Tabl cynnwys
Ymerodraeth Mali oedd un o ymerodraethau mwyaf Gorllewin Affrica. Mae lledaeniad ei hiaith, ei deddfau a’i harferion wedi chwarae rhan bwysig wrth benderfynu ar ddiwylliant Gorllewin Affrica heddiw.
Cafodd un o reolwyr enwocaf Ymerodraeth Mali, Mansa Musa, ei ddathlu am ei dduwioldeb a’i farn deg. Ond yr oedd hefyd yn enwog am fod y dyn cyfoethocaf a fu erioed.
Gweld hefyd: Scions of Agamemnon: Pwy Oedd y Mycenaeans?Felly pwy oedd Mansa Musa, a sut y cafodd y fath gyfoeth annirnadwy?
Ymerodraeth Mali
Sefydlwyd Ymerodraeth Mali tua 1235 gan Sundiata Keita, tywysog pwerus a gymerodd reolaeth dros Mali a'i chyffiniau. Ar ôl cadarnhau ei afael ar y rhan hon o Orllewin Affrica, byddai Sundiata Keita yn dod yn sylfaenydd Ymerodraeth Mali, a gofnodwyd yn fwyaf enwog yn yr 'Epic of Sundiata'.
Mansa Musa, neu yn hytrach Musa I o Mali, ei eni yn 1280 a bu'n rheoli o 1312 i 1337. Ef oedd y 10fed Mansa (math o frenin neu ymerawdwr) i gymryd gorsedd Ymerodraeth Mali. Yn wahanol i'w ragflaenydd Sundiata, ystyrid bod Musa lawr i'r ddaear ac mewn cysylltiad â'r bobl.
Oes aur
Yn ystod teyrnasiad Mansa Musa, ffynnodd Mali yn oes aur economaidd. Roedd yr adnoddau aur naturiol, a oedd yn brin yn y cyfnod hwn, ar gael yn helaeth yn y rhan hon o Affrica.
Roedd tri maes aur mawr y tynnodd Mali ohonynt: Bambuk, rhwng afonydd Senegal a Faleme; Yn rhydd,i'r gogledd o'r Niger Uchaf yng Ngogledd-Orllewin y Gini modern; ac roedd y trydydd rhwng Cote d’Ivoire modern a Ghana.
Ymerodraeth Mali adeg marwolaeth Mansa Musa. Ffynhonnell y llun: Gabriel Moss / CC BY-SA 4.0.
Hyd yn oed heddiw, mae ysgolheigion wedi ei chael yn amhosibl gyda ffynonellau cyfredol i roi nifer ar gyfoeth helaeth y brenin. Roedd cyfoeth Musa mor aruthrol nes bod pobl yn cael trafferth eu disgrifio. Felly penderfynwyd rhoi teitl y brenin fel ‘y dyn cyfoethocaf mewn hanes’.
Musa fel y Mansa
Yn ystod ei deyrnasiad pum mlynedd ar hugain, Islam ym Mali oedd mewn sefyllfa gryfach nag erioed o'r blaen. Adeiladodd y brenin lawer o fosgiau, denodd ysgolheigion Mwslemaidd ac roedd yn ymroddedig i astudiaethau Islamaidd.
Mae'r teithiwr Mwslimaidd Ibn Battuta yn dweud wrthym fod Mansa Musa wedi cynnal nifer o wyliau Islamaidd ac wedi defnyddio'r grefydd i atgyfnerthu ei rym a'i awdurdod fel brenin. Traddododd y pregethwyr areithiau i gyfleu neges y Mansa:
'roedd yr araith yn edmygedd ac yn rhybudd i'r bobl, roedd yn canmol y Sultan ac yn annog y bobl i ufuddhau iddo'
Er gwaethaf yr integreiddiad hwn o Islam trwy gydol ei ymerodraeth, roedd Musa yn dal i gynnal diwylliannau a seremonïau traddodiadol - y traddodiadau cyn-Islamaidd hynny a'i rhoddodd ar yr orsedd yn y lle cyntaf a chyfreithloni ei reolaeth. Canodd feirdd a pherfformwyr yn ei balas:
Gweld hefyd: 5 o Athronwyr Groeg Hynafol Mwyaf Dylanwadol‘safasant o flaen y brenin yn y ffurf chwerthinllyd hon ac adroddeu cerddi …. Dywedwyd wrthyf mai hen arferiad oedd hwn’
Ceisiodd Mansa Musa gynnal goddefgarwch o grefydd ac arferion ar gyfer diwylliannau Islamaidd a chyn-Islamaidd, yn anghymeradwy gan rai o’r cyntaf ac yn cael ei gefnogi gan yr olaf. Roedd Ibn Battuta yn ystyried yr arferion hynafol hyn yn 'arferion dieflig'.
Mansa Musa yn eistedd ar orsedd ac yn dal darn aur.
Er hyn, roedd Mali yn dal yn ymerodraeth Islamaidd a Musa yn frenin Mwslemaidd, yn cael ei ystyried felly ganddo ef, pobl leol a Mwslemiaid tramor. Er gwaethaf ei goruchafiaeth Islamaidd, roedd Mali yn system ddeuol gyda'r ddwy arferion yn bodoli ochr yn ochr, polisi a'i gwnaeth yn boblogaidd ymhlith ei ddeiliaid.
Pererindod i Mecca
Ym 1324, cychwynnodd Mansa Musa ar yr hajj, pererindod i Mecca a gymerai tua blwyddyn fel arfer. Yn ogystal â chryfhau ei ymroddiad ysbrydol, cafodd hyn dderbyniad poblogaidd gan yr ymerodraeth. Roedd yn dweud hefyd am gryfder safle Musa ar yr adeg hon, ei fod wedi gallu gadael ei ymerodraeth heb oruchwyliaeth.
Cymerodd tua naw mis i baratoi’n llawn ar gyfer y daith hon. Bu'n rhaid i'r brenin gasglu adnoddau o bob rhan o Mali a chynnull gorymdaith fawreddog o 60,000 o ddynion i fynd gydag ef.
Roedd hyn yn cynnwys miloedd o gaethweision i gario'r darpariaethau (a oedd yn cynnwys bariau aur), milwyr i amddiffyn yr orymdaith a phwysigion gwladol i gynghori y brenin wrth fyned i mewn i gymdogionwladwriaethau.
Un o'r arosfannau nodedig ar y ffordd i Mecca oedd yr Aifft. Yn ystod yr amser yr arhosodd yn Cairo, gwariodd y brenin gymaint o aur nes bod gwerth aur yn yr Aifft wedi plymio rhwng 10% -25% ac ni fyddai'n adennill am o leiaf ddegawd. Gwariodd Musa ei aur yn wamal lle bynnag y byddai'r orymdaith yn stopio ar y daith.
Mae'r bererindod hon yn cael ei hystyried yn garreg filltir bwysig yn hanes Mali oherwydd ei bod yn caniatáu i gyfoeswyr y byd ehangach ddod i gysylltiad â chyfoeth syfrdanol Musa.<2
Ymerodraeth masnach a dysg
Ar ôl dychwelyd o'i bererindod ym 1325, sefydlodd Musa ddinasoedd newydd i ychwanegu at ei ymerodraeth fel Gao a Timbuktu. Yn enwog, daeth Timbuktu yn ganolfan newydd ar gyfer masnach a dysgu. Byddai'n tyfu i gael ei phrifysgol ei hun ac yn ffynnu o fasnach o'r Aifft.
Byddai Mali hyd yn oed yn cael sylw o Ewrop ac yn masnachu â gwladwriaethau fel Fenis a Genoa. Ceir tystiolaeth bellach o hyn yn yr Atlas Catalaneg, map canoloesol enwog a wnaethpwyd yn Sbaen ym 1375.
Arddo mae darlun o Mansa Musa yn dal nugget o aur, gan ddatgelu enwogrwydd Musa ymhell y tu allan i ffiniau Affrica.
Atlas Catalwnia. Amlygir Mansa Musa ger y gwaelod.