Բովանդակություն
Մալիի կայսրությունը Արևմտյան Աֆրիկայի ամենամեծ կայսրություններից մեկն էր: Նրա լեզվի, օրենքների և սովորույթների տարածումը կարևոր դեր է խաղացել այսօր Արևմտյան Աֆրիկայի մշակույթի որոշման գործում:
Մալիի կայսրության ամենահայտնի կառավարիչներից մեկը՝ Մանսա Մուսան, նշանավորվեց իր բարեպաշտության և արդար դատողության համար: Բայց նա նաև հայտնի էր որպես երբևէ ապրած ամենահարուստ մարդը:
Ուրեմն ո՞վ էր Մանսա Մուսան և ինչպե՞ս նա ձեռք բերեց այդքան աներևակայելի հարստություն:
Մալիի կայսրությունը
Մալիի կայսրությունը հիմնադրվել է մոտ 1235 թվականին Սունդիատա Կեյտան հզոր արքայազնի կողմից, ով վերահսկում էր Մալին ու նրա անմիջական շրջակայքը: Արևմտյան Աֆրիկայի այս հատվածում իր դիրքերն ամրացնելուց հետո Սունդիատա Կեյտան կհամարվեր Մալիի կայսրության հիմնադիրը, որն ամենահայտնին գրանցված է «Սունդիատայի էպոսում»:
Մանսա Մուսա, ավելի ճիշտ՝ Մալիի Մուսա I, ծնվել է 1280 թվականին և իշխել 1312-ից 1337 թվականներին: Նա 10-րդ Մանսան էր (մի տեսակ թագավոր կամ կայսր), ով ստանձնեց Մալիի կայսրության գահը: Ի տարբերություն իր նախորդի՝ Սունդիատայի, Մուսան համարվում էր գետնի վրա գտնվող և մարդկանց հետ շփվող մարդ:
Ոսկե դար
Մանսա Մուսայի օրոք Մալին ծաղկեց մ.թ. տնտեսական ոսկե դարաշրջան. Ոսկու բնական պաշարները, որոնք հազվադեպ էին այս ժամանակաշրջանում, առատորեն հասանելի էին Աֆրիկայի այս հատվածում:
Կային երեք հիմնական ոսկու դաշտեր, որոնցից Մալին քաղում էր. Բամբուկ, Սենեգալ և Ֆալեմ գետերի միջև; Բյուր,Վերին Նիգերի հյուսիսում ժամանակակից Հյուսիս-Արևմտյան Գվինեայում; իսկ երրորդը ժամանակակից Կոտ դ’Իվուարի և Գանայի միջև էր։
Մալիի կայսրությունը Մանսա Մուսայի մահվան ժամանակ։ Պատկերի աղբյուրը՝ Գաբրիել Մոսս / CC BY-SA 4.0:
Նույնիսկ այսօր գիտնականները ներկայիս աղբյուրներով անհնար են համարում թվարկել թագավորի մեծ հարստությունը: Մուսայի հարստությունն այնքան հսկայական էր, որ մարդիկ դժվարությամբ էին նկարագրում դրանք: Ուստի որոշվեց թագավորին կոչել որպես «պատմության ամենահարուստ մարդ»:
Մուսան որպես Մանսա
Իր քսանհինգ տարվա թագավորության ընթացքում իսլամը Մալիում ավելի ուժեղ դիրքերում էր, քան երբևէ: Թագավորը կառուցեց բազմաթիվ մզկիթներ, գրավեց մահմեդական գիտնականներին և նվիրված էր իսլամական ուսումնասիրություններին:
Մուսուլման ճանապարհորդ Իբն Բաթուտան պատմում է մեզ, որ Մանսա Մուսան մի քանի իսլամական տոներ է կազմակերպել և օգտագործել կրոնը` ամրապնդելու իր իշխանությունն ու իշխանությունը որպես թագավոր: Քարոզիչները ելույթներ ունեցան՝ փոխանցելու Մանսայի ուղերձը.
«Ելույթը հիացմունք և նախազգուշացում էր ժողովրդի համար, այն գովաբանում էր սուլթանին և հորդորում ժողովրդին հնազանդվել նրան»
Չնայած այս ինտեգրմանը։ Իսլամն իր կայսրության ողջ ընթացքում Մուսան դեռևս պահպանում էր ավանդական մշակույթներն ու արարողությունները. հենց այդ նախաիսլամական ավանդույթներն էին նրան գահ բարձրացրել առաջին հերթին և օրինականացրել նրա իշխանությունը: Նա իր պալատում հաճույք էր պատճառում ավազակներին և կատարողներին.
«Նրանք կանգնեցին թագավորի առջև այս ծիծաղելի ձևով և ասմունքեցին.նրանց բանաստեղծությունները… Ինձ ասացին, որ սա հին սովորույթ էր:
Մանսա Մուսան փորձում էր հանդուրժողականություն պահպանել կրոնի և սովորույթների նկատմամբ ինչպես իսլամական, այնպես էլ նախաիսլամական մշակույթների նկատմամբ, ինչը մերժվեց առաջիններից ոմանց կողմից և աջակցվեց վերջիններիս կողմից: Իբն Բաթուտան այս հնագույն սովորույթները համարում էր «ստոր սովորություններ»:
Տես նաեւ: 10 փաստ Նելլի Բլայի մասին
Մանսա Մուսան նստած էր գահի վրա և ձեռքին ոսկե մետաղադրամ:
Չնայած դրան, Մալին դեռևս իսլամական կայսրություն էր, իսկ Մուսան: եղել է մահմեդական թագավոր, որը համարվում է այդպիսին իր, տեղացիների և օտարերկրյա մահմեդականների կողմից: Անկախ իսլամական գերիշխանությունից՝ Մալին դուալիստական համակարգ էր, որտեղ երկու սովորույթներն էլ գոյություն ունեին կողք կողքի, քաղաքականություն, որը նրան հայտնի դարձրեց իր հպատակների շրջանում:
Ուխտագնացություն դեպի Մեքքա
<1 1324 թվականին Մանսա Մուսան մեկնեց հաջ, ուխտագնացություն դեպի Մեքքա, որը սովորաբար տևում էր մոտ մեկ տարի: Նրա հոգևոր նվիրվածությունն ամրապնդելու հետ մեկտեղ սա կայսրության կողմից արժանացավ ժողովրդի ընդունմանը։ Դա նաև խոսում էր այս պահին Մուսայի դիրքի ուժեղության մասին, որ նա կարողացավ թողնել իր կայսրությունը առանց հսկողության:Մոտ ինը ամիս պահանջվեց այս ճանապարհորդությանը լիովին պատրաստվելու համար: Թագավորը պետք է ռեսուրսներ հավաքեր Մալիից և հավաքեր 60,000 հոգուց բաղկացած մեծ շքախումբ՝ իրեն ուղեկցելու համար:
Սա բաղկացած էր հազարավոր ստրուկներից, որոնք պետք է տանեին պաշարները (որը ներառում էր ոսկու սալիկներ), զինվորներ՝ երթը պաշտպանելու համար: և պետական բարձրաստիճան պաշտոնյաները խորհուրդ տան թագավորին, երբ նրանք մտնեն հարևաններնշում է.
Մեքքա տանող ճանապարհին նշանավոր կանգառներից էր Եգիպտոսը: Կահիրեում մնալու ընթացքում թագավորն այնքան ոսկի է ծախսել, որ Եգիպտոսում ոսկու արժեքը կտրուկ ընկել է 10%-25%-ի սահմաններում և չի վերականգնվել առնվազն մեկ տասնամյակ: Մուսան անլուրջ ծախսեց իր ոսկին ամենուր, որտեղ երթը կանգ էր առնում ճանապարհորդության ընթացքում:
Այս ուխտագնացությունը համարվում է Մալիի պատմության կարևոր ուղենիշ, քանի որ այն թույլ է տվել լայն աշխարհի ժամանակակիցներին ծանոթանալ Մուսայի ապշեցուցիչ հարստությանը:
Տես նաեւ: Ինչպե՞ս սկսվեց խրամատային պատերազմը Արևմտյան ճակատում:Առևտրի և ուսման կայսրություն
Վերադառնալով 1325 թվականին իր ուխտագնացությունից՝ Մուսան հիմնեց նոր քաղաքներ՝ ավելացնելու իր կայսրությանը, ինչպիսիք են Գաոն և Տիմբուկտուն: Հայտնի է, որ Տիմբուկթուն դարձավ առևտրի և ուսուցման նոր կենտրոն: Այն կաճի՝ ունենալով իր սեփական համալսարանը և կբարգավաճի Եգիպտոսի առևտրից:
Մալին նույնիսկ կարժանանա Եվրոպայի ուշադրությանը և առևտուրը կկատարի այնպիսի պետությունների հետ, ինչպիսիք են Վենետիկն ու Ջենովան: Դրա լրացուցիչ ապացույցն է կատալոնական ատլասը, հայտնի միջնադարյան քարտեզը, որը կազմվել է Իսպանիայում 1375 թվականին:
Դրա վրա պատկերված է Մանսա Մուսան՝ ձեռքին ոսկու կտոր, որը լավ բացահայտում է Մուսայի համբավը Աֆրիկայի սահմաններից դուրս:
Կատալոնյան ատլաս. Մանսա Մուսան ընդգծված է ներքևի մոտ: