Johannes Gutenberg (c. 1400-1468) wuxuu ahaa hal-abuure, bir-tume, daabace, dahab-smiye iyo daabace horumariyay mishiinkii ugu horreeyay ee Yurub nooca daabacaadda ee dhaqaaqi karo. Saxaafaddu waxa ay samaysay buugaag – iyo aqoonta ay ku jiraan – qiimo jaban oo si weyn loo heli karo, iyada oo ay ka mid yihiin ‘Gutenberg Bible’ oo qayb muhiim ah ka qaatay dardargelinta horumarinta dhaqaalaha casriga ah ee aqoonta ku salaysan.

Saamaynta Hal-abuurkiisa lama dhayalsan karo. Taariikh nololeedka casriga ah ee bini’aadamka, waxa ay Yurub ka bilowday kacaankii daabacaadda, waxa ay soo kordhisay wakhtiga casriga ah ee taariikhda bini’aadamka, waxaanay door laxaad leh ka qaadatay horumarkii Renaissance, Dib-u-habaynta Protestanka, Iftiinka iyo kacaankii sayniska.

Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg waxa uu ku dhashay agagaarka 1400 magaalada Mainz ee Jarmalka. Waxa uu ahaa labaad ee saddex carruur ah oo uu dhalay baayacmushtarka Friele Gensfleisch zur Laden iyo gabadhii dukaanlaha Else Wyrich. Diiwaanada qaar ayaa muujinaya in qoysku ay ka tirsan yihiin aristocracy, iyo in Johannes aabihiis uu u shaqeeyay sidii dahab-tume u ahaa hoggaamiyaha kiniisaddu.Mainz.

Wax yar ayaa laga yaqaan noloshiisa hore iyo waxbarashadiisa. Si kastaba ha ahaatee, waxaa la og yahay inuu ku noolaa guriga Gutenberg ee Mainz, oo ah meesha uu asal ahaan ka soo jeedo.

Wuxuu sameeyay tijaabooyin daabacaad

Sannadkii 1428, nin farsamayaqaan ah ayaa kacdoon ku sameeyay dabaqadaha sharafta leh. ka baxay Mainz. Qoyska Gutenberg waa la masaafuriyay oo degay waxa aan hadda ugu yeerno Strasbourg, France. Waxa la og yahay in Gutenberg uu aabbihiis kala soo shaqeeyay mad-habta kiniisadda, oo uu bartay akhriska iyo qorista luqadaha Jarmalka iyo Laatiinka, taas oo ahayd luqadda kaniisadaha iyo culimada labadaba.

Markii horeba u yaqaannay farsamooyinka buug-samaynta, Gutenberg wuxuu bilaabay daabacaaddiisa. tijaabooyinka Strasbourg. Wuxuu hagaajiyay isticmaalka birta yar yar, halkii uu isticmaali lahaa alwaaxyada daabacaadda, tan dambe waxay qaadatay waqti dheer in la xardho oo ay u nugul yihiin inay jebiyaan. Waxa uu sameeyay hab wax lagu shubto iyo biraha la isku qurxiyo taas oo fududaysay wax soo saarka

Noloshiisa wax yar baa si gaar ah looga yaqaan. Si kastaba ha ahaatee, warqad uu qoray bishii Maarso 1434 ayaa tilmaamaysa in laga yaabo inuu ku guursaday Strasbourg naag la yiraahdo Ennelin.

Gutenberg Bible wuxuu ahaa farshaxankiisa

Gutenberg's "42-line" Baybalka, laba qaybood, 1454, Mainz. La xafiday oo lagu soo bandhigay Martin Bodmer Foundation.

Sawirka Credit: Wikimedia Commons

Sannadkii 1448-kii, Gutenberg waxa uu ku noqday Mainz oo uu ka sameeyay dukaan daabacan. Sannadkii 1452kii, si loo maalgeliyo daabacaadiisaTijaabooyin, Gutenberg waxa uu la galay iskaashi ganacsi oo uu la leeyahay maalgeliyaha maxaliga ah Johann Fust.

Gutenberg shaqadiisa ugu caansan waxay ahayd Gutenberg Bible. Waxa uu ka kooban yahay saddex qaybood oo qoraal ah oo ku qoran Laatiinka, waxa uu ka kooban yahay 42 xariiq oo nooc ah boggiiba waxaana lagu qurxiyey sawirro midab leh. Baaxadda farta ayaa qoraalka ka dhigtay mid aad u fudud in la akhriyo, taas oo caan ka noqotay wadaaddada kaniisadda. Sannadkii 1455kii, waxa uu daabacay dhawr nuqul oo Baybalkiisa ah. Kaliya 22 ayaa ka badbaaday maanta.

Warqad qoraal ah oo la qoray March 1455, Pope Pius II mustaqbalka wuxuu kula taliyay Kitaabka Gutenberg ee Cardinal Carvajal. Waxa uu qoray in “qoraalkani uu ahaa mid aad u hagaagsan oo la akhriyi karo, haba yaraatee ma adka in la raaco. Nimcadaadu waxay awood u leedahay inay akhrido dadaal la'aan, iyo runtii muraayad la'aan."

Waxa uu ku dhacay dhibaato dhaqaale

Diisambar 1452, Gutenberg wuxuu ku jiray deyn aad u daran Fust mana awoodin inuu bixiyo deyntiisa. Fust waxa uu Gutenberg ka dacweeyay maxakamadda wadaadka, taas oo xukuntay kii hore. Fust ayaa markaa qabsaday madbacaddii dammaanad ahaan, wuxuuna siiyay inta badan madbacadaha Gutenberg iyo qaybaha nooca noocyadiisa kala duwan shaqaalihiisa iyo wiilka mustaqbalka Fust soddogga u yahay, Peter Schöffer Psalter (buugga Sabuurrada) kaas oo sidoo kale la siiyay Fust oo qayb ka ah dejinta. Lagu qurxiyey boqollaal xarfo bilow ah oo laba-midab ah iyo xudduud duuban oo jilicsan, waxay ahayd buuggii ugu horreeyay ee la soo bandhigoMagaca daabacaadayaasheeda, Fust iyo Schöffer. Si kastaba ha ahaatee, taariikhyahanadu waxay ku dhow yihiin inay hubiyaan in Gutenberg uu u shaqeynayey labada lamaane ee ganacsiga uu hore u lahaan jiray, oo uu isagu sameeyay habkaas.

Wax yar ayaa laga yaqaan noloshiisa dambe

An Etching of the printing 1568. Dhinaca bidix ee hore, 'jiid' ayaa ka saaraya xaashida daabacan ee saxaafadda. ‘Garaacii’ midigtiisa ayaa qalinka ku duugaya. Xagga dambe, curiyeyaasha ayaa dejinaya nooca.

Ka dib dacwadda Fust, wax yar ayaa laga yaqaan nolosha Gutenberg. Halka qaar ka mid ah taariikhyahanadu ay sheeganayaan in Gutenberg uu sii waday inuu u shaqeeyo Fust, qaar kalena waxay sheegaan in uu ka saaray ganacsiga. Sannadkii 1460-kii, wuxuu ka tagay gabi ahaanba daabacaadda. Qaar baa u malaynaya in tani ay tahay sababtoo ah wuxuu bilaabay inuu indho la'aan yahay.

1465, Adolf van Nassau-Wiesbaden, hoggaamiyaha kiniisadda Mainz, wuxuu Gutenberg siiyay darajada Hofmann, oo ah mudane maxkamadda. Tani waxay xaq u siisay inuu helo mushahar, dhar wanaagsan iyo hadhuudh iyo khamri aan cashuur lahayn.

Waxa uu ku dhintay 3 February 1468 Mainz. Wax yar baa loo qirey tabarucaadkiisa waxaana lagu aasay qabuuraha kaniisadda Franciscan ee Mainz. Markii kaniisaddii iyo xabaalaha labadaba la burburiyay dagaalkii labaad ee aduunka, qabrigii Gutenberg waa la waayay.

Hal-abuurnimadiisu waxay beddeshay habka taariikhda

Hal-abuurkii Gutenberg waxa uu wax ka beddelay buug-samaynta Yurub, taas oo ka dhigtay xidhiidh ballaadhan oo suurtogal ah.oo si ba'an u kordheysa heerka akhris-qoraalka iyo akhriska ee qaaradda oo dhan.

Fidinta macluumaadka aan xaddidnayn waxay noqotay arrin muhiim u ah Renaissance Yurub iyo Dib-u-habaynta Protestant-ka, waxayna jabisay keli-talisnimada wadaaddada diinta iyo kuwa aqoonta leh ee waxbarashada qarniyo. Waxaa intaa dheer, luqadaha afafka ah ee aan ahayn Laatiinka ayaa noqday kuwo si caadi ah loogu hadlo loona qoro.