ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมคือบุคคลที่ตัดสินใจว่าจะไม่เข้าร่วมรบในกองกำลังทหาร โดยอ้างความเชื่อเช่น ศาสนา ความสงบ หรือ ความเชื่อทางจริยธรรมและศีลธรรมที่ต่อต้านการฆ่ามนุษย์

ตลอดประวัติศาสตร์ คำจำกัดความ บทบาท การรับรู้ และความชอบด้วยกฎหมายของผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมมีหลากหลาย ในอดีตบางประเทศเสนอข้อกำหนดสำหรับการยกเว้นทางทหารทั้งหมด ในขณะที่บางประเทศลงโทษอย่างรุนแรง

เป็นการยากที่จะรวมเอาทัศนคติทั้งหมดทั่วโลกต่อการคัดค้านอย่างมีมโนธรรมตลอดประวัติศาสตร์ สำหรับจุดประสงค์ของบทความนี้ เรามุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการคัดค้านอย่างมีเหตุผลซึ่งเกี่ยวข้องกับสหราชอาณาจักรและบางส่วนของโลกตะวันตกเป็นส่วนใหญ่

1. ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมที่ได้รับการบันทึกไว้คนแรกคือในปี ค.ศ. 295

ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมที่ได้รับการบันทึกไว้คนแรกมีชื่อว่ามักซิมิอานุส เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพโรมันในปี ค.ศ. 295 แต่บอกกับกงสุลในนูมีเดีย (อาณาจักรโบราณของนูมีเดียนที่ตั้งอยู่ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งปัจจุบันคือแอลจีเรีย) ว่า "เพราะความเชื่อทางศาสนาของเขา เขาจึงไม่สามารถรับราชการทหารได้" เขาถูกตัดศีรษะทันทีเนื่องจากการคัดค้าน แต่ภายหลังได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญและมรณสักขี

'Order of Maximilian' ซึ่งเป็นกลุ่มนักบวชชาวอเมริกันที่คัดค้านสงครามเวียดนามใน1970s เอาชื่อมาจากเขา ชื่อของเขายังถูกอ่านเป็นประจำที่งาน International Conscientious Objectors’ Day ประจำปีที่ Bloomsbury ลอนดอน

2. ทฤษฎี 'Just War' ใช้เพื่อปรับความเชื่อของคริสเตียนให้เข้ากับสงคราม

ธีโอโดเซียสที่ 1 (347-395 AD) ทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นตำแหน่งทางการของคริสตจักรตะวันตก ดังนั้น ทฤษฎี 'Just War' จึงได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อประนีประนอมการทำสงครามกับความเชื่อของคริสเตียน

ทฤษฎีนี้มีเป้าหมายเพื่อพิสูจน์ความรุนแรงหากเป็นไปตามเงื่อนไขหลายประการ:   มีเหตุมีผล เป็นทางเลือกสุดท้าย มีการประกาศโดยผู้ที่เหมาะสม ผู้มีอำนาจ มีความตั้งใจถูกต้อง มีโอกาสสำเร็จตามสมควร และสิ้นสุดตามสัดส่วนของวิธีการที่ใช้

ในศตวรรษที่ 11 มีการเปลี่ยนความคิดเห็นเพิ่มเติมในประเพณีละติน-คริสเตียนด้วยสงครามครูเสด ซึ่งทำให้แนวคิดเรื่อง 'สงครามศักดิ์สิทธิ์' เป็นที่ยอมรับ ผู้คัดค้านกลายเป็นชนกลุ่มน้อย นักเทววิทยาบางคนเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงของคอนสแตนติเนียนและการสูญเสียความสงบของคริสเตียนเป็นหนึ่งในความล้มเหลวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักร

3. โดยปกติแล้วการคัดค้านด้วยมโนธรรมจะอ้างเหตุผลทางศาสนา

การประชุมเควกเกอร์ในลอนดอน: สตรีเควกเกอร์เทศนา (ค.ศ. 1723) แกะสลักโดยเบอร์นาร์ด พิคาร์ด (1673-1733)

เครดิตรูปภาพ: Wikimedia Commons / Public Domain

พฤติกรรมต่อต้านสงครามที่มีแรงจูงใจทางศาสนาได้รับการบันทึกมาอย่างยาวนานในอดีตก่อนที่จะมีคำว่า ตัวอย่างเช่น ในยุคกลาง Orkneyinga Saga กล่าวว่า Magnus Erlendsson, Earl of Orkney (นักบุญ Magnus ในอนาคต) มีชื่อเสียงในด้านความอ่อนโยนและความนับถือศาสนา และเนื่องจากความเชื่อทางศาสนาของเขาปฏิเสธที่จะต่อสู้ในการโจมตีของชาวไวกิ้งในเวลส์ . แต่เขากลับอยู่บนเรือและร้องเพลงสดุดี

ในทำนองเดียวกัน ก่อนการปฏิวัติอเมริกา ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมส่วนใหญ่ เช่น Mennonites, Quakers และ Church of the Brethren เป็นสมาชิกของ . กลุ่มศาสนาอื่นๆ เช่น พยานพระยะโฮวา แม้ว่าจะไม่ใช่ผู้รักความสงบอย่างเคร่งครัด แต่ก็ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเช่นกัน

4. สหราชอาณาจักรยอมรับผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมสำนึกเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 18

สหราชอาณาจักรยอมรับสิทธิของปัจเจกบุคคลที่จะไม่ต่อสู้ในศตวรรษที่ 18 หลังจากเกิดปัญหาเกี่ยวกับการพยายามบังคับให้เควกเกอร์เข้ารับราชการทหาร ในปี พ.ศ. 2300 พระราชบัญญัติการลงคะแนนเสียงทหารอาสาอนุญาตให้ชาวเควกเกอร์ถูกแยกออกจากการให้บริการในกองทหารรักษาการณ์ จากนั้นปัญหาก็ยุติลง เนื่องจากโดยทั่วไปกองกำลังติดอาวุธของอังกฤษล้วนเป็นอาสาสมัครทั้งหมด อย่างไรก็ตาม แก๊งนักข่าวซึ่งบังคับให้ผู้คนสมัครเข้าร่วมกองกำลังติดอาวุธ ถูกใช้อย่างกว้างขวางระหว่างศตวรรษที่ 16 และ 19

นักข่าวมีสิทธิ์อุทธรณ์ได้ กองทัพเรือรับคนกดดันครั้งสุดท้ายในช่วงสงครามนโปเลียน

5. ชาวอังกฤษได้รับสิทธิ์ในการปฏิเสธการเกณฑ์ทหารเข้าประจำการในปี พ.ศ. 2459

สิทธิทั่วไปในการปฏิเสธการเป็นทหารถูกนำมาใช้ครั้งแรกในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การเกณฑ์ทหารมีขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2459 โดยมีพระราชบัญญัติรับราชการทหาร อนุญาตให้ผู้คัดค้านได้รับการยกเว้นโดยสิ้นเชิง ปฏิบัติหน้าที่แทนพลเรือน หรือทำหน้าที่เป็นผู้ไม่ต่อสู้ในกองพลนอกรบของกองทัพ ตราบเท่าที่พวกเขาสามารถโน้มน้าวศาลรับราชการทหารได้ว่าคำคัดค้านของพวกเขาเป็นความจริง

ผู้ชายประมาณ 16,000 คนถูกบันทึกว่าเป็นผู้คัดค้านที่มีเหตุผล โดยกลุ่มเควกเกอร์มีสัดส่วนมากที่สุด

6. ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมหลายคนทำงานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสงคราม

คนงานในโรงครัวเทศบาลซึ่งจัดตั้งขึ้นในโรงอาบน้ำสาธารณะและโรงอาบน้ำแฮมเมอร์สมิธ ไลม์โกรฟ ลอนดอนเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2460 โรงครัวสามารถผลิตได้ 30,000 ถึง ส่วนอาหาร 40,000 ส่วน ประกอบด้วยอาหาร 20,000 มื้อ หนึ่งวันหลังจากก่อตั้งโดยสภาเขตเลือกตั้งแฮมเมอร์สมิธ

เครดิตรูปภาพ: Wikimedia Commons / Public Domain

ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมบางคน ซึ่งรู้จักกันในชื่อ 'ผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์' คัดค้านการมีส่วนร่วมในงานหรืองานใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับสงครามโดยสิ้นเชิง ในขณะที่คนอื่นๆ เต็มใจที่จะทำงานทางเลือกแทนพลเรือนหรือเข้าสู่กองทัพในบทบาทที่ไม่ใช่การสู้รบ

มีผู้คัดค้านประมาณ 4,500 คนในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ที่เรียกว่า 'งานที่สำคัญของชาติ' ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยเกษตรกรรม ป่าไม้ หรือแรงงานไร้ฝีมือ จำนวน 7,000 คนถูกเกณฑ์เข้ากองทหารนอกการรบที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ

บางประเทศทั่วโลกมีจุดยืนที่แตกต่างกันไปต่อผู้คัดค้านที่สำนึกผิด ในปี พ.ศ. 2548 ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมในหลายประเทศได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นแพทย์ภาคสนามในกองทัพ บางประเทศได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติหน้าที่โดยไม่มีอาวุธ

บางประเทศในยุโรป เช่น ออสเตรีย กรีซ และสวิตเซอร์แลนด์ อนุญาตให้พลเมืองของตนปฏิบัติหน้าที่แทนพลเรือนได้ บ่อยครั้งที่การรับราชการพลเรือนมีระยะเวลานานกว่าการรับราชการทหาร

7. สหประชาชาติถือว่าการคัดค้านด้วยมโนสำนึกเป็นสิทธิมนุษยชน

ทั้งสหประชาชาติและสภายุโรปต่างนิยามว่าการคัดค้านด้วยมโนสำนึกเป็นสิทธิมนุษยชน อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ไม่ได้รับการยอมรับทางกฎหมาย และไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายที่กำหนดไว้ในประเทศส่วนใหญ่

ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งสหภาพยุโรป (European Court of Human Rights) ตัดสินว่าการปฏิเสธของผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมเป็นการละเมิดเสรีภาพในการนับถือศาสนาและความคิดในปี 2013 และสหภาพยุโรปได้ยอมรับการเลือกที่จะเป็นผู้คัดค้านอย่างมีมโนธรรมเป็นสิทธิขั้นพื้นฐาน

8. ประมาณ 100 ประเทศทั่วโลกมีการเกณฑ์ทหาร

จากประมาณ 100 ประเทศทั่วโลกที่บังคับใช้การเกณฑ์ทหาร มีเพียง 30 ประเทศเท่านั้นที่มีบทบัญญัติทางกฎหมายสำหรับผู้คัดค้านที่มีเหตุผล โดย 25 ประเทศในยุโรป ในยุโรปทุกวันนี้ส่วนใหญ่ประเทศที่มีการเกณฑ์ทหารปฏิบัติตามแนวทางสากลเกี่ยวกับกฎหมายคัดค้านมโนธรรม ข้อยกเว้น ได้แก่ กรีซ ไซปรัส ตุรกี ฟินแลนด์ และรัสเซีย

หลายประเทศทั่วโลก โดยเฉพาะประเทศในพื้นที่ขัดแย้ง เช่น สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก ลงโทษผู้ที่คัดค้านอย่างมีมโนธรรมอย่างรุนแรง

9. มูฮัมหมัด อาลี อ้างการคัดค้านอย่างมีเหตุผล

มูฮัมหมัด อาลี ซูเปอร์สตาร์มวยรุ่นเฮฟวีเวต (1942-2016) เป็นหนึ่งในชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อ้างการคัดค้านอย่างมีเหตุผล ในปี พ.ศ. 2510 เขาปฏิเสธที่จะเข้ารับการเกณฑ์ทหารหลังจากที่เขาถูกเกณฑ์ไปรบในสงครามเวียดนาม และต่อมาก็ถูกจับกุมและถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานละเมิดกฎหมายทหารเกณฑ์ เขาถูกจำคุกเป็นเวลา 5 ปีและถูกปลดจากตำแหน่งนักมวย

คำอุทธรณ์ของเขาได้ส่งไปยังศาลสูงสหรัฐซึ่งศาลพิพากษาให้ยกคำร้อง อย่างไรก็ตาม ในช่วง 4 ปีที่ขึ้นสู่ศาลสูงสุด เขาสูญเสียสมรรถภาพร่างกายสูงสุดไปมาก

การคัดค้านอย่างมีเหตุผลของอาลีเป็นสัญลักษณ์สำหรับวัฒนธรรมต่อต้านที่กว้างขึ้น และมีส่วนอย่างมากต่อภาพลักษณ์ของเขาในฐานะ ผู้สนับสนุนคนสำคัญของขบวนการสิทธิพลเมือง

10. ความคิดเห็นของสาธารณชนที่มีต่อผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมจะแตกต่างกันไป

แผนที่เกาะอังกฤษที่มีใจรัก (ประมาณปี 1914)

การเป็นผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมเป็นการตัดสินใจที่ยากลำบากในอดีต ทั้งสองเป็นเพราะศักยภาพ ผลกระทบทางกฎหมายและสาธารณะการรับรู้. การคัดค้านอย่างมีสติในอังกฤษในปี พ.ศ. 2459 ส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธสังคมทั้งหมดและทุกสิ่งที่เป็นจุดยืน ผู้คัดค้านที่มีจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีที่ถูกคุมขังยังไม่ได้รับการปล่อยตัวจนกระทั่ง 6 เดือนหลังสงครามสิ้นสุดลง เพื่อให้ทหารที่กลับมามีจุดเริ่มต้นในตลาดงาน และพวกเขายังถูกลิดรอนสิทธิในการเลือกตั้งจนถึงปี 2469

การปฏิบัติต่อสื่อมวลชน ของผู้คัดค้านที่สำนึกผิดชอบชั่วดีในเวลานั้นมีท่าทีเชิงลบอย่างมาก โดยมีชื่อเล่นว่า 'คอนชี' ซึ่งมาพร้อมกับการเหมารวมที่แพร่หลายว่าพวกเขาเกียจคร้าน ทรยศ และขี้ขลาด สื่อยังบรรยายภาพผู้คัดค้านว่าร่างกายอ่อนแอ โดยเรียกพวกเขาว่า 'น้องสาว' หรือ 'แพนซี่' โดยอนุมานว่าพวกเขาเป็นรักร่วมเพศ (ซึ่งผิดกฎหมายในเวลานั้น) และมักวาดภาพพวกเขาสวมชุดหรือแสดงบทบาทหญิงตามประเพณี

เมื่อถึงสงครามโลกครั้งที่ 2 การคัดค้านอย่างมีมโนธรรมได้รับการยอมรับมากขึ้นในสังคมอังกฤษ และเกือบ 4 เท่าของจำนวนผู้ชายสมัครเป็นหนึ่งเดียวเมื่อเทียบกับปี 1916

ไม่นานมานี้ ความขัดแย้งเช่นสงครามเวียดนามได้รับการต่อต้านอย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ จากบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับสูง และการรับรู้ของสาธารณชนต่อการคัดค้านอย่างมีมโนธรรมในตะวันตกโดยทั่วไปกลายเป็นสิ่งที่เอื้ออำนวยมากขึ้น