مالي سلطنت اولهه آفريڪا جي وڏين سلطنتن مان هڪ هئي. ان جي ٻولي، قانون ۽ رسم و رواج جي پکيڙ اڄ مغربي آفريڪا جي ثقافت کي طئي ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي.

مالي سلطنت جي مشهور حڪمرانن مان هڪ، مانسا موسي، پنهنجي تقوا ۽ منصفانه فيصلي جي ڪري مشهور هو. پر هو ان لاءِ به مشهور هو ته هو دنيا جي امير ترين انسانن مان هو.

پوءِ مانسا موسيٰ ڪير هو، ۽ هن اهڙي ناقابل تصور دولت ڪيئن حاصل ڪئي؟

ملئي سلطنت

مالي سلطنت جو بنياد 1235ع ۾ سنڊيتا ڪيتا، هڪ طاقتور شهزادي طرفان رکيو ويو، جنهن مالي ۽ ان جي آس پاس جي ماحول کي سنڀاليو. اولهه آفريڪا جي هن حصي تي پنهنجي قبضي کي مضبوط ڪرڻ کان پوءِ، سنڊياتا ڪيٽا کي مالي سلطنت جو باني سمجهيو ويندو، جيڪو تمام گهڻو مشهور آهي ’ايپيڪ آف سنڊياٽا‘ ۾ درج ٿيل آهي. 1280ع ۾ ڄائو ۽ 1312ع کان 1337ع تائين حڪومت ڪيائين. هو 10هين مانسا (هڪ قسم جو بادشاهه يا شهنشاهه) هو جنهن مالي سلطنت جو تخت سنڀاليو. سندس اڳوڻن سنڊياتا جي برعڪس، موسيٰ کي زمين تي هيٺ ۽ ماڻهن سان رابطي ۾ سمجهيو ويندو هو.

هڪ سونهري دور

مانسا موسيٰ جي راڄ دوران، مالي ۾ ترقي ڪئي. معاشي سونهري دور. قدرتي سون جا وسيلا، جيڪي ان دور ۾ نادر هئا، آفريڪا جي هن حصي ۾ وافر مقدار ۾ موجود هئا.

هتي ٽي وڏا سون جا ميدان هئا، جن مان مالي ڪڍيا هئا: بمبڪ، سينيگال ۽ فليم ندين جي وچ ۾؛ بور،جديد اتر-اولهه گني ۾ اپر نائجر جي اتر ۾؛ ۽ ٽيون جديد ڪوٽ ڊي آئيور ۽ گھانا جي وچ ۾ هو.

مانسا موسي جي موت جي وقت مالي سلطنت. تصويري ماخذ: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

اڄ به، عالمن اهو معلوم ڪيو آهي ته موجوده ذريعن سان بادشاهه جي وسيع دولت تي هڪ نمبر رکڻ ناممڪن آهي. موسيٰ جي دولت ايتري ته وسيع هئي جو ماڻهو انهن کي بيان ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪندا هئا. ان ڪري فيصلو ڪيو ويو ته بادشاهه کي ’تاريخ جو امير ترين شخص‘ جو لقب ڏنو وڃي.

موسيٰ کي مانسا

پندرهن سالن جي حڪومت دوران، مالي ۾ اسلام اڳي کان وڌيڪ مضبوط پوزيشن ۾ هئي. بادشاهه ڪيتريون ئي مسجدون ٺهرايون، مسلمان عالمن کي راغب ڪيو ۽ اسلامي علوم ڏانهن وقف ٿي ويو.

مسلم سياح ابن بطوطه اسان کي ٻڌائي ٿو ته منسا موسيٰ ڪيترن ئي اسلامي تہوارن جي ميزباني ڪئي ۽ مذهب کي استعمال ڪندي بادشاهي طور پنهنجي طاقت ۽ اختيار کي مضبوط ڪيو. مبلغين منسا جي پيغام پهچائڻ لاءِ تقريرون ڪيون:

’تقرير هڪ تعريف ۽ ماڻهن لاءِ ڊيڄاريندڙ هئي، ان ۾ سلطان جي ساراهه ڪئي وئي ۽ ماڻهن کي سندس فرمانبرداري ڪرڻ جي تلقين ڪئي وئي. اسلام پنهنجي سڄي سلطنت ۾، موسيٰ اڃا تائين روايتي ثقافتن ۽ رسمن کي ملهايو، اها اهي اسلامي روايتون هيون جن کيس پهرين جاءِ تي تخت تي ويهاريو ۽ سندس حڪومت کي جائز قرار ڏنو. هن پنهنجي محلات ۾ ويڙهاڪن ۽ فنڪارن کي ڀاڪر پاتو:

اهي هن عجيب انداز ۾ بادشاهه جي سامهون بيٺا ۽ تلاوت ڪرڻ لڳا.سندن شعر.... مون کي ٻڌايو ويو آهي ته اهو هڪ پراڻو رواج هو’

منسا موسيٰ اسلامي ۽ قبل از اسلام ٻنهي ثقافتن لاءِ مذهب ۽ رسمن جي رواداري برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪئي، جنهن کي ڪجهه اڳوڻن طرفان ناپسند ڪيو ويو ۽ بعد ۾ ان جي حمايت ڪئي وئي. ابن بطوطه انهن قديم رسمن کي ’بد عمل‘ سمجهي ٿو.

منسا موسيٰ تخت تي ويٺو هو ۽ سون جو سڪو هو.

ان جي باوجود، مالي اڃا تائين اسلامي سلطنت هئي ۽ موسيٰ هڪ مسلمان بادشاهه هو، جنهن کي پاڻ، مقامي ۽ غير ملڪي مسلمان سمجهي رهيا هئا. ان جي اسلامي تسلط کان سواءِ، مالي هڪ ٻهراڙيءَ وارو نظام هو، جنهن ۾ ٻئي رسمون هڪ ٻئي سان گڏ موجود هيون، هڪ اهڙي پاليسي جنهن کيس پنهنجي رعيت ۾ مشهور ڪيو. 1324ع ۾، منسا موسيٰ حج تي ويو، مڪي ڏانهن هڪ حج جيڪو عام طور تي هڪ سال لڳندو هو. انهي سان گڏ هن جي روحاني عقيدت کي مضبوط ڪرڻ سان، هن سلطنت طرفان مقبوليت حاصل ڪئي. اهو پڻ هن وقت موسي جي پوزيشن جي طاقت کي ٻڌائي رهيو هو، ته هو پنهنجي سلطنت کي ڇڏي ڏيڻ جي قابل هو.

هن سفر لاء مڪمل طور تي تيار ٿيڻ ۾ تقريبا نو مهينا لڳا. بادشاهه کي سڄي مالي مان وسيلا گڏ ڪرڻا هئا ۽ ساڻس گڏ وڃڻ لاءِ 60,000 مردن جو وڏو جلوس گڏ ڪرڻو هو.

انهيءَ ۾ سامان کڻڻ لاءِ هزارين غلام هئا (جنهن ۾ سون جا بار به شامل هئا)، جلوس جي حفاظت لاءِ سپاهي. ۽ رياست جي معززين کي بادشاهه جي صلاح ڏيڻ لاء جڏهن اهي پاڙيسري ۾ داخل ٿيامڪي جي رستي ۾ هڪ قابل ذڪر اسٽاپ مصر هو. جنهن وقت هو قاهره ۾ رهيو، بادشاهه ايترو سونا خرچ ڪيو جو مصر ۾ سون جي قيمت 10%-25% جي وچ ۾ گهٽجي وئي ۽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڏهاڪي تائين بحال نه ٿيندي. موسيٰ پنهنجو سونا فضول خرچيءَ سان خرچ ڪيو جتي به جلوس روانو ٿيو سفر ۾.

هن زيارت کي مالي جي تاريخ ۾ هڪ اهم تاريخي نشان جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو وسيع دنيا جي همعصرن کي موسي جي حيران ڪندڙ دولت کي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏني.<2

تجارت ۽ سکيا جي هڪ سلطنت

1325ع ۾ پنهنجي زيارت تان موٽندي، موسيٰ پنهنجي سلطنت ۾ شامل ڪرڻ لاءِ نوان شهر ٺهرايا، جهڙوڪ گاو ۽ ٽمبڪٽو. مشهور طور تي، ٽمبڪٽو واپار ۽ سکيا جو هڪ نئون مرڪز بڻجي ويو. اها ترقي ڪندي پنهنجي يونيورسٽي هوندي ۽ مصر کان واپار سان خوشحال ٿيندي.

مالي به يورپ کان توجه حاصل ڪري ۽ وينس ۽ جينوا جهڙين رياستن سان واپار ڪندو. ان جو وڌيڪ ثبوت Catalan Atlas سان ملي ٿو، جيڪو 1375ع ۾ اسپين ۾ ٺهيل قرون وسطيٰ جو مشهور نقشو آهي.

ان تي منسا موسيٰ جو هڪ نقشو آهي، جنهن ۾ سون جو هڪ ٽڪڙو آهي، جيڪو موسيٰ جي شهرت کي آفريقا جي سرحدن کان ٻاهر ظاهر ڪري ٿو.

The Catalan Atlas. منسا موسيٰ هيٺئين پاسي نمايان ٿيل آهي.