ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੇ ਅੱਜ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।

ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ, ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੰਨੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਦੌਲਤ ਕਿਵੇਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ?

ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ

ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1235 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸੁਨਡਿਆਤਾ ਕੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੰਡੀਆਟਾ ਕੀਟਾ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਐਪਿਕ ਆਫ਼ ਸਨਡੀਆਟਾ' ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ, ਜਾਂ ਮਾਲੀ ਦਾ ਮੂਸਾ I, 1280 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ 1312 ਤੋਂ 1337 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ 10ਵਾਂ ਮਾਨਸਾ (ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ) ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਸੰਡਿਆਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ

ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ. ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਸਨ।

ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਲੀ ਨੇ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ: ਬਾਮਬੁਕ, ਸੇਨੇਗਲ ਅਤੇ ਫਲੇਮ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਬੁਰੇ,ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਗਿਨੀ ਵਿੱਚ ਅੱਪਰ ਨਾਈਜਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਟ ਡੀ ਆਈਵਰ ਅਤੇ ਘਾਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ।

ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ। ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਗੈਬਰੀਅਲ ਮੌਸ / CC BY-SA 4.0.

ਅੱਜ ਵੀ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਨੰਬਰ ਲਗਾਉਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਅਸੰਭਵ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਮੂਸਾ ਦੀ ਦੌਲਤ ਇੰਨੀ ਬੇਅੰਤ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਜੇ ਨੂੰ 'ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ' ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ

ਉਸਦੇ ਪੱਚੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।

ਮੁਸਲਿਮ ਯਾਤਰੀ ਇਬਨ ਬਤੂਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਈ ਇਸਲਾਮੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ:

'ਭਾਸ਼ਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ'

ਇਸ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਉਹ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਇਆ:

'ਉਹ ਇਸ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ... ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ’

ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਬਨ ਬਤੂਤਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ 'ਬੁਰਾ ਅਭਿਆਸ' ਮੰਨਿਆ।

ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਲੀ ਇੱਕ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ।

ਮੱਕੇ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ

1324 ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਨੇ ਹੱਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਮੱਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗੇ। ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਭਰ ਤੋਂ ਵਸੀਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨੇ ਪਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ 60,000 ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਕਰ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ), ਜਲੂਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਮੱਕਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਟਾਪ ਮਿਸਰ ਸੀ। ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੰਨਾ ਸੋਨਾ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ 10%-25% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਲੂਸ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰੁਕਿਆ, ਉੱਥੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੋਨਾ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।<2

ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ

1325 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਗਾਓ ਅਤੇ ਟਿੰਬਕਟੂ ਵਰਗੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟਿੰਬਕਟੂ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮਾਲੀ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਵੀ ਧਿਆਨ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਵੇਨਿਸ ਅਤੇ ਜੇਨੋਆ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਕੈਟਲਨ ਐਟਲਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1375 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ।

ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਾ ਮੂਸਾ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੈਟਾਲਨ ਐਟਲਸ। ਮਨਸਾ ਮੂਸਾ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।