Împeratoriya Malî yek ji împaratoriyên herî mezin li Rojavayê Afrîkayê bû. Belavbûna ziman, qanûn û adetên wê di diyarkirina çanda Rojavayê Afrîkayê ya îroyîn de roleke girîng lîstine.

Yek ji mîrên herî navdar ên Împaratoriya Malî Mansa Musa, ji ber dîndariya xwe û dadmendiya xwe hate pîroz kirin. Lê ew di heman demê de ji ber ku mirovê herî dewlemend ê ku heya niha jiyaye jî navdar bû.

Ji ber vê yekê Mansa Musa kî bû, û wî çawa dewlemendiyek wusa ku nayê xeyal kirin bi dest xist?

Împeratoriya Malî

Împaratoriya Malî di derdora 1235 de ji aliyê Sundiata Keita, prensekî bi hêz ku Malî û derdora wê ya nêzîk kontrol kir, hate damezrandin. Piştî ku li ser vê beşa Rojavayê Afrîkayê zexm kir, Sundiata Keita dê bibe damezrînerê Împaratoriya Malî, ya herî navdar di 'Destana Sundiata' de hatiye tomarkirin.

Mansa Musa, an jî Musa I yê Malî, Di sala 1280 de hatiye dinê û ji 1312 heta 1337 hukim kiriye. Ew 10mîn Mansa (cûreyek padîşah an împarator) bû ku textê Împaratoriya Malî girt. Berevajî selefê xwe Sundiata, Mûsa wekî li ser rûyê erdê û bi gel re di têkiliyê de bû.

Serdemek zêrîn

Di serdema Mansa Musa de, Malî di serdemek zêrîn a aborî. Çavkaniyên zêr ên xwezayî, ku di vê heyamê de kêm bûn, li vê beşa Afrîkayê bi pirranî peyda bûn.

Sê zeviyên zêr ên sereke hebûn ku Malî jê dikişand: Bambuk, di navbera çemên Senegal û Falemê de; Bure,bakurê Nîjerya Jorîn li Gîneya Bakur-Rojava ya nûjen; û ya sêyem di navbera Cote d'Ivoire û Ghana ya nûjen de bû.

Împeratoriya Malî di dema mirina Mansa Musa de. Çavkaniya wêneyê: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Îro jî, zanyaran bi çavkaniyên heyî ne mumkun dîtin ku jimareyek li ser dewlemendiya berfireh a padîşah bixin. Dewlemendiya Mûsa ew qas mezin bû ku mirov ji bo vegotina wan têdikoşiya. Ji ber vê yekê biryar hat dayîn ku padîşah wekî 'di dîrokê de zilamê herî dewlemend' were binavkirin.

Musa wekî Mansa

Di dema desthilatdariya wî ya bîst û pênc salan de, Îslam li Malî ji berê bihêztir bû. Padîşah gelek mizgeft ava kir, alimên Misilman bala xwe dayê û ji lêkolînên îslamî re dilgiran bû.

Rêwîyê Misilman Ibn Battuta ji me re dibêje ku Mansa Musa çend cejnên îslamî li dar dixe û ol bikar tîne da ku hêz û desthilatdariya xwe wekî padîşah xurt bike. Waiz ji bo ku peyama Mansa ragihînin axaftinên xwe kirin:

'Axaftina ji gel re heyran û hişyariyek bû, pesnê Sultan da û ji gel xwest ku guh bidin wî'

Tevî vê yekbûna Îslam li seranserê împaratoriya xwe, Mûsa hîn jî çand û merasîmên kevneşopî dihewand - ew kevneşopiyên beriya îslamê bûn ku di rêza yekem de ew danîbûn ser text û desthilatdariya wî meşrû kiribûn. Wî di qesra xwe de berd û şanoyên şahî dida:

'ew bi vî şiklê rûkenî li ber padîşah rawestiyan û xwendin.helbestên wan…. Ji min re hat gotin ku ev adetek kevn bû.

Mansa Musa hewl da ku toleransek ol û adetên hem ji bo çandên îslamî hem jî yên berî-îslamî bidomîne, ji hêla hin ji yên berê ve nepejirandin û ji hêla paşîn ve piştgirî kirin. Ibn Battuta van adetên kevnar wek 'adetên xerab' dihesiband.

Mensa Mûsa li ser text rûniştibû û zêrek di destê wî de bû. Padîşahekî misilman bû, ji aliyê xwe, xwecihî û misilmanên biyanî ve wisa dihat hesibandin. Malî bêyî serweriya wê ya îslamî, sîstemeke dualî bû ku tê de her du adet li kêleka hev hebûn, polîtîkayeke ku wî di nav şêniyên wî de populer dikir.

Heckirina Mekkeyê

Di sala 1324an de, Mansa Mûsa dest bi hecê kir, hecê ku ber bi Mekkeyê ve bi gelemperî nêzîkî salekê bû. Her weha dilsoziya wî ya giyanî xurt kir, ev yek ji hêla împaratoriyê ve bi gelemperî hate qebûl kirin. Ev jî ji hêza pozîsyona Mûsa ya di vê demê de dihat gotin, ku wî karîbû împaratoriya xwe bêyî çavdêriyê bihêle.

Nêzîkî neh meh derbas bûn ku bi tevahî ji bo vê rêwîtiyê amade bibin. Padîşah neçar bû ku çavkaniyên ji seranserê Malî kom bike û meşeke mezin a ji 60,000 zilaman pêk tê bicivîne da ku bi wî re bibin.

Ev ji hezaran koleyan pêk dihat ku maddeyên (ku di nav wan de barsên zêr jî hebûn), leşkeran ji bo parastina meşê pêk dihat. û giregirên dewletê gava ku ew ketin cîranan, şîretan li padîşah bikindiyar dike.

Yek ji rawestgehên berbiçav ên li ser rêya Mekkeyê Misir bû. Di dema ku ew li Qahîreyê ma, padîşah ew qas zêr xerc kir ku nirxê zêr li Misrê di navbera% 10% -25 de daket û bi kêmî ve deh salan xelas nabe. Mûsa zêrê xwe li her cihê ku rê li ber rawesta, bi awayekî bêaqil xerc kir.

Ev ziyaret di dîroka Malî de wekî nîşanek girîng tê dîtin, ji ber ku hişt ku hemdemên cîhana berfireh li ber dewlemendiya Musa ya matmayî bin.

Împeratoriyek bazirganî û fêrbûnê

Di sala 1325-an de ji gera xwe vegeriya, Musa bajarên nû ava kir da ku li împaratoriya xwe zêde bike wek Gao û Timbuktu. Bi navdar, Timbuktu bû navendek nû ya bazirganî û fêrbûnê. Ew ê bibe xwedî zanîngeha xwe û ji bazirganiya ji Misrê pêş bikeve.

Malî dê bala Ewropayê jî bigre û bi dewletên wekî Venedîk û Genovayê re bazirganiyê bike. Delîlên din ên vê yekê bi Atlasa Katalanî re ne, nexşeyek navdar a serdema navîn ku di sala 1375-an de li Spanyayê hatî çêkirin.

Li ser wê teswîra Mansa Musa heye ku zêrek di destê wî de ye, ku navdariya Musa li derveyî sînorên Afrîkayê baş eşkere dike.

Atlasa Katalonî. Mansa Musa li nêzê binî hatiye ronîkirin.