මාලි අධිරාජ්‍යය බටහිර අප්‍රිකාවේ විශාලතම අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි. අද බටහිර අප්‍රිකාවේ සංස්කෘතිය නිර්ණය කිරීමේදී එහි භාෂාව, නීති සහ සිරිත් විරිත් පැතිරීම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.

මාලි අධිරාජ්‍යයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පාලකයෙකු වන මාන්සා මුසා, ඔහුගේ භක්තිවන්තකම සහ සාධාරණ විනිශ්චය සඳහා සමරනු ලැබීය. නමුත් ඔහු මෙතෙක් ජීවත් වූ ධනවත්ම පුද්ගලයා ලෙසද ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

ඉතින් මාන්සා මූසා කවුද, ඔහු මෙතරම් සිතාගත නොහැකි ධනයක් ලබාගත්තේ කෙසේද?

මාලි අධිරාජ්‍යය

මාලි අධිරාජ්‍යය 1235 දී පමණ ආරම්භ කරන ලද්දේ මාලි සහ එහි ආසන්නතම වටපිටාව පාලනය කළ බලවත් කුමාරයෙකු වූ සන්ඩියාටා කීටා විසිනි. බටහිර අප්‍රිකාවේ මෙම කොටසෙහි ඔහුගේ ග්‍රහණය තහවුරු කර ගැනීමෙන් පසු, Sundiata Keita මාලි අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ 'සුන්ඩියාටා වීර කාව්‍යයේ' ය.

Mansa Musa, නොඑසේ නම් Mali හි Musa I, 1280 දී උපත ලැබූ අතර 1312 සිට 1337 දක්වා පාලනය කළේය. ඔහු මාලි අධිරාජ්‍යයේ සිංහාසනය ගත් 10 වැනි මාන්සා (රජු හෝ අධිරාජ්‍යයෙකු) විය. ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ Sundiata මෙන් නොව, මූසා පොළොවට බැස මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති අයෙකු ලෙස සැලකේ.

ස්වර්ණමය යුගයක්

මන්සා මූසාගේ පාලන සමයේදී, මාලි සමෘධිමත් විය. ආර්ථික ස්වර්ණමය යුගයක්. මෙම යුගයේ දුර්ලභ වූ ස්වභාවික රන් සම්පත් අප්‍රිකාවේ මෙම ප්‍රදේශයේ බහුලව දක්නට ලැබිණි.

මාලි විසින් ලබාගත් ප්‍රධාන රන් ක්ෂේත්‍ර තුනක් තිබුණි: බම්බුක්, සෙනගල් සහ ෆාලේම් ගංගා අතර; බුරේ,නූතන වයඹ ගිනියාවේ ඉහළ නයිජර්ට උතුරින්; සහ තෙවැන්න නූතන කෝට් ඩි අයිවෝර් සහ ඝානාව අතර විය.

මන්සා මූසාගේ මරණය සිදුවන විට මාලි අධිරාජ්‍යය. රූප මූලාශ්‍රය: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

අද පවා, විද්වතුන් විසින් රජුගේ විස්තීර්ණ ධනය මත අංකයක් තැබීම වර්තමාන මූලාශ්‍ර සමඟ කළ නොහැකි බව සොයාගෙන ඇත. මූසාගේ ධනය කොතරම් විශාලද යත්, ඒවා විස්තර කිරීමට මිනිසුන් වෙහෙස විය. එබැවින් රජු 'ඉතිහාසයේ ධනවත්ම මිනිසා' ලෙස නම් කිරීමට තීරණය විය.

Musa ලෙස මන්සා

ඔහුගේ විසිපස් වසරක පාලන කාලය තුළ මාලිහි ඉස්ලාම් වෙන කවරදාටත් වඩා ශක්තිමත් තත්ත්වයක සිටියේය. රජු බොහෝ පල්ලි ගොඩනඟා, මුස්ලිම් විද්වතුන් ආකර්ෂණය කර ඉස්ලාමීය අධ්‍යයනයට කැපවී සිටියේය.

මුස්ලිම් සංචාරක ඉබන් බතුතා අපට පවසන්නේ මාන්සා මූසා ඉස්ලාමීය උත්සව කිහිපයක් පැවැත්වූ බවත් රජු ලෙස ඔහුගේ බලය සහ අධිකාරිය තහවුරු කර ගැනීමට ආගම භාවිතා කළ බවත්ය. මාන්සාගේ පණිවිඩය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා දේශකයන් දේශන පැවැත්වීය:

'දේශනය මිනිසුන්ට ප්‍රශංසාවක් සහ අනතුරු ඇඟවීමක් විය, එය සුල්තාන්වරයාට ප්‍රශංසා කළ අතර ඔහුට කීකරු වන ලෙස ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේය'

මෙම ඒකාබද්ධතාවය නොතකා ඉස්ලාම් ඔහුගේ අධිරාජ්‍යය පුරාවටම, මූසා තවමත් සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතීන්ට සහ උත්සවවලට ඉඩ සලසා දී ඇත - එම පූර්ව-ඉස්ලාම් සම්ප්‍රදායන් ඔහුව සිංහාසනය මත ප්‍රථම ස්ථානයට පත් කර ඔහුගේ පාලනය නීත්‍යානුකූල කර ඇත. ඔහු තම මාලිගාවේ රස්තියාදුකාරයන් සහ වාදකයන්ට විනෝද විය:

‘ඔවුන් මේ හාස්‍යජනක ස්වරූපයෙන් රජු ඉදිරියෙහි සිට කියමින්ඔවුන්ගේ කවි.... මෙය පැරණි චාරිත්‍රයක් බව මට පවසා ඇත’

මන්සා මූසා ඉස්ලාමීය සහ පූර්ව-ඉස්ලාමික සංස්කෘතීන් සඳහා ආගම සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ ඉවසීමක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, පෙර සිටි සමහරක් විසින් අනුමත නොකළ අතර දෙවැන්නාගේ සහාය ලැබුණි. ඉබන් බතූතා මෙම පැරණි සිරිත් විරිත් සැලකුවේ 'නීච ක්‍රියාවන්' ලෙසය.

මන්සා මූසා සිංහාසනයක ඉඳගෙන රන් කාසියක් අතැතිව සිටියේය.

මෙසේ තිබියදීත්, මාලි තවමත් ඉස්ලාමීය අධිරාජ්‍යයක් වූ අතර මූසා ඔහු මුස්ලිම් රජෙකු වූ අතර, ඔහු විසින්ම, දේශීය හා විදේශීය මුස්ලිම්වරුන් විසින් සලකනු ලැබීය. එහි ඉස්ලාමීය ආධිපත්‍යය කුමක් වුවත්, මාලි යනු ද්විත්වවාදී ක්‍රමයක් වූ අතර, චාරිත්‍ර දෙකම එක පැත්තකින් පැවති අතර, එය ඔහුගේ යටත්වැසියන් අතර ඔහුව ජනප්‍රිය කළ ප්‍රතිපත්තියකි.

මක්කම වන්දනාව

මෙම ගමන සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් වීමට මාස නවයක් පමණ ගත විය. රජුට මාලි දේශයෙන් සම්පත් රැස් කිරීමටත්, ඔහු කැටුව යාමට මිනිසුන් 60,000කින් යුත් මහා පෙරහැරක් එක්රැස් කිරීමටත් සිදු විය.

මෙය පෙරහැර ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය රැගෙන යාමට දහස් ගණන් වහලුන් (රත්‍රන් කැට ඇතුළු), සොල්දාදුවන්ගෙන් සමන්විත විය. සහ රාජ්‍ය ප්‍රභූවරුන් අසල්වැසි රටකට ඇතුළු වූ විට රජුට උපදෙස් දීමටප්‍රකාශ කරයි.

මක්කාවට යන මාර්ගයේ කැපී පෙනෙන නැවතුම් පොළක් වූයේ ඊජිප්තුවයි. ඔහු කයිරෝවේ නැවතී සිටි කාලය තුළ රජු කොතරම් රත්තරන් වියදම් කළේද යත් ඊජිප්තුවේ රත්‍රන් වල වටිනාකම 10%-25% අතර ප්‍රමාණයකින් පහත වැටුණු අතර අවම වශයෙන් දශකයක්වත් යථා තත්ත්වයට පත් නොවනු ඇත. ගමනේ පෙරහැර නැවැත්වූ සෑම තැනකම මූසා තම රත්‍රන් නිකරුණේ වියදම් කළේය.

මෙම වන්දනාව මාලි ඉතිහාසයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන්නේ එය පුළුල් ලෝකයේ සමකාලීනයන්ට මූසාගේ විස්මිත ධනයට නිරාවරණය වීමට ඉඩ සලසන බැවිනි.

වෙළඳාම සහ ඉගෙනීමේ අධිරාජ්‍යයක්

1325 දී ඔහුගේ වන්දනා ගමනෙන් ආපසු පැමිණි මූසා, ගාඕ සහ ටිම්බක්ටු වැනි ඔහුගේ අධිරාජ්‍යයට එකතු කිරීම සඳහා නව නගර ආරම්භ කළේය. සුප්‍රසිද්ධ, Timbuktu වෙළඳාම සහ ඉගෙනීම සඳහා නව මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් විය. එය තමන්ගේම විශ්ව විද්‍යාලයක් ඇති කර ඊජිප්තුවෙන් වෙළඳාමෙන් සමෘද්ධිමත් වනු ඇත.

මාලි යුරෝපයෙන් පවා අවධානයට ලක්වන අතර වැනීසිය සහ ජෙනෝවා වැනි ප්‍රාන්ත සමඟ වෙළඳාම් කරනු ඇත. 1375 දී ස්පාඤ්ඤයේ සාදන ලද සුප්‍රසිද්ධ මධ්‍යතන යුගයේ සිතියමක් වන කැටලන් ඇට්ලස් සමඟ මෙයට තවත් සාක්ෂි තිබේ.

එහි අප්‍රිකාවේ දේශසීමාවෙන් පිටත මූසාගේ කීර්තිය මැනවින් හෙළිදරව් කරමින් රන් කුට්ටියක් අතැතිව සිටින මාන්සා මූසාගේ නිරූපණයකි.

කැටලන් ඇට්ලස්. Mansa Musa පහළට ආසන්නව උද්දීපනය කර ඇත.