Империя Мали была одной из крупнейших империй в Западной Африке. Распространение ее языка, законов и обычаев сыграло важную роль в определении культуры Западной Африки сегодня.

Один из самых известных правителей империи Мали, Манса Муса, славился своей набожностью и справедливым суждением. Но он также был известен как самый богатый человек в истории.

Так кем же был Манса Муса, и как он приобрел такое невообразимое богатство?

Империя Мали

Империя Мали была основана примерно в 1235 году Сундиатой Кейта, могущественным принцем, который взял под свой контроль Мали и его ближайшие окрестности. Укрепив свои позиции в этой части Западной Африки, Сундиата Кейта стал считаться основателем империи Мали, наиболее известным в "Эпосе о Сундиате".

Манса Муса, или скорее Муса I Малийский, родился в 1280 г. и правил с 1312 по 1337 г. Он был десятым мансой (своего рода королем или императором), занявшим трон Малийской империи. В отличие от своего предшественника Сундиаты, Муса считался приземленным и общался с народом.

Золотой век

Во время правления Мансы Мусы Мали переживала золотой экономический век: природные золотые ресурсы, редкие в этот период, были доступны в этой части Африки в изобилии.

В Мали было три крупных месторождения золота: Бамбук, между реками Сенегал и Фалеме; Буре, к северу от Верхнего Нигера на территории современной Северо-Западной Гвинеи; и третье месторождение находилось между современными Кот-д'Ивуаром и Ганой.

Империя Мали во время смерти Мансы Мусы. Источник изображения: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Богатство Мусы было настолько огромным, что люди затруднялись его описать. Поэтому было решено назвать царя "самым богатым человеком в истории".

Муса как Манса

Во время его двадцатипятилетнего правления ислам в Мали находился в более сильном положении, чем когда-либо прежде. Король построил множество мечетей, привлекал мусульманских ученых и посвятил себя изучению ислама.

Мусульманский путешественник Ибн Баттута рассказывает, что Манса Муса проводил несколько исламских фестивалей и использовал религию для укрепления своей власти и авторитета как короля. Проповедники произносили речи, чтобы передать послание Мансы:

'речь была восхищением и предупреждением народу, она восхваляла султана и призывала народ повиноваться ему'.

Несмотря на интеграцию ислама во всей империи, Муса по-прежнему поддерживал традиционные культуры и церемонии - именно эти доисламские традиции в первую очередь возвели его на трон и узаконили его правление. Он потакал бардам и артистам в своем дворце:

'они стояли перед королем в этом нелепом виде и читали свои стихи .... Мне говорили, что это был старый обычай'.

Манса Муса пытался сохранить терпимость к религии и обычаям как исламской, так и доисламской культур, не одобряемую некоторыми из первых и поддерживаемую вторыми. Ибн Баттута считал эти древние обычаи "мерзкой практикой".

Манса Муса сидит на троне и держит в руках золотую монету.

Несмотря на это, Мали все еще оставалась исламской империей, а Муса был мусульманским царем, которого считали таковым он сам, местные жители и иностранные мусульмане. Несмотря на доминирование ислама, Мали была дуалистической системой, в которой оба обычая существовали бок о бок, и эта политика сделала его популярным среди его подданных.

Паломничество в Мекку

В 1324 году Манса Муса отправился в хадж, паломничество в Мекку, которое обычно занимало около года. Помимо укрепления его духовной преданности, это было популярно в империи. О прочности положения Мусы в это время говорит и то, что он смог оставить свою империю без присмотра.

Полная подготовка к этому путешествию заняла около девяти месяцев. Королю пришлось собрать ресурсы со всего Мали и собрать грандиозную процессию из 60 000 человек, которые должны были сопровождать его.

Она состояла из тысяч рабов для перевозки провизии (в которую входили слитки золота), солдат для охраны процессии и государственных сановников, которые давали советы королю при въезде в соседние государства.

Одной из примечательных остановок на пути в Мекку был Египет. За время пребывания в Каире царь потратил так много золота, что стоимость золота в Египте упала на 10%-25% и не восстановилась по крайней мере в течение десятилетия. Муса легкомысленно тратил свое золото везде, где процессия останавливалась по пути.

Это паломничество считается важной вехой в истории Мали, поскольку оно позволило современникам более широкого мира познакомиться с ошеломляющим богатством Мусы.

Империя торговли и обучения

Вернувшись из паломничества в 1325 году, Муса основал новые города, такие как Гао и Тимбукту. Тимбукту стал новым центром торговли и обучения. В нем вырос собственный университет, а торговля из Египта стала процветать.

Мали даже привлекала внимание Европы и торговала с такими государствами, как Венеция и Генуя. Дальнейшие доказательства этого содержатся в Каталонском атласе, знаменитой средневековой карте, составленной в Испании в 1375 году.

На нем изображен Манса Муса, держащий самородок золота, что свидетельствует о славе Мусы далеко за пределами Африки.

Каталонский атлас. Mansa Musa выделена внизу.