Prigovarač savjesti je osoba koja odluči da ne bude borac u vojnim snagama, pozivajući se na uvjerenja kao što su religija, pacifizam ili etička i moralna uvjerenja protiv ubijanja ljudskih bića.

Kroz historiju, definicija, uloga, percepcija i zakonitost prigovarača savjesti su se uvelike razlikovali. Neke zemlje su kroz istoriju nudile odredbe o potpunom vojnom izuzeću, dok druge to oštro kažnjavaju.

Teško je obuhvatiti sve stavove širom sveta prema prigovoru savesti kroz istoriju. Za potrebe ovog članka, uglavnom se fokusiramo na činjenice o prigovoru savjesti koje se odnose na Ujedinjeno Kraljevstvo i dijelove zapadnog svijeta.

1. Prvi zabilježeni prigovarač savjesti bio je 295. godine nove ere

Prvi zabilježeni prigovarač savjesti zvao se Maksimilijan. Regrutovan je u rimsku vojsku 295. godine nove ere, ali je rekao prokonzulu u Numidiji (drevno kraljevstvo Numidijana koje se nalazi u sjeverozapadnoj Africi, sada Alžir) da “zbog svojih vjerskih uvjerenja ne može služiti u vojsci”. Zbog prigovora mu je odmah odrubljena glava, ali je kasnije kanoniziran kao svetac i mučenik.

'Orden Maksimilijana', grupa američkog sveštenstva koja se protivila Vijetnamskom ratu u1970-ih, preuzeli su svoje ime po njemu. Njegovo ime se također redovno čita na godišnjem Međunarodnom danu prigovarača savjesti u Bloomsburyju, London.

2. Teorija 'Pravednog rata' korištena je za pomirenje kršćanskog vjerovanja s ratom

Teodozije I (347-395. n.e.) učinio je kršćanstvo službenom religijom Rimskog carstva, što se potom razvilo u službeni položaj Zapadne crkve. Teorija 'Pravednog rata' je stoga razvijena kako bi se rat pomirio s kršćanskim vjerovanjem.

Teorija ima za cilj opravdati nasilje ako ono ispunjava niz uslova:   imati opravdan razlog, biti posljednje sredstvo, biti proglašeno od strane odgovarajućeg autoritet, koji ima ispravnu namjeru, ima razumne šanse za uspjeh i cilj je proporcionalan upotrijebljenim sredstvima.

U 11. stoljeću došlo je do daljnje promjene mišljenja u latinsko-kršćanskoj tradiciji s križarskim ratovima, što je ideju o 'svetom ratu' učinilo prihvatljivom. Prigovarači su postali manjina. Neki teolozi vide Konstantinovu promjenu i gubitak kršćanskog pacifizma kao jedan od najvećih nedostataka crkve.

3. Prigovor savjesti se obično traži na temelju religije

Sastanak kvekera u Londonu: žena kveker propovijeda (oko 1723.), gravura Bernarda Picarda (1673.-1733.).

Image Credit: Wikimedia Commons / Public Domain

Religijski motivirano antiratno ponašanje je dugo historijski zabilježenoprije nego što se pojavio termin 'prigovor savjesti'. Na primjer, srednjovjekovna Orkneyinga Saga spominje da je Magnus Erlendsson, grof od Orkneyja (budući sveti Magnus) imao reputaciju blagosti i pobožnosti, te je zbog svojih vjerskih uvjerenja odbio da se bori u napadu Vikinga na Wales . Umjesto toga, ostao je na svom brodu pjevajući psalme.

Slično, prije američke revolucije, većina prigovarača savjesti – kao što su menoniti, kvekeri i Crkva braće – pripadali su 'crkvama mira', koje su praktikovale pacifizam . Druge vjerske grupe, poput Jehovinih svjedoka, iako nisu striktno pacifističke, također su odbile da učestvuju.

4. Britanija je prvi put priznala prigovarače savjesti u 18. stoljeću

Ujedinjeno Kraljevstvo je prvo priznalo pravo pojedinaca da se ne bore u 18. stoljeću nakon što su se pojavili problemi s pokušajem prisiljavanja kvekera na vojnu službu. Godine 1757. Zakon o glasanju milicije dozvolio je kvekerima da budu isključeni iz službe u miliciji. Pitanje je zatim zamrlo, budući da su britanske oružane snage uglavnom bile isključivo dobrovoljne. Međutim, novinarske bande, koje su prisiljavale ljude da se prijave za oružane snage, bile su u velikoj mjeri korištene između 16. i 19. stoljeća.

Pritisnuti ljudi su imali pravo žalbe. Kraljevska mornarica je posljednji put primila pritisnute ljude tokom Napoleonovog rata.

5. Britancima je dato pravo da odbiju vojskuslužba 1916.

Opće pravo na odbijanje služenja vojnog roka prvi put je implementirano tokom Prvog svjetskog rata. Regrutacija je prvi put uvedena 1916. godine Zakonom o vojnoj službi. Omogućavao je prigovorima da budu potpuno oslobođeni, da obavljaju alternativnu civilnu službu ili da služe kao neborci u vojnom neborbenom korpusu, tako dugo da mogu uvjeriti vojni sud da je njihov prigovor istinit.

Oko 16.000 muškaraca zabilježeno je kao prigovarači savjesti, a najveći udio čine kvekeri.

6. Mnogi prigovarači savjesti preuzimaju druge poslove vezane za rat

Radnici u općinskoj kuhinji postavljenoj u Hammersmithovim javnim kupatilima i praonicama, Lime Grove, London 10. septembra 1917. Kuhinja je mogla proizvesti 30.000 do 40.000 porcija hrane, uključujući 20.000 punih obroka, dan nakon što je ustanovljeno od strane Hammersmith Borough Council-a.

Image Credit: Wikimedia Commons / Public Domain

Neki prigovarači savjesti, poznati kao 'apsolutisti', u potpunosti se protive doprinosu bilo kakvom poslu ili zadatku u vezi s ratom, dok su drugi voljni preuzeti alternativni civilni posao ili ući u vojsku u neborbenim ulogama.

Oko 4.500 prigovarača tokom Prvog svjetskog rata bilo je ponuđeno takozvani 'rad od nacionalnog značaja' koji se uglavnom sastojao od poljoprivrede, šumarstva ili nekvalifikovanog ručnog rada, a 7.000 je biloregrutovani u posebno stvoreni neborbeni korpus.

Određene zemlje širom svijeta imaju različite stavove prema prigovaračima savjesti. Od 2005. godine, prigovaračima savjesti u mnogim zemljama je dozvoljeno da služe kao terenski bolničari u vojsci (iako se za neke to smatra humanizirajućim ratom, a samim tim nije prava alternativa). Nekima je također dozvoljeno da služe bez oružja.

Određene evropske zemlje poput Austrije, Grčke i Švicarske dozvoljavaju svojim građanima da obavljaju zamjensku civilnu službu. Civilna služba često traje duže od služenja vojnog roka.

7. Ujedinjene nacije smatraju prigovor savjesti ljudskim pravom

I Ujedinjene nacije i Vijeće Evrope definiraju prigovor savjesti kao ljudsko pravo. Međutim, to nije pravno priznato i nema definisanu pravnu osnovu u većini zemalja.

Evropski sud za ljudska prava je 2013. godine uskraćivanje prigovarača savesti ocenio kao kršenje slobode veroispovesti i mišljenja. I Evropska unija je prepoznala izbor da bude prigovor savjesti kao osnovno pravo.

8. Oko 100 zemalja u svijetu ima regrutaciju

Od otprilike 100 nacija širom svijeta koje sprovode vojnu obavezu, samo 30 zemalja ima neke zakonske odredbe za prigovarače savjesti, od kojih je 25 u Evropi. U Evropi danas, većinazemlje sa regrutacijom ispunjavaju međunarodne smjernice u vezi sa zakonodavstvom o prigovoru savjesti. Izuzeci uključuju Grčku, Kipar, Tursku, Finsku i Rusiju.

Mnoge zemlje širom svijeta, posebno one u konfliktnim područjima kao što je Demokratska Republika Kongo, vrlo strogo kažnjavaju prigovor savjesti.

9. Muhammad Ali tvrdio je prigovor savjesti

Bokserska superzvijezda teške kategorije Muhammad Ali (1942-2016) jedan je od najpoznatijih Amerikanaca koji su tvrdili prigovor savjesti. Godine 1967. odbio je da bude primljen u vojsku nakon što je pozvan za rat u Vijetnamu, a potom je uhapšen i osuđen zbog kršenja zakona o selektivnoj službi. Prijetilo mu je 5 godina zatvora i oduzete su mu bokserske titule.

Njegova žalba je upućena Vrhovnom sudu SAD-a gdje je odbačena. Međutim, u 4 godine koliko je trebalo da stigne do Vrhovnog suda, izgubio je veliki dio svoje vrhunske fizičke kondicije.

Alijev prigovor savjesti poslužio je kao simbol za širu kontra-kulturu i još više doprinio njegovom imidžu kao istaknuti pristalica pokreta za građanska prava.

10. Javno mnijenje prema prigovaračima savjesti varira

Patriotska, slikovna mapa Britanskih ostrva (oko 1914.).

Biti prigovarač savjesti povijesno je bila teška odluka, kako zbog potencijala pravne implikacije i javnostpercepcija. Prigovor savjesti u Britaniji 1916. godine uglavnom se smatrao odbacivanjem cjelokupnog društva i svega za šta se zalagalo. Zatvoreni prigovarači savjesti također su pušteni tek 6 mjeseci nakon završetka rata – kako bi se vojnicima povratnicima dali prednost na tržištu rada – a također im je oduzeto pravo glasa do 1926. godine.

Medijski tretman. Prigovarača savjesti u to vrijeme bila je izrazito negativna, a nadimak 'konči' pratio je široko rasprostranjeni stereotip da su lijeni, izdajnici i kukavice. Štampa je također prikazivala prigovarače kao fizički slabe, nazivajući ih 'mačkicama' ili 'maćuhicama', navodeći da su homoseksualci (što je u to vrijeme bilo ilegalno) i često ih je slikala kako nose haljine ili izvode tradicionalne ženske uloge.

Do Drugog svjetskog rata, prigovor savjesti bio je više prihvaćen u britanskom društvu i skoro 4 puta više muškaraca prijavilo se za registraciju u odnosu na 1916.

U skorije vrijeme, sukobi kao što je Vijetnamski rat bili su javno suprotstavljeni od strane ličnosti visokog profila, a percepcija javnosti prema prigovoru savjesti na zapadu općenito je postala susretljivija.