Мохандас К. Ганди Махатма («Ұлы жан») деген құрметті атымен жақсы таныс. Ол Үндістандағы британ билігіне наразылық білдірудің зорлықсыз әдістерімен танымал заңгер және отаршылдыққа қарсы саяси науқан болды. Мұнда Үндістанның ең танымал саяси қайраткері туралы 10 факт.

1. Ганди британдық билікке күшсіз қарсылық көрсетуге шақырды

Гандидің зорлықсыз наразылық доктринасы сатьяграха деп аталды. Ол Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының британдық отаршылдық билігіне наразылық білдірудің маңызды құралы ретінде қабылданды. Санскрит пен хинди тілінде сатьяграха «шындықты ұстану» дегенді білдіреді. Махатма Ганди зұлымдыққа адал, бірақ зорлық-зомбылықсыз қарсылықты сипаттайтын тұжырымдаманы енгізді.

Ганди алғаш рет 1906 жылы Оңтүстік Африкадағы Трансваалдағы британдық колониядағы азиялықтарды кемсітетін заңнамаға қарсылық білдіріп, сатяграха идеясын жасады. Сатьяграха науқандары 1917 жылдан 1947 жылға дейін Үндістанда ораза мен экономикалық бойкоттарды біріктірді.

2. Гандиге діни концепциялар әсер етті

Гандидің өмірі оны жайнизм сияқты діндермен таныстырды. Бұл моральдық талапшыл үнді дінінің зорлық-зомбылықсыз сияқты маңызды принциптері болды. Бұл Гандидің вегетариандығын, барлық тірі заттарға зиян келтірмеу міндеттемесін ынталандыруға көмектесті,және конфессиялар арасындағы толеранттылық ұғымдары.

3. Ол Лондонда құқықты оқыды

Ганди 1891 жылы маусымда 22 жасында адвокаттар алқасына шақырылды, Лондондағы төрт заң колледжінің бірі - Ішкі храмда заңгер мамандығын оқыды. Содан кейін ол Оңтүстік Африкаға көшкенге дейін Үндістанда табысты заң тәжірибесін бастауға тырысты, онда ол сот процесінде үнді саудагерінің өкілі болды.

Махатма Ганди, 1931 жылы суретке түсірілген

Сурет несиесі : Elliott & Fry / Қоғамдық домен

4. Ганди Оңтүстік Африкада 21 жыл өмір сүрді

Ол Оңтүстік Африкада 21 жыл қалды. Оның Оңтүстік Африкадағы нәсілдік кемсітушілік тәжірибесі бір сапардағы қорлаулар сериясымен басталды: оны Питермарицбургтегі теміржол купесінде алып кетті, вагон жүргізушісі ұрып-соғып, «тек еуропалықтарға арналған» қонақүйлерге кіруге тыйым салды.

жылы. Оңтүстік Африка, Ганди саяси науқандарын бастады. 1894 жылы ол Натал заң шығарушы органына петициялар әзірледі және кемсітушілік заң жобасын қабылдауға Натал үндістерінің қарсылықтарына назар аударды. Кейінірек ол Натал үндіс конгресін құрды.

5. Ганди Оңтүстік Африкадағы Британ империясын қолдады

Ганди Бур соғысы кезінде үнділік жедел жәрдем корпусының зембіл көтерушілерімен бірге.

Сурет несиесі: Wikimedia Commons

Ганди Екінші Бур соғысы кезінде (1899-1902) британдық істі қолдады, өйткені ол үндістердің адалдығы ұзарту арқылы марапатталады деп үміттенді.Оңтүстік Африкадағы дауыс беру және азаматтық құқықтары. Ганди Британдық Натал колониясында зембіл ретінде қызмет етті.

Ол 1906 жылғы Бамбатха көтерілісі кезінде қайтадан қызмет етті, ол колониялық билік Зулу ерлерін еңбек нарығына кіруге мәжбүрлегеннен кейін басталған болатын. Тағы да ол үнділік қызмет олардың толық азаматтыққа деген талаптарын заңдастыратынын айтты, бірақ бұл жолы зулу құрбандарын емдеуге тырысты.

Сонымен бірге Оңтүстік Африкадағы британдық кепілдіктер нәтиже бермеді. Тарихшы Саул Дубоу атап өткендей, Ұлыбритания Оңтүстік Африка Одағының ақ үстемшіл мемлекет ретінде құрылуына рұқсат берді, бұл Гандиге империялық уәделердің адалдығы туралы маңызды саяси сабақ берді.

6. Үндістанда Ганди ұлтшыл көшбасшы ретінде пайда болды

Ганди 1915 жылы 45 жасында Үндістанға оралды. Ол жер салығы мен кемсітушілікке қарсы наразылық білдіру үшін шаруаларды, фермерлерді және қалалық жұмысшыларды ұйымдастырды. Ганди Британдық Үндістан армиясына сарбаздар алғанымен, ол сонымен бірге репрессиялық Роулат актілеріне наразылық ретінде жалпы ереуілдерге шақырды.

1919 жылы Амритсар қырғыны сияқты зорлық-зомбылық отаршылдыққа қарсы алғашқы ірі қозғалыстың дамуына түрткі болды. Үндістан. Үнді ұлтшылдары, соның ішінде Ганди де тәуелсіздік мақсатына нық қадам басты. Қанды қырғынның өзі тәуелсіздік алғаннан кейін күрестің маңызды сәті ретінде есте қалдыбостандық.

Ганди 1921 жылы Үндістан ұлттық конгресінің жетекшісі болды. Ол Үндістанда өзін-өзі басқаруды талап ету, сондай-ақ кедейлікті жеңілдету, әйелдердің құқықтарын кеңейту, діни және этникалық бейбітшілікті дамыту және тоқтату үшін науқандар ұйымдастырды. касталық остракизм.

7. Ол Үндістанның зорлық-зомбылықсыз күшін көрсету үшін Тұз маршын басқарды

1930 жылғы Тұз маршы Махатма Ганди ұйымдастырған зорлық-зомбылықсыз азаматтық бағынбаудың негізгі актілерінің бірі болды. 24 күн және 240 миль бойы шеруге қатысушылар британдық тұз монополиясына қарсы шығып, болашақ отаршылдыққа қарсы тұрудың үлгісін көрсетті.

Олар Сабармати Ашрамнан Дандиге дейін жүріп өтті және Гандидің Британдық Радждың тұз заңдарын бұзуымен аяқталды. 1930 жылы 6 сәуірде. Марштың мұрасы бірден байқалмаса да, ол тәуелді болған үндістердің келісімін бұзу арқылы британдық биліктің заңдылығын бұзуға көмектесті.

Тұз маршы кезінде Ганди, 1930 жылдың наурызы.

Сурет кредиті: Wikimedia Commons

8. Ол Ұлы Жан ретінде белгілі болды

Көрнекті саяси қайраткер ретінде Ганди халық қаһармандарымен араласып, Мессия тұлғасы ретінде бейнеленді. Оның терминологиясы мен ұғымдары мен символизмі Үндістанда резонанс тудырды.

9. Ганди қарапайым өмір сүруге шешім қабылдады

1920 жылдардан бастап Ганди өзін-өзі қамтамасыз ететін тұрғын қоғамдастықта өмір сүрді. Ол қарапайым вегетариандық тағамдарды жеді. Ол өзінің саяси бөлігі ретінде ұзақ уақыт ораза ұстадынаразылық және өзін-өзі тазартуға деген сенімінің бөлігі ретінде.

10. Гандиді үнді ұлтшылы өлтірді

Гандиді 1948 жылы 30 қаңтарда кеудесіне үш оқ атқан үнді ұлтшылы өлтірді. Оның өлтірушісі Натурам Годсе болды. Премьер-министр Неру өзінің қайтыс болғанын жариялағанда, ол «біздің өмірімізден жарық өшіп, барлық жерде қараңғылық бар» деді.

Ол қайтыс болғаннан кейін Ұлттық Ганди мұражайы құрылды. Оның туған күні 2 қазан Үндістанда ұлттық мереке ретінде атап өтіледі. Бұл сондай-ақ халықаралық зорлық-зомбылықсыз күні.