ կիսելուն: Իր աշխատանքի միջոցով նա հույս ունի սեր ներշնչել ուսման հանդեպ և ավելի խորը ըմբռնում մարդկանց և իրադարձությունների մասին, որոնք ձևավորել են մեր աշխարհը: Երբ նա զբաղված չէ ուսումնասիրություններով և գրելով, Հարոլդը սիրում է արշավել, կիթառ նվագել և ժամանակ անցկացնել ընտանիքի հետ: