It Mali-ryk wie ien fan 'e grutste riken yn West-Afrika. De fersprieding fan har taal, wetten en gewoanten hawwe in wichtige rol spile by it bepalen fan de kultuer fan West-Afrika hjoed.

Ien fan 'e meast ferneamde hearskers fan it Mali Ryk, Mansa Musa, waard ferneamd om syn frommens en earlik oardiel. Mar hy waard ek ferneamd om't hy de rykste man wie dy't ea libbe hat.

Dus wa wie Mansa Musa, en hoe krige er sa'n ûnfoarstelbere rykdom?

It Mali Ryk

It Mali Ryk waard stifte om 1235 hinne troch Sundiata Keita, in machtige prins dy't de kontrôle oer Mali en syn direkte omjouwing naam. Nei it semintearjen fan syn greep op dit diel fan West-Afrika, soe Sundiata Keita beskôge wurde as de grûnlizzer fan it Mali-ryk, it meast ferneamd opnommen yn it 'Epos fan Sundiata'.

Mansa Musa, of leaver Musa I fan Mali, waard berne yn 1280 en regearre fan 1312 oant 1337. Hy wie de 10e Mansa (in soarte fan kening of keizer) dy't de troan fan it Mali Ryk ynnaam. Oars as syn foargonger Sundiata, waard Musa beskôge as down to earth en yn kontakt mei de minsken.

In gouden ieu

Under Mansa Musa's regear bloeide Mali yn in ekonomyske gouden ieu. De natuerlike gouden boarnen, dy't yn dizze perioade seldsum wiene, wiene yn dit diel fan Afrika yn oerfloed beskikber.

Der wiene trije grutte goudfjilden dy't Mali luts út: Bambuk, tusken de rivieren Senegal en Faleme; Bure,benoarden de Boppe-Niger yn it moderne Noardwest-Guinea; en de tredde wie tusken moderne Ivoarkust en Ghana.

It Mali Ryk yn 'e tiid fan Mansa Musa syn dea. Ofbyldingboarne: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Sels hjoed hawwe gelearden it ûnmooglik fûn mei aktuele boarnen om in nûmer te setten oer de wiidweidige rykdom fan 'e kening. De rykdom fan Musa wie sa ûnbidich dat minsken stride om se te beskriuwen. It waard dêrom besletten om de kening as 'de rykste man yn' e skiednis' te titeljen.

Musa as de Mansa

Tydens syn fiifentweintichjierrige regearing, de islam yn Mali wie yn in sterkere posysje as ea earder. De kening boude in protte moskeeën, luts moslimwittenskippers oan en wie wijd oan islamityske stúdzjes.

De moslimreizger Ibn Battuta fertelt ús dat Mansa Musa ferskate islamityske festivals host en de religy brûkte om syn macht en gesach as kening te konsolidearjen. Predikers holden taspraken om it berjocht fan 'e Mansa oer te bringen:

'de taspraak wie in bewûndering en in warskôging foar it folk, it priizge de sultan en drong de minsken oan om him te folgjen'

Nettsjinsteande dizze yntegraasje fan De islam yn syn hiele ryk ûnderbrocht Musa noch tradisjonele kultueren en seremoanjes - it wiene dy pre-islamityske tradysjes dy't him yn it foarste plak op 'e troan setten en syn bewâld legitimearren. Hy joech barden en artysten yn syn paleis:

‘Se stiene foar de kening yn dizze bespotlike foarm en recitearrenharren gedichten…. Ik haw ferteld dat dit in âlde gewoante wie'

Mansa Musa besocht in tolerânsje fan religy en gewoanten te behâlden foar sawol islamityske as pre-islamityske kultueren, ôfkard troch guon fan 'e eardere en stipe troch de lêste. Ibn Battuta beskôge dizze âlde gewoanten as 'ferfelende praktyken'.

Mansa Musa sittend op in troan en hâldt in gouden munt.

Nettsjinsteande dit wie Mali noch in islamityske ryk en Musa wie in moslim kening, as sadanich beskôge troch himsels, lokale befolking en bûtenlânske moslims. Nettsjinsteande syn islamityske dominânsje wie Mali in dualistysk systeem wêryn beide gewoanten njonken inoar bestienen, in belied dat him populêr makke ûnder syn ûnderdienen.

Pylgertocht nei Mekka

Yn 1324 sette Mansa Musa útein op de hajj, in pylgertocht nei Mekka dy't meastentiids in jier duorre. Neist it fersterkjen fan syn geastlike tawijing, waard dit populêr ûntfongen troch it ryk. It wie ek ferteljend fan Musa syn krêft fan posysje op dit stuit, dat hy koe ferlitte syn ryk sûnder tafersjoch.

It duorre sawat njoggen moanne om folslein tariede op dizze reis. De kening moast boarnen sammelje út hiel Mali en in grutte optocht fan 60.000 man gearstalle om him te begelieden.

Dit bestie út tûzenen slaven om de foarsjenningen te dragen (wêrby stienen goud), soldaten om de optocht te beskermjen en steatsweardichheden om de kening te advisearjen as se yn it buorlân kamensteaten.

Ien fan de opmerklike haltes op 'e wei nei Mekka wie Egypte. Yn 'e tiid dat er yn Kairo bleau, bestege de kening safolle goud út dat de wearde fan goud yn Egypte tusken 10% -25% sakke en op syn minst in desennium net herstelle soe. Musa bestege syn goud frivolously oeral dêr't de optocht stoppe op 'e reis.

Dizze pylgertocht wurdt sjoen as in wichtich oriïntaasjepunt yn 'e skiednis fan Mali omdat it tastien tiidgenoaten fan' e wide wrâld wurde bleatsteld oan Musa syn skriklike rykdom.

In ryk fan hannel en learen

Weromkommend fan syn pylgertocht yn 1325, stifte Musa nije stêden om ta te foegjen oan syn ryk lykas Gao en Timbuktu. Ferneamd waard Timboektoe in nij sintrum foar hannel en learen. It soe útgroeie ta in eigen universiteit en bloeie fan hannel út Egypte.

Mali soe sels omtinken krije fan Europa en hannelje mei steaten lykas Feneesje en Genua. Fierders bewiis hjirfan leit by de Katalaanske Atlas, in ferneamde midsieuske kaart makke yn Spanje yn 1375.

Dêrop stiet in ôfbylding fan Mansa Musa mei in gouden nugget, dy't Musa syn bekendheid goed bûten de grinzen fan Afrika ûntbleatet.

De Katalaanske Atlas. Mansa Musa is tichtby de ûnderkant markearre.