Mali impērija bija viena no lielākajām impērijām Rietumāfrikā. Tās valodas, likumu un paražu izplatībai ir bijusi liela nozīme mūsdienu Rietumāfrikas kultūras veidošanā.

Viens no slavenākajiem Mali impērijas valdniekiem Mansa Musa bija slavens ar savu dievbijību un taisnīgu spriedumu, taču viņš bija slavens arī ar to, ka bija visu laiku bagātākais cilvēks.

Kas bija Mansa Musa un kā viņš ieguva tik neiedomājamu bagātību?

Mali impērija

Mali impēriju aptuveni 1235. gadā nodibināja Sundiata Keita, spēcīgs princis, kurš pārņēma Mali un tās tuvāko apkārtni. Pēc tam, kad Sundiata Keita nostiprināja savu varu šajā Rietumāfrikas daļā, viņš tika uzskatīts par Mali impērijas dibinātāju, kas vispazīstamāk aprakstīts "Sundiata eposā".

Mansa Musa jeb drīzāk Mali Musa I dzimis 1280. gadā un valdīja no 1312. līdz 1337. gadam. Viņš bija desmitais Mansa (sava veida karalis vai imperators), kas ieņēma Mali impērijas troni. Atšķirībā no sava priekšgājēja Sundiatas, Musa tika uzskatīts par piezemētu un ar tautu kontaktējies.

Zelta laikmets

Mansa Musas valdīšanas laikā Mali uzplauka ekonomiskā zelta laikmeta laikā. Šajā Āfrikas daļā bija bagātīgi pieejami dabīgie zelta resursi, kas šajā laikā bija retums.

Mali atradās trīs lielākie zelta atradnes: Bambukā starp Senegālas un Faleme upēm, Bure uz ziemeļiem no Nigēras augšteces mūsdienu Ziemeļrietumu Gvinejā, un trešā atradne atradās starp mūsdienu Kotdivuāru un Ganu.

Mali impērija Mansa Musas nāves laikā. Attēla avots: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.

Pat mūsdienās zinātnieki ir konstatējuši, ka, izmantojot pašreizējos avotus, nav iespējams noteikt karaļa bagātību apmēru. Musas bagātības bija tik milzīgas, ka cilvēkiem bija grūti tās aprakstīt. Tāpēc tika nolemts karali nosaukt par "bagātāko cilvēku vēsturē".

Musa kā Mansa

Viņa divdesmit piecus gadus ilgās valdīšanas laikā islāms Mali bija spēcīgākā pozīcijā nekā jebkad agrāk. Karalis uzcēla daudzas mošejas, piesaistīja musulmaņu zinātniekus un bija pievērsies islāma studijām.

Musulmaņu ceļotājs Ibn Battuta stāsta, ka Mansa Musa rīkoja vairākus islāma svētkus un izmantoja šo reliģiju, lai nostiprinātu savu varu un autoritāti kā karalis. Sprediķi teica runas, lai nodotu Mansa vēstījumu:

"runa bija apbrīna un brīdinājums tautai, tā slavēja sultānu un mudināja tautu viņam paklausīt".

Neraugoties uz islāma integrāciju visā viņa impērijā, Musa joprojām atbalstīja tradicionālās kultūras un ceremonijas - tieši šīs pirmsislāmiskās tradīcijas bija tās, kas viņu bija iecēlušas tronī un leģitimizējušas viņa valdīšanu. Viņš savā pilī ļāvās bardiem un izpildītājiem:

"viņi stāvēja karaļa priekšā šādā smieklīgā veidolā un deklamēja savus dzejoļus .... Man teica, ka tas esot bijis sena tradīcija".

Mansa Musa centās saglabāt reliģijas un paražu toleranci gan pret islāma, gan pirmsislāmiskajām kultūrām, ko daži no pirmajām neatbalstīja, bet otrie atbalstīja. Ibn Battuta uzskatīja šīs senās paražas par "pretīgām praksēm".

Mansa Musa sēž tronī un rokās tur zelta monētu.

Neraugoties uz to, Mali joprojām bija islāma impērija, un Musa bija musulmaņu karalis, kuru par tādu uzskatīja gan viņš pats, gan vietējie iedzīvotāji, gan ārzemju musulmaņi. Neatkarīgi no islāma dominances Mali bija duālistiska sistēma, kurā abas paražas pastāvēja līdzās, un šī politika padarīja viņu populāru savu padoto vidū.

Svētceļojums uz Meku

1324. gadā Mansa Musa devās hadžā - svētceļojumā uz Meku, kas parasti ilga aptuveni gadu. Tas ne tikai stiprināja viņa garīgo uzticību, bet arī guva populāru atbalstu impērijā. Tas arī liecināja par Musas pozīcijas spēku šajā laikā, jo viņš varēja atstāt savu impēriju bez uzraudzības.

Lai pilnībā sagatavotos šim ceļojumam, bija vajadzīgi aptuveni deviņi mēneši. Karalim bija jāsavāc resursi no visas Mali un jāsavāc grandiozs 60 000 vīru gājiens, kas viņu pavadītu.

To veidoja tūkstošiem vergu, kas nesa proviantu (tostarp zelta stieņus), karavīri, kas sargāja gājienu, un valsts amatpersonas, kas konsultēja karali, kad tas ieradās kaimiņvalstīs.

Viena no ievērojamākajām pieturvietām ceļā uz Meku bija Ēģipte. Laikā, kamēr karalis uzturējās Kairā, viņš iztērēja tik daudz zelta, ka zelta vērtība Ēģiptē strauji kritās par 10-25 % un neatgriezās vismaz desmit gadus. Musa vieglprātīgi tērēja zeltu visur, kur vien procesija ceļojuma laikā apstājās.

Šis svētceļojums tiek uzskatīts par nozīmīgu pavērsiena punktu Mali vēsturē, jo tas ļāva laikabiedriem plašākā pasaulē iepazīties ar Musas satriecošo bagātību.

Tirdzniecības un izglītības impērija

Atgriezies no svētceļojuma 1325. gadā, Musa nodibināja jaunas pilsētas, lai papildinātu savu impēriju, piemēram, Gao un Timbuktu. Slavenais Timbuktu kļuva par jaunu tirdzniecības un izglītības centru. Tajā izveidojās sava universitāte un tā uzplauka, pateicoties tirdzniecībai no Ēģiptes.

Mali saņēma pat Eiropas uzmanību un tirdzniecību ar tādām valstīm kā Venēcija un Dženova. Par to liecina arī Katalonijas atlants, slavenā viduslaiku karte, kas tapusi Spānijā 1375. gadā.

Uz tā ir attēlots Mansa Musa ar zelta gabaliņu rokās, kas atklāj Musas slavu tālu aiz Āfrikas robežām.

Katalonijas atlants. Mansa Musa ir izcelts apakšā.