Říše Mali byla jednou z největších říší v západní Africe. Šíření jejího jazyka, zákonů a zvyků sehrálo důležitou roli při určování dnešní kultury západní Afriky.

Jeden z nejslavnějších vládců říše Mali, Mansa Musa, byl proslulý svou zbožností a spravedlivým úsudkem, ale také tím, že byl nejbohatším mužem, který kdy žil.

Kdo byl Mansa Musa a jak získal tak nepředstavitelné bohatství?

Říše Mali

Říši Mali založil kolem roku 1235 Sundiata Keita, mocný princ, který ovládl Mali a jeho bezprostřední okolí. Poté, co upevnil svou moc v této části západní Afriky, se Sundiata Keita stal zakladatelem říše Mali, o níž se nejvíce píše v "Eposu o Sundiatovi".

Mansa Musa, nebo spíše Musa I. z Mali, se narodil v roce 1280 a vládl v letech 1312 až 1337. Byl desátým Mansou (jakýmsi králem či císařem), který usedl na trůn malijské říše. Na rozdíl od svého předchůdce Sundiaty byl Musa považován za zemitého a v kontaktu s lidmi.

Zlatý věk

Za vlády Mansy Musy zažívalo Mali zlatý hospodářský věk. Přírodní zdroje zlata, které byly v tomto období vzácné, byly v této části Afriky k dispozici v hojném množství.

Existovala tři hlavní naleziště zlata, z nichž Mali čerpalo: Bambuk mezi řekami Senegal a Faleme, Bure severně od horního toku Nigeru v dnešní severozápadní Guineji a třetí naleziště se nacházelo mezi dnešním Pobřežím slonoviny a Ghanou.

Říše Mali v době smrti Mansy Musy. Zdroj obrázku: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Ani dnes není podle vědců možné na základě současných pramenů vyčíslit královo rozsáhlé bohatství. Músovo bohatství bylo tak obrovské, že lidé měli problém je popsat. Proto bylo rozhodnuto krále titulovat jako "nejbohatšího muže v dějinách".

Musa jako Mansa

Během jeho pětadvacetileté vlády měl islám v Mali silnější pozici než kdykoli předtím. Král postavil mnoho mešit, přilákal muslimské učence a věnoval se islámským studiím.

Muslimský cestovatel Ibn Battuta vypráví, že Mansa Musa pořádal několik islámských svátků a využíval náboženství k upevnění své moci a autority jako král. Kazatelé pronášeli projevy, aby předali Mansovo poselství:

"projev byl obdivem a varováním pro lid, chválil sultána a vyzýval lid, aby ho poslouchal".

Navzdory této integraci islámu do celé říše Músa stále podporoval tradiční kultury a obřady - byly to právě předislámské tradice, které ho vynesly na trůn a legitimizovaly jeho vládu. Ve svém paláci si dopřával bardy a umělce:

"stáli před králem v této směšné podobě a recitovali své básně .... Bylo mi řečeno, že to byl starý zvyk".

Mansa Musa se snažil zachovat toleranci náboženství a zvyků jak pro islámské, tak pro předislámské kultury, což někteří z nich neschvalovali a druzí podporovali. Ibn Battuta považoval tyto starověké zvyky za "odporné praktiky".

Mansa Musa sedí na trůnu a drží zlatou minci.

Přesto bylo Mali stále islámskou říší a Musa byl muslimským králem, za kterého ho považovali jak on sám, tak místní obyvatelé i zahraniční muslimové. Bez ohledu na islámskou nadvládu byl Mali dualistickým systémem, v němž vedle sebe existovaly oba zvyky, což mu zajistilo popularitu mezi jeho poddanými.

Pouť do Mekky

V roce 1324 se Mansa Musa vydal na hadždž, pouť do Mekky, která obvykle trvala přibližně rok. Kromě toho, že posílila jeho duchovní oddanost, byla v říši populárně přijata. O síle Musovy pozice v této době také vypovídalo, že mohl svou říši opustit bez dozoru.

Kompletní příprava na tuto cestu trvala přibližně devět měsíců. Král musel shromáždit prostředky z celého Mali a sestavit velkolepý průvod 60 000 mužů, kteří ho doprovázeli.

K tomu patřily tisíce otroků, kteří nesli zásoby (včetně zlatých prutů), vojáci, kteří chránili průvod, a státní hodnostáři, kteří králi radili při vstupu do sousedních států.

Jednou z významných zastávek na cestě do Mekky byl Egypt. Během pobytu v Káhiře král utratil tolik zlata, že hodnota zlata v Egyptě klesla o 10-25 % a nejméně deset let se nezotavila. Músa lehkomyslně utrácel zlato všude, kde se průvod na cestě zastavil.

Tato pouť je považována za důležitý mezník v dějinách Mali, protože umožnila současníkům z celého světa seznámit se s Músovým ohromujícím bohatstvím.

Říše obchodu a vzdělanosti

Po návratu z pouti v roce 1325 založil Músa nová města, která rozšířila jeho říši, například Gao a Timbuktu. Timbuktu se stalo novým centrem obchodu a vzdělanosti. Mělo mít vlastní univerzitu a prosperovat díky obchodu z Egypta.

Mali se dokonce dostávalo pozornosti z Evropy a obchodovalo se státy, jako byly Benátky a Janov. Dalším důkazem je Katalánský atlas, slavná středověká mapa vytvořená ve Španělsku v roce 1375.

Je na něm vyobrazen Mansa Musa držící nuget zlata, což prozrazuje, že Musova sláva sahá daleko za hranice Afriky.

Katalánský atlas. Mansa Musa je zvýrazněn v dolní části.