كان يوهانس جوتنبرج (1400-1468) مخترعًا وحدادة وطابعة وصائغًا وناشرًا طور أول مطبعة ميكانيكية متحركة في أوروبا. جعلت الصحافة الكتب - والمعرفة التي تحتوي عليها - ميسورة التكلفة ومتاحة على نطاق واسع ، حيث لعبت أعمال مثل "Gutenberg Bible" دورًا رئيسيًا في تسريع تقدم الاقتصاد الحديث القائم على المعرفة.

التأثير لا يمكن التقليل من اختراعه. علامة فارقة في تاريخ البشرية الحديث ، بدأت ثورة الطباعة في أوروبا ، إيذانا ببدء العصر الحديث من تاريخ البشرية ولعبت دورًا محوريًا في تطور عصر النهضة والإصلاح البروتستانتي والتنوير والثورة العلمية.

في عام 1997 ، اختارت مجلة Time-Life اختراع جوتنبرج باعتباره أهم اختراع في الألفية الثانية بأكملها.

إذن ، من كان رائد الطباعة يوهانس جوتنبرج؟ 4>

ولد يوهانس جينسفلايش زور لادن زوم جوتنبرج حوالي عام 1400 في مدينة ماينز الألمانية. كان الثاني من بين ثلاثة أطفال للتاجر الأرستقراطي فرييل جينسفلايش تسور لادن وابنة صاحب المتجر إلسي ويريتش. تشير بعض السجلات إلى أن العائلة تنتمي إلى الطبقة الأرستقراطية ، وأن والد يوهان كان يعمل صائغًا للأسقففي ماينز.

لا يُعرف سوى القليل عن حياته المبكرة وتعليمه. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه عاش في منزل جوتنبرج في ماينز ، حيث اشتق منه لقبه.

أجرى تجارب الطباعة

في عام 1428 ، اندلعت ثورة حرفي ضد الطبقات النبيلة. في ماينز. تم نفي عائلة غوتنبرغ واستقرت في ما نسميه الآن ستراسبورغ ، فرنسا. من المعروف أن جوتنبرج عمل مع والده في دار سك العملة الكنسية ، وتعلم القراءة والكتابة بالألمانية واللاتينية ، والتي كانت لغة رجال الكنيسة والعلماء على حد سواء. تجارب في ستراسبورغ. لقد أتقن استخدام نوع المعدن الصغير ، بدلاً من استخدام القوالب الخشبية للطباعة ، حيث استغرق الأخير وقتًا طويلاً للنحت وعرضة للكسر. لقد طور نظامًا للسبك وسبائكًا معدنية جعلت الإنتاج أسهل.

لا يُعرف سوى القليل عن حياته بشكل أكثر تحديدًا. ومع ذلك ، أشارت رسالة كتبها في مارس 1434 إلى أنه ربما تزوج من امرأة في ستراسبورغ تُدعى إنلين. الكتاب المقدس ، في مجلدين ، 1454 ، ماينز. تم حفظه وعرضه في مؤسسة Martin Bodmer.

Image Credit: Wikimedia Commons

في عام 1448 ، عاد جوتنبرج إلى ماينز وأنشأ متجرًا للطباعة هناك. بحلول عام 1452 ، من أجل تمويل طباعتهبعد التجارب ، دخل جوتنبرج في شراكة تجارية مع الممول المحلي يوهان فوست.

كان أشهر أعمال جوتنبرج هو كتاب جوتنبرج للكتاب المقدس. تتكون من ثلاثة مجلدات من النصوص المكتوبة باللاتينية ، وتضم 42 سطراً من النوع لكل صفحة ومزينة برسوم إيضاحية ملونة. جعل حجم الخط النص سهل القراءة للغاية ، والذي أثبت شعبيته بين رجال الدين في الكنيسة. بحلول عام 1455 ، كان قد طبع عدة نسخ من كتابه المقدس. لم يبق سوى 22 شخصًا على قيد الحياة اليوم.

في رسالة كتبها في مارس 1455 ، أوصى البابا المستقبلي بيوس الثاني بإنجيل جوتنبرج للكاردينال كارفاخال. كتب أن "النص كان أنيقًا ومقروءًا للغاية ، ولم يكن من الصعب متابعته على الإطلاق. ستكون نعمتك قادرة على قراءتها دون جهد ، وبالفعل بدون نظارات. قرضه. رفع فوست دعوى قضائية ضد جوتنبرج في محكمة رئيس الأساقفة ، والتي حكمت لصالح السابق. استولى فوست بعد ذلك على المطبعة كضمان ، وأعطى غالبية مطابع جوتنبرج وطباعة القطع لموظفه وصهر فوست المستقبلي ، بيتر شوفر.

إلى جانب كتاب جوتنبرج المقدس ، أنشأ جوتنبرج أيضًا سفر المزامير (سفر المزامير) الذي أُعطي أيضًا لفوست كجزء من التسوية. تم تزيينه بمئات الأحرف الأولية ذات اللونين وحدود التمرير الدقيقة ، وكان أول كتاب يتم عرضهاسم طابعاتها ، فوست وشوفر. ومع ذلك ، فإن المؤرخين على يقين تقريبًا من أن جوتنبرج كان يعمل مع الزوج في العمل الذي كان يمتلكه من قبل ، وابتكر الطريقة بنفسه.

لا يُعرف سوى القليل عن حياته اللاحقة

نقش مطبعة عام 1568. على اليسار في المقدمة ، يزيل "الساحب" الورقة المطبوعة من المطبعة. "الخافق" على يمينه هو تحبير الشكل. في الخلفية ، يقوم المركبون بإعداد نوع.

صورة الائتمان: Wikimedia Commons

بعد دعوى Fust ، لا يُعرف الكثير عن حياة Gutenberg. بينما يدعي بعض المؤرخين أن جوتنبرج استمر في العمل لصالح فوست ، يقول آخرون إنه أخرجه من العمل. بحلول عام 1460 ، تخلى عن الطباعة تمامًا. يتكهن البعض أن هذا كان لأنه بدأ بالعمى.

في عام 1465 ، منح أدولف فان ناساو-فيسبادن ، رئيس أساقفة ماينز ، جوتنبرج لقب هوفمان ، رجل البلاط النبيل. هذا أعطاه راتبًا وملابسًا راقية وحبوبًا ونبيذًا معفاة من الضرائب.

توفي في 3 فبراير 1468 في ماينز. كان هناك القليل من الاعتراف بمساهماته ودُفن في مقبرة الكنيسة الفرنسيسكانية في ماينز. عندما تم تدمير كل من الكنيسة والمقبرة خلال الحرب العالمية الثانية ، فقد قبر جوتنبرج.

غير اختراعه مجرى التاريخ

أحدث اختراع جوتنبرج ثورة في صناعة الكتب في أوروبا ، مما جعل الاتصال الجماهيري ممكنًاوزيادة معدلات معرفة القراءة والكتابة بشكل حاد في جميع أنحاء القارة. علاوة على ذلك ، أصبحت اللغات المحلية بدلاً من اللاتينية أكثر شيوعًا في التحدث والكتابة.