Svi smo vidjeli prikaze korzeta u filmovima i TV emisijama: tipično, mlada žena je sve čvršće uvezana u korzet, sve dok se ubrzo ne udvostruči i zadahne . Ali da li je nošenje korzeta zaista bilo tako mučno? Jesu li žene zapravo padale u nesvijest od nošenja, kao što se dogodilo Elizabeth Swan Kire Knightley u filmu Pirati s Kariba ?

Ukratko, i da i ne. Viktorijanski korzeti su obično bili ojačani kitovom kostom i zategnuti oko struka kako bi se preuveličala figura "pješčanog sata" nosioca. Kada se često nosi, to bi moglo ograničiti disanje, ograničiti probavu i uzrokovati zakrivljenost rebara i kralježnice.

Ipak, korzeti nisu sami po sebi bili mučni ili otvoreno opasni odjevni predmeti. Oni koji često nose korzete i dalje bi mogli živjeti duge i srećne živote, a neki od mitova o korzetu koji su obilovali u viktorijansko doba – poput ideje da izazivaju respiratorne bolesti – od tada su naširoko osuđivani.

Evo priče vrlo kontroverznog odjevnog predmeta, viktorijanskog korzeta.

Prvi korzeti

Odjeća koja se može usporediti s korzetom postojala je u antičkom svijetu, ali su se prvi pravi korzeti pojavili u širokoj mjeri oko 1500. godine. Ostale su povremeno popularne sve do ranog 20. veka, kod žena – iponekad muškarci, ovisno o modi tog vremena – noseći ih u čitavom nizu različitih stilova tijekom godina.

Henry III od Francuske i Louise od Lorraine nosili su korzete u 16. stoljeću. Viktorijanski prikaz, nepoznati umjetnik.

Image Credit: Lord William Barry preko Wikimedia Commons / Public Domain

U ranom 16. stoljeću, prvi pravi korzeti su se pojavili iz modnog trenda podjele haljina na dva komadi: suknja i steznik. Gornji dio je zatim ojačan – obično kitovinom ili grmom – i zategnut, produžavajući torzo i podižući poprsje. Kaže se da je Katarina Mediči donijela ovaj novi odjevni predmet u Francusku.

16. vijek je također svjedočio porastu popularnosti povećanja rukava koji su se nalazili iznad korzeta kako bi se preuveličao uski struk i istakla figura 'pješčanog sata'.

Osnova viktorijanske mode

U Evropi 18. i 19. stoljeća, korzeti su bili oslonac ženske mode. Zaista, žene gotovo svih klasa i dobi su nosile korzete u viktorijansko doba, uključujući djecu i trudnice.

Viktorijanski stavovi prema trudnoći prezirali su vidljivo trudne žene koje se vide u javnosti, odbacujući trudnički trbuščić kao 'nepristojan'. Nošenjem steznika za trudnice, žene bi mogle duže prikriti svoje izbočine, što im daje veću društvenu slobodu tokom trudnoće. Za nove majke, proizvođačeproizvodili steznike sa uklonjivim izrezima preko grudi kako bi im omogućili da doje svoje bebe bez potrebe da skidaju cijelu odjeću.

20-ih godina 18. stoljeća u svijet korzeta su uvedene metalne ušice. Korišćene za pojačavanje čipkastih petlji korzeta, omogućile su odjevnom predmetu da izdrži veće opterećenje kada se veže. Drugim riječima, korzeti su se mogli jako čvrsto vezati, a da tkanina ne popušta.

Da li su korzeti sami po sebi bili opasni?

Korzeti bi, uz ponovljeno korištenje, mogli promijeniti oblik ženskih rebara, pogrešno poravnati kičme, ograničavaju disanje i inhibiraju pravilnu probavu. Trajni pritisak na rebra i struk žena, posebno mladih djevojaka, nesumnjivo je uzrokovao naprezanje i nepravilne obrasce rasta.

Ipak, antropologinja Rebecca Gibson je tvrdila da ove opasnosti ne moraju nužno biti jednake kraćem životu ili dokazati štetno po zdravlje. Ispitivanjem desetina ženskih skeleta koji se čuvaju u muzejima, Gibson je potvrdio da se u kralježnici i rebrima stalno koriste korzeti od malih nogu. Ali također je prepoznala da su mnogi njeni ispitanici živjeli dug i zdrav život – ponekad duži od prosjeka za njihovu dob.

Slično, istoričari Colleen Gau i Valerie Steele su tvrdile da korzeti ne bi nužno uzrokovali respiratorne bolesti – teorija popularna kod mnogih doktora i istraživača viktorijanskog doba – alida ipak mogu ograničiti disanje i ponekad uzrokovati nesvjesticu.

Slika koja prikazuje efekte nošenja korzeta na žene.

Zasluge za sliku: Museu Valencià d'Etnologia preko Wikimedia Commons / CC BY-SA 2.0

Kao što su se opasnosti korzeta tokom godina pokazale kao sporna tema, tako je i pitanje društvenih implikacija korzeta. Sve više u 20. veku, istoričari i javnost podjednako su razmišljali o viktorijanskom korzetu kao obliku patrijarhalnog ugnjetavanja, fizički restriktivnog načina oblikovanja i kontrole ženskih tela. Kako je to rekao istoričar David Kunzle, komentatori iz 1960-ih su se osvrtali na korzet kao na „jedan od suštinskih viktorijanskih društvenih užasa“, uporedo s korištenjem mladih dječaka kao dimnjačara.

Moderne refleksije su nijansiranije, s nekim istoričari i komentatori koji tvrde da bi mnoge žene tokom vekova nosile korzete voljno i rado; individualna iskustva ne treba zanemariti.

korzet 20. stoljeća

Žena uzorkuje korzet ispred ogledala. Objavljeno u Les Modes, oktobar 1908.

Image Credit: Gallica Digital Library preko Wikimedia Commons / Public Domain

Vladanje korzeta kao modnog proizvoda – ili popularnog instrumenta mučenja, ovisno o vašem gledištu – počeo da jenjava u 20. veku. S izbijanjem Prvog svjetskog rata, mnoge su žene smatrale tradicionalnomuški poslovi, na primjer u fabrikama i skladištima. Sa ovom seizmičnom društvenom promjenom došlo je do pada popularnosti korzeta među ženama.

Ipak, korzeti su se i dalje mogli vidjeti – iako rjeđe – tokom 20. stoljeća. U 1920-im, pojava elastičnih vlakana dovela je do fleksibilnijih, udobnijih korzeta. Do 1960-ih, međutim, korzete su manje-više napustili šira javnost i modne žene u Evropi i Americi.

Ali 21. vijek je doživio neočekivani ponovni razvoj korzeta. Drama iz perioda Netflixa Bridžerton sadržavala je scenu u kojoj se mlada žena prevrnula, dahćući dok joj je korzet bio opako čvrsto pričvršćen. Uprkos očiglednoj nelagodi ovog lika, navodi se da je prodaja korzeta porasla nakon što je serija objavljena.

Slično, modno osviještene poznate ličnosti, poput Rihanne i Belle Hadid, nedavno su ukrašavale korzete na pistama i u javnosti. I danas se korzeti izrađuju od meke elastične i često se nose preko odjeće, za razliku od istorijskog načina nošenja ispod drugih odjevnih predmeta. Neki su ovaj novi stil tumačili kao pozitivan izraz ženstvenosti i samoizražavanja, za razliku od ponekad bolnog izobličenja ženskih tijela koje smo svjedočili tokom viktorijanske ere.