Ríša Mali bola jednou z najväčších ríš v západnej Afrike. Šírenie jej jazyka, zákonov a zvykov zohralo dôležitú úlohu pri určovaní dnešnej kultúry západnej Afriky.

Jeden z najslávnejších vládcov ríše Mali, Mansa Musa, bol známy svojou zbožnosťou a spravodlivým úsudkom. Bol však známy aj tým, že bol najbohatším mužom, aký kedy žil.

Kto teda bol Mansa Musa a ako získal také nepredstaviteľné bohatstvo?

Ríša Mali

Ríšu Mali založil okolo roku 1235 Sundiata Keita, mocný princ, ktorý prevzal kontrolu nad Mali a jeho bezprostredným okolím. Po upevnení svojej moci v tejto časti západnej Afriky sa Sundiata Keita stal zakladateľom ríše Mali, ktorá je najznámejšia v "Epose o Sundiatovi".

Mansa Musa, alebo skôr Musa I. z Mali, sa narodil v roku 1280 a vládol v rokoch 1312 až 1337. Bol desiatym Mansom (akýmsi kráľom alebo cisárom), ktorý nastúpil na trón ríše Mali. Na rozdiel od svojho predchodcu Sundiata bol Musa považovaný za zemitého a v kontakte s ľuďmi.

Zlatý vek

Počas vlády Mansa Musu Mali zažívalo hospodársky zlatý vek. Prírodné zdroje zlata, ktoré boli v tomto období vzácne, boli v tejto časti Afriky dostupné v hojnom množstve.

Mali malo tri hlavné zlaté polia: Bambuk medzi riekami Senegal a Faleme, Bure severne od horného toku Nigeru v dnešnej severozápadnej Guinei a tretie sa nachádzalo medzi dnešným Pobrežím Slonoviny a Ghanou.

Ríša Mali v čase smrti Mansy Musu. Zdroj obrázku: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Dokonca aj dnes vedci zistili, že na základe súčasných zdrojov nie je možné vyčísliť kráľovo rozsiahle bohatstvo. Musovo bohatstvo bolo také obrovské, že ľudia mali problém ho opísať. Preto sa rozhodlo, že kráľ bude titulovaný ako "najbohatší muž v dejinách".

Musa ako Mansa

Počas jeho dvadsaťpäťročnej vlády mal islam v Mali silnejšiu pozíciu ako kedykoľvek predtým. Kráľ postavil mnoho mešít, prilákal moslimských učencov a venoval sa islamským štúdiám.

Moslimský cestovateľ Ibn Battuta rozpráva, že Mansa Musa usporiadal niekoľko islamských slávností a využíval náboženstvo na upevnenie svojej moci a autority ako kráľa. Kazatelia prednášali prejavy, aby odovzdali Mansovo posolstvo:

"prejav bol obdivom a varovaním pre ľud, chválil sultána a vyzýval ľud, aby ho poslúchal

Napriek integrácii islamu do celej ríše Músa stále podporoval tradičné kultúry a obrady - boli to práve predislamské tradície, ktoré ho v prvom rade vyniesli na trón a legitimizovali jeho vládu. Vo svojom paláci si doprial bardov a umelcov:

"stáli pred kráľom v tejto smiešnej podobe a recitovali svoje básne .... bolo mi povedané, že to bol starý zvyk

Mansa Musa sa snažil zachovať toleranciu náboženstva a zvykov tak pre islamské, ako aj pre predislamské kultúry, ktoré niektorí z nich neschvaľovali a druhí podporovali. Ibn Battuta považoval tieto staroveké zvyky za "odporné praktiky".

Mansa Musa sedí na tróne a drží zlatú mincu.

Napriek tomu bolo Mali stále islamskou ríšou a Musa bol moslimským kráľom, za ktorého ho považovali on sám, miestni obyvatelia aj zahraniční moslimovia. Bez ohľadu na islamskú nadvládu bol v Mali dualistický systém, v ktorom existovali oba zvyky vedľa seba, čo mu prinieslo popularitu medzi poddanými.

Púť do Mekky

V roku 1324 sa Mansa Musa vydal na hadždž, púť do Mekky, ktorá zvyčajne trvala približne rok. Okrem toho, že posilnila jeho duchovnú oddanosť, bola v ríši aj populárne prijatá. O sile Musovej pozície v tomto období svedčilo aj to, že mohol opustiť svoju ríšu bez dozoru.

Príprava na túto cestu trvala približne deväť mesiacov. Kráľ musel zhromaždiť zdroje z celého Mali a zostaviť veľkolepý sprievod 60 000 mužov, ktorí ho sprevádzali.

Tvorili ju tisíce otrokov, ktorí nosili zásoby (vrátane zlatých prútov), vojaci na ochranu sprievodu a štátni hodnostári, ktorí kráľovi radili pri vstupe do susedných štátov.

Jednou z významných zastávok na ceste do Mekky bol Egypt. Počas pobytu v Káhire kráľ minul toľko zlata, že hodnota zlata v Egypte klesla o 10 - 25 % a najmenej desať rokov sa nezotavila. Músa ľahkovážne míňal zlato všade, kde sa sprievod na ceste zastavil.

Táto púť sa považuje za dôležitý medzník v dejinách Mali, pretože umožnila súčasníkom zo širokého sveta spoznať Musovo ohromujúce bohatstvo.

Ríša obchodu a vzdelávania

Po návrate z púte v roku 1325 Musa založil nové mestá, ktoré sa stali súčasťou jeho ríše, ako napríklad Gao a Timbuktu. Timbuktu sa stalo novým centrom obchodu a vzdelanosti. Rozrástlo sa o vlastnú univerzitu a prosperovalo vďaka obchodu z Egypta.

Mali sa dokonca dostávalo pozornosti z Európy a obchodovalo sa s takými štátmi ako Benátky a Janov. Ďalším dôkazom je Katalánsky atlas, slávna stredoveká mapa vyhotovená v Španielsku v roku 1375.

Je na ňom vyobrazený Mansa Musa držiaci nuget zlata, ktorý odhaľuje Musovu slávu ďaleko za hranicami Afriky.

Katalánsky atlas. Mansa Musa je zvýraznený v dolnej časti.