Ар-ожданы бойынша әскери қызметтен бас тартушы - дін, пацифизм немесе соғыс сияқты нанымдарға сілтеме жасай отырып, әскери күштерде жауынгер болмауды шешкен адам. адамдарды өлтіруге қарсы этикалық және моральдық нанымдар.

Тарих бойына ар-ожданынан бас тартушылардың анықтамасы, рөлі, қабылдауы және заңдылығы әр түрлі болды. Кейбір елдер тарихи тұрғыдан толық әскери босатуды ұсынды, ал басқалары оны қатаң жазалайды.

Тарих бойына дүние жүзіндегі ар-ожданнан бас тартуға қатысты барлық көзқарастарды қамту қиын. Осы мақаланың мақсаттары үшін біз негізінен Біріккен Корольдікке және Батыс әлемінің кейбір бөліктеріне қатысты ар-ожданнан бас тарту фактілеріне назар аударамыз.

1. Алғаш тіркелді 295 ж.

Ең бірінші саналы түрде бас тартушы Максимилиан деп аталды. Ол 295 жылы Рим армиясына шақырылды, бірақ Нумидиядағы (Африканың солтүстік-батысында орналасқан нумидиялардың ежелгі патшалығы, қазіргі Алжир) Проконсулға «діни сеніміне байланысты ол әскерде қызмет ете алмайтынын» айтты. Қарсылығы үшін оның басы бірден кесілді, бірақ кейінірек қасиетті және шейіт ретінде канонизацияланды.

«Максимилиан ордені», Вьетнамдағы Вьетнам соғысына қарсылық білдірген американдық діни қызметкерлер тобы.1970 жж., оның есімін алды. Оның есімі Лондонның Блумсбери қаласында жыл сайынғы халықаралық ар-ұжданды бұзушылар күнінде де жиі оқылады.

2. «Әділ соғыс» теориясы христиандық нанымды соғыспен үйлестіру үшін қолданылды

Феодосий I (347-395 жж.) христиандықты Рим империясының ресми дініне айналдырды, кейін ол Батыс шіркеуінің ресми ұстанымына айналды. Сондықтан «Әділ соғыс» теориясы соғысты христиандық наныммен үйлестіру үшін әзірленді.

Теория зорлық-зомбылықты ақтауды мақсат етеді, егер ол бірқатар шарттарды қанағаттандырса:   әділ себепке ие болу, соңғы шара болу, тиісті орган жариялау. билік, дұрыс ниеті бар, табысқа жетудің ақылға қонымды мүмкіндігі бар және мақсат қолданылатын құралдарға пропорционалды.

11 ғасырда крест жорықтарымен латын-христиандық дәстүрде пікірдің одан әрі ауысуы болды, бұл «қасиетті соғыс» идеясын қолайлы етті. Қарсылық білдірушілер азшылыққа айналды. Кейбір теологтар Константиндік ауысуды және христиандық пацифизмді жоғалтуды шіркеудің ең үлкен сәтсіздіктерінің бірі деп санайды.

3. Ар-ожданнан бас тарту әдетте дінге негізделеді

Лондондағы Квакер кездесуі: Квакер әйел уағыздайды (шамамен 1723 ж.), Бернард Пикардтың (1673-1733) гравюрасы.

Сурет несиесі: Wikimedia Commons / Қоғамдық домен

Діни негіздегі соғысқа қарсы мінез-құлық ұзақ уақыт бойы тарихта жазылған.«ар-ожданы бойынша бас тарту» термині пайда болғанға дейін. Мысалы, ортағасырлық Оркнейинга Сага Магнус Эрлендссон, Оркни графы (болашақ әулие Магнус) жұмсақтық пен тақуалық үшін беделге ие болды және діни сеніміне байланысты Уэльске викингтердің рейдінде соғысудан бас тартты. . Оның орнына ол өзінің кемесінде қалып, забур жырларын айтты.

Сол сияқты, американдық революцияға дейін, меннониттер, квакерлер және бауырластар шіркеуі сияқты саналы түрде бас тартушылардың көпшілігі пацифизмді ұстанатын «бейбітшілік шіркеулеріне» жататын. . Иегова куәгерлері сияқты басқа діни топтар да қатал пацифист болмаса да, қатысудан бас тартты.

4. Ұлыбритания бірінші рет 18 ғасырда саналы түрде әскери қызметтен бас тартушыларды мойындады

Біріккен Корольдік алғаш рет 18 ғасырда квакерлерді әскери қызметке мәжбүрлеу әрекетімен байланысты мәселелер пайда болғаннан кейін жеке адамдардың соғыспау құқығын мойындады. 1757 жылы Милиция туралы бюллетень туралы заң квакерлерді Милициядағы қызметтен шығаруға мүмкіндік берді. Ұлыбританияның қарулы күштері әдетте ерікті болғандықтан, мәселе тоқтады. Алайда, халықты қарулы күштерге жазуға мәжбүрлеген баспасөз бандылары 16-19 ғасырлар арасында кеңінен қолданылды.

Баспасөз өкілдерінің шағымдану құқығы болды. Корольдік Әскери-теңіз күштері соңғы рет Наполеон соғысы кезінде қысымға ұшыраған адамдарды қабылдады.

5. Британдықтарға әскерден бас тарту құқығы берілді1916 жылы қызмет

Әскери қызметтен бас тартудың жалпы құқығы бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде жүзеге асырылды. Әскерге шақыру алғаш рет 1916 жылы «Әскери қызмет туралы» заңмен енгізілді. Ол қарсылық білдірушілерге толықтай босатылуға, баламалы азаматтық қызмет атқаруға немесе армияның жауынгерлік емес корпусында әскери емес қызметшілер ретінде қызмет етуге мүмкіндік берді, сондықтан олар Әскери қызмет трибуналын өздерінің қарсылықтарының шынайы екеніне сендіре алады.

16 000-ға жуық ер адам саналы түрде бас тартушылар ретінде тіркелді, олардың ең көп үлесін квакерлер құрайды.

6. Көптеген ар-ұждандары бойынша бас тартушылар соғысқа қатысты басқа да тапсырмаларды орындайды

1917 жылы 10 қыркүйекте Лондондағы Хаммерсмит қоғамдық моншалары мен жуғыштарында орнатылған муниципалдық асхананың жұмысшылары, Лайм-Гроув, Лондон. Хаммерсмит Боро Кеңесі белгілегеннен кейін бір күн өткеннен кейін 20 000 толық тамақты қамтитын 40 000 тағам порциясы.

Сурет несиесі: Wikimedia Commons / Public Domain

Кейбір ар-ожданы бойынша бас тартушылар, «абсолютистер» ретінде белгілі, Соғысқа байланысты кез келген жұмысқа немесе тапсырмаға үлес қосуға толығымен қарсы, ал басқалары баламалы азаматтық жұмысқа немесе жауынгерлік емес рөлдерде әскери қызметке баруға дайын.

Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде 4500-ге жуық қарсылық білдірушілер ұсынылды. Негізінен ауыл шаруашылығы, орман шаруашылығы немесе білікті емес қол еңбегінен тұратын «мемлекеттік маңызы бар жұмыс» деп аталатын және 7000арнайы құрылған Әскери емес корпусқа шақырылғандар.

Әлемдегі кейбір елдердің ар-ожданы бойынша әскерден бас тартушыларға қатысты көзқарастары әртүрлі. 2005 жылдан бастап көптеген елдерде ар-ұжданынан бас тартқандарға армияда фельдшер ретінде қызмет етуге рұқсат етілген (бірақ кейбіреулер үшін бұл ізгілендіру соғысы ретінде қарастырылады, сондықтан шынайы балама емес). Кейбіреулеріне қарусыз қызмет етуге де рұқсат бар.

Австрия, Греция және Швейцария сияқты кейбір еуропалық елдер өз азаматтарына балама азаматтық қызметті атқаруға рұқсат береді. Көбінесе азаматтық қызметтің ұзақтығы әскери қызметке қарағанда ұзағырақ болады.

7. Біріккен Ұлттар Ұйымы ар-ожданы бойынша бас тартуды адам құқығы ретінде қарастырады

Біріккен Ұлттар Ұйымы да, Еуропа Кеңесі де ар-ожданнан бас тартуды адам құқығы ретінде анықтайды. Дегенмен, ол заңды түрде мойындалмаған және көптеген елдерде анықталған құқықтық негізге ие емес.

Еуропалық Адам құқықтары соты 2013 жылы діни сенім мен ойлау бостандығын бұзу деп санаған. Ал Еуропалық Одақ саналы түрде бас тартушы болуды негізгі құқық ретінде мойындады.

8. Дүние жүзіндегі 100-ге жуық елде әскерге шақыру бар

Әскери қызметке шақыруды жүзеге асыратын дүние жүзіндегі 100-ге жуық елдің ішінде тек 30 елде ғана әскери қызметтен бас тартушылар үшін кейбір заңнамалық ережелер бар, оның 25-і Еуропада. Еуропада бүгінде көпшілігіӘскери қызметке шақырылатын елдер ар-ұждандық әрекеттен бас тарту туралы заңнамаға қатысты халықаралық нұсқауларды орындайды. Ерекшеліктерге Грекия, Кипр, Түркия, Финляндия және Ресей кіреді.

Әлемнің көптеген елдері, әсіресе Конго Демократиялық Республикасы сияқты қақтығыс аймақтарындағы елдер ар-ожданынан бас тартуды өте қатал жазалайды.

9. Мұхаммед Әли ар-ұжданынан бас тартқанын мәлімдеді

Бокстың ауыр салмақтағы супержұлдызы Мұхаммед Әли (1942-2016) - ар-ожданынан бас тарту туралы мәлімдеген ең танымал американдықтардың бірі. 1967 жылы ол Вьетнам соғысына шақырылғаннан кейін әскерге алынудан бас тартты және кейіннен Селективті қызмет туралы заңдарды бұзғаны үшін тұтқындалып, сотталды. Ол 5 жылға бас бостандығынан айырылды және бокстағы титулдарынан айырылды.

Оның апелляциялық шағымы АҚШ Жоғарғы сотына жіберіліп, ол жойылды. Алайда, Жоғарғы Сотқа жетуге кеткен 4 жыл ішінде ол өзінің ең жоғары физикалық дайындығынан көп айырылды.

Әлидің ар-ожданнан бас тартуы кеңірек қарсы мәдениеттің символы болды және оның имиджіне кеңірек ықпал етті. Азаматтық құқықтар қозғалысының көрнекті жақтаушысы.

10. Жауапты түрде әскери қызметтен бас тартушыларға қатысты қоғамдық пікір әр түрлі

Британ аралдарының патриоттық, суретті картасы (шамамен 1914 ж.).

Ар-намысы үшін әскери қызметтен бас тартушы болу тарихи тұрғыдан қиын шешім болды. құқықтық салдары және қоғамдыққабылдау. 1916 жылы Ұлыбританиядағы ар-ожданнан бас тарту негізінен бүкіл қоғамды және ол жақтайтын барлық нәрсені жоққа шығару ретінде қарастырылды. Түрмеге қамалған ар-ұжданынан бас тартушылар да соғыс аяқталғаннан кейін 6 айға дейін босатылмады - елге оралған сарбаздарға еңбек нарығында жақсы бастама беру үшін - олар 1926 жылға дейін дауыс беру құқығынан айырылды.

Бұқаралық ақпарат құралдарымен емдеу Сол кездегі ар-ұждандық қызметтен бас тартушылардың саны өте жағымсыз болды, «кончи» лақап аты олар жалқау, сатқын және қорқақ деген кең таралған стереотиппен бірге жүрді. Баспасөз сондай-ақ қарсылық білдірушілерді физикалық тұрғыдан әлсіз деп сипаттап, оларды «әпкелер» немесе «пансилер» деп атады, олар гомосексуалист (ол кезде бұл заңсыз болған) деп тұжырымдады және жиі көйлек киіп немесе дәстүрлі әйел рөлдерін орындады.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде британдық қоғамда ар-ожданнан бас тарту көбірек қабылданды және 1916 жылмен салыстырғанда 4 есе көп ер адам тіркелуге өтініш берді.

Соңғы уақытта Вьетнам соғысы сияқты қақтығыстарға ашық қарсылық көрсетілді. беделді қайраткерлердің пікірі, ал жалпы батыста ар-ожданнан бас тарту туралы қоғамның қабылдауы барынша қолайлы болды.