বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মোহনদাস কে গান্ধীক মহাত্মা (“মহাত্মা”) শ্ৰদ্ধাৰ উপনামেৰে বেছি পৰিচিত। ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতিবাদৰ অহিংস পদ্ধতিৰে পৰিচিত এজন অধিবক্তা আৰু ঔপনিৱেশিকতা বিৰোধী ৰাজনৈতিক প্ৰচাৰক। ভাৰতৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰাজনৈতিক ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে ১০টা তথ্য আগবঢ়োৱা হ’ল।
১. গান্ধীয়ে ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতি অহিংস প্ৰতিৰোধৰ আহ্বান জনাইছিল
গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিবাদৰ মতবাদক সত্যগ্ৰহ বুলি কোৱা হৈছিল। ইয়াক ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ প্ৰতিবাদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ যন্ত্ৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। সংস্কৃত আৰু হিন্দীত সত্যাগ্ৰহৰ অৰ্থ হৈছে “সত্যক ধৰি ৰখা”। মহাত্মা গান্ধীয়ে এই ধাৰণাটো প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল দুষ্টতাৰ প্ৰতি এক প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কিন্তু অহিংস প্ৰতিৰোধৰ বৰ্ণনাৰ বাবে।
দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ট্ৰেন্সভালৰ ব্ৰিটিছ উপনিবেশত এছিয়ানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যমূলক আইন প্ৰণয়নৰ বিৰোধিতা কৰি গান্ধীয়ে প্ৰথমে ১৯০৬ চনত সত্যাগ্ৰহৰ ধাৰণাটো গঢ়ি তুলিছিল। ১৯১৭ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈকে ভাৰতত সত্যগ্ৰহ অভিযান চলিছিল, য'ত উপবাস আৰু অৰ্থনৈতিক বৰ্জন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
2. গান্ধী ধৰ্মীয় ধাৰণাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল
গান্ধীৰ জীৱনৰ ফলত তেওঁ জৈন ধৰ্মৰ দৰে ধৰ্মৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল। এই নৈতিকভাৱে কঠোৰ ভাৰতীয় ধৰ্মৰ অহিংসাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি আছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা সম্ভৱতঃ গান্ধীৰ নিৰামিষভোজী, সকলো জীৱৰ প্ৰতি আঘাত নকৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি,আৰু বিশ্বাসৰ মাজত সহনশীলতাৰ ধাৰণা।
3. তেওঁ লণ্ডনত আইন অধ্যয়ন কৰিছিল
১৮৯১ চনৰ জুন মাহত ২২ বছৰ বয়সত গান্ধীক বাৰলৈ মাতি অনা হৈছিল, লণ্ডনৰ চাৰিখন আইন মহাবিদ্যালয়ৰ ভিতৰত অন্যতম ইনাৰ টেম্পলত আইন অধ্যয়ন কৰি। তাৰ পিছত তেওঁ ভাৰতত সফল আইন প্ৰেকটিছ আৰম্ভ কৰাৰ চেষ্টা কৰে, তাৰ পিছত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ যায় য'ত তেওঁ এজন ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি গোচৰত অংশগ্ৰহণ কৰে।
মহাত্মা গান্ধী, ১৯৩১ চনত ফটো তোলা
চিত্ৰ ক্ৰেডিট : ইলিয়ট & ভাজি / ৰাজহুৱা ডমেইন
4. গান্ধীয়ে ২১ বছৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বাস কৰিছিল
তেওঁ ২১ বছৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত আছিল। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত তেওঁৰ বৰ্ণ বৈষম্যৰ অভিজ্ঞতাৰ সূচনা হৈছিল এটা যাত্ৰাত ধাৰাবাহিকভাৱে অপমানৰ দ্বাৰা: তেওঁক পিটাৰমাৰিট্জবাৰ্গৰ এটা ৰেলৱেৰ ডবা এটাৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হৈছিল, ষ্টেজকোচ চালকৰ দ্বাৰা প্ৰহাৰ কৰা হৈছিল আৰু “কেৱল ইউৰোপীয়” হোটেলত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ বাধা দিয়া হৈছিল।
See_also: ৰাছিয়াৰ গৃহযুদ্ধৰ বিষয়ে ১০টা তথ্যইন দক্ষিণ আফ্ৰিকা, গান্ধীয়ে ৰাজনৈতিক প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ১৮৯৪ চনত তেওঁ নাটাল বিধায়িনী দললৈ আবেদনৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰি বৈষম্যমূলক বিধেয়ক গৃহীত কৰাত নাটাল ভাৰতীয়সকলৰ আপত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। পিছলৈ তেওঁ নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
5. গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যক সমৰ্থন কৰিছিল
বোৱাৰ যুদ্ধৰ সময়ত ভাৰতীয় এম্বুলেন্স কৰ্পছৰ ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহকসকলৰ সৈতে গান্ধীক।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ
গান্ধীয়ে দ্বিতীয় বয়ৰ যুদ্ধৰ সময়ত (১৮৯৯-১৯০২) ব্ৰিটিছৰ কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিছিল কাৰণ তেওঁ আশা কৰিছিল যে ভাৰতীয়সকলৰ আনুগত্যৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব...দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ভোটদান আৰু নাগৰিকত্বৰ অধিকাৰ। গান্ধীয়ে ব্ৰিটিছ উপনিবেশ নাটালত ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক হিচাপে কাম কৰিছিল।
১৯০৬ চনৰ বাম্বাথা বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ পুনৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, যিটো ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষই জুলু পুৰুষক শ্ৰম বজাৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাৰ পিছত আৰম্ভ হৈছিল। আকৌ তেওঁ যুক্তি দিছিল যে ভাৰতীয় সেৱাই তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ নাগৰিকত্বৰ দাবীক বৈধতা প্ৰদান কৰিব কিন্তু এইবাৰ জুলুৰ হতাহতিৰ চিকিৎসাৰ চেষ্টা কৰিছিল।
ইফালে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ব্ৰিটিছৰ আশ্বাস সফল নহ’ল। ইতিহাসবিদ চৌল ডুব’ৱে লক্ষ্য কৰা মতে ব্ৰিটেইনে দক্ষিণ আফ্ৰিকা সংঘক বগা শ্ৰেষ্ঠত্ববাদী ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে গঠন কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, যাৰ ফলত গান্ধীক সাম্ৰাজ্যবাদী প্ৰতিশ্ৰুতিৰ অখণ্ডতাৰ বিষয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল।
৬। ভাৰতত গান্ধীয়ে জাতীয়তাবাদী নেতা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল
১৯১৫ চনত গান্ধীয়ে ৪৫ বছৰ বয়সত ভাৰতলৈ উভতি আহিছিল।তেওঁ কৃষক, কৃষক আৰু নগৰীয়া শ্ৰমিকক সংগঠিত কৰি ভূমি-কৰ আৰু বৈষম্যৰ হাৰত প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল। যদিও গান্ধীয়ে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ বাবে সৈনিক নিযুক্তি দিছিল, তথাপিও তেওঁ দমনমূলক ৰ'লাট আইনৰ প্ৰতিবাদত সাধাৰণ ধৰ্মঘটৰ আহ্বান জনাইছিল।
১৯১৯ চনত অমৃতসৰ হত্যাকাণ্ডৰ দৰে হিংসাই ১৯১৯ চনত প্ৰথমটো বৃহৎ ঔপনিৱেশিক বিৰোধী আন্দোলনৰ বিকাশৰ বাবে উদ্দীপিত কৰিছিল ভাৰত. গান্ধীকে ধৰি ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদীসকলে ইয়াৰ পিছত স্বাধীনতাৰ লক্ষ্যত দৃঢ়তাৰে থিয় দিছিল। স্বাধীনতাৰ পিছত সংগ্ৰামৰ এক মূল মুহূৰ্ত হিচাপে হত্যাকাণ্ডটোক নিজেই স্মৰণ কৰা হৈছিলfreedom.
১৯২১ চনত গান্ধী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নেতা হয়।তেওঁ সমগ্ৰ ভাৰততে আত্মশাসনৰ দাবীৰ লগতে দৰিদ্ৰতা লাঘৱ কৰা, নাৰীৰ অধিকাৰ সম্প্ৰসাৰণ, ধৰ্মীয় আৰু জাতিগত শান্তি বিকাশ আৰু অন্ত পেলোৱাৰ বাবে অভিযানৰ আয়োজন কৰে জাতিভিত্তিক বঞ্চনা।
7. ভাৰতীয় অহিংসাৰ শক্তি প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তেওঁ ছল্ট মাৰ্চৰ নেতৃত্ব দিছিল
১৯৩০ চনৰ ছল্ট মাৰ্চ মহাত্মা গান্ধীয়ে আয়োজন কৰা অহিংস নাগৰিক অবাধ্যতাৰ অন্যতম মূল কাৰ্য্য আছিল। ২৪ দিন আৰু ২৪০ মাইলৰ ভিতৰত সমদলকাৰীসকলে ব্ৰিটিছ নিমখ একচেটিয়া অধিকাৰৰ বিৰোধিতা কৰি ভৱিষ্যতৰ ঔপনিৱেশিক বিৰোধী প্ৰতিৰোধৰ বাবে আদৰ্শ দাঙি ধৰিলে।
তেওঁলোকে সাবৰমতী আশ্ৰমৰ পৰা দণ্ডিলৈ যাত্ৰা কৰে, আৰু গান্ধীয়ে ব্ৰিটিছ ৰাজৰ নিমখ আইন ভংগ কৰি সামৰণি মাৰে ১৯৩০ চনৰ ৬ এপ্ৰিলত এই পদযাত্ৰাৰ উত্তৰাধিকাৰ তৎক্ষণাত স্পষ্ট নহ'লেও ই ব্ৰিটিছ শাসনৰ বৈধতাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাত সহায় কৰিছিল, যাৰ ওপৰত ই নিৰ্ভৰশীল ভাৰতীয়সকলৰ সন্মতি বিঘ্নিত কৰি।
নিমখ মাৰ্চৰ সময়ত গান্ধী, মাৰ্চ ১৯৩০।
See_also: ৫ বিখ্যাত জন এফ কেনেডীৰ উক্তিচিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ
৮। তেওঁ মহান আত্মা
এজন বিশিষ্ট ৰাজনৈতিক ব্যক্তি হিচাপে গান্ধীয়ে লোকবীৰৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁক মচীহৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ পৰিভাষা আৰু ধাৰণা আৰু প্ৰতীকবাদ ভাৰতত প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।
9. গান্ধীয়ে বিনয়ী জীৱন যাপনৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল
১৯২০ চনৰ পৰা গান্ধীয়ে স্বাৱলম্বী আৱাসিক সম্প্ৰদায়ত বাস কৰিছিল। সাধাৰণ নিৰামিষ খাদ্য খাইছিল। ৰাজনৈতিক কামৰ অংশ হিচাপে তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৰি উপবাসে ৰাখিছিলপ্ৰতিবাদ আৰু আত্মশুদ্ধিৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাসৰ অংশ হিচাপে।
10. গান্ধীক এজন হিন্দু জাতীয়তাবাদীয়ে হত্যা কৰিছিল
১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত এজন হিন্দু জাতীয়তাবাদীয়ে তেওঁৰ বুকুত তিনিটা গুলী নিক্ষেপ কৰি গান্ধীক হত্যা কৰিছিল। তেওঁৰ হত্যাকাৰী আছিল নাথুৰাম গডছে। প্ৰধানমন্ত্ৰী নেহৰুৱে যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল তেতিয়া তেওঁ কৈছিল যে “আমাৰ জীৱনৰ পৰা পোহৰ নাইকিয়া হৈ গৈছে, আৰু সকলোতে আন্ধাৰ আছে”।
তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰীয় গান্ধী সংগ্ৰহালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। তেওঁৰ ২ অক্টোবৰ জন্মদিন ভাৰতত ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধ হিচাপে পালন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস।