හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නෙකු යනු ආගම, සාමවාදය හෝ වැනි විශ්වාසයන් උපුටා දක්වමින් හමුදා හමුදාවන්හි සටන්කරුවෙකු නොවීමට තීරණය කරන පුද්ගලයෙකි. මිනිසුන් ඝාතනය කිරීමට එරෙහි සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන්.

ඉතිහාසය පුරා හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වූවන්ගේ නිර්වචනය, භූමිකාව, සංජානනය සහ නීත්‍යානුකූලභාවය පුළුල් ලෙස වෙනස් වී ඇත. සමහර රටවල් ඓතිහාසිකව සම්පූර්ණ මිලිටරි නිදහස් කිරීම් සඳහා ප්‍රතිපාදන ඉදිරිපත් කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා දැඩි ලෙස දඬුවම් කරයි.

ඉතිහාසය පුරා හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම කෙරෙහි ලොව පුරා ඇති සියලුම ආකල්ප ඇතුළත් කිරීම දුෂ්කර ය. මෙම ලිපියේ අරමුණු සඳහා, අපි ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ එක්සත් රාජධානියට සහ බටහිර ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශවලට සම්බන්ධ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම පිළිබඳ කරුණු කෙරෙහි ය.

1. පළමු වාර්තාගත හෘදසාක්ෂිය විරුද්ධවාදියෙකු වූයේ 295 AD

පළමු වාර්තාගත හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නා Maximilianus ලෙසිනි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 295 දී ඔහු රෝමානු හමුදාවට බඳවා ගන්නා ලද නමුත්, "ඔහුගේ ආගමික විශ්වාසයන් නිසා ඔහුට හමුදාවේ සේවය කිරීමට නොහැකි වූ" බව නුමිඩියා (වයඹදිග අප්‍රිකාවේ පිහිටි නුමිඩියානුවන්ගේ පුරාණ රාජධානිය, දැන් ඇල්ජීරියාව) හි ප්‍රොකොන්සල් වෙත පැවසීය. ඔහුගේ විරෝධය නිසා ඔහුව වහාම හිස ගසා දමන ලද නමුත් පසුව සාන්තුවරයෙකු සහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු ලෙස ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

The 'Order of Maximilian', වියට්නාම් යුද්ධයට විරුද්ධ වූ ඇමරිකානු පූජක කණ්ඩායමකි.1970 ගණන්වල, ඔවුන්ගේ නම ඔහුගෙන් ලබා ගත්හ. ලන්ඩනයේ බ්ලූම්ස්බරි හි වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන්ගේ දිනයේදී ඔහුගේ නම නිතිපතා කියවනු ලැබේ.

2. ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල යුද්ධය සමඟ සංසන්දනය කිරීම සඳහා 'යුක්තිය සාධාරණ යුද්ධය' න්‍යාය භාවිතා කරන ලදී

Theodosius I (ක්‍රි.ව. 347-395) ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යයේ නිල ආගමක් බවට පත් කළ අතර එය පසුව බටහිර පල්ලියේ නිල තත්ත්වය දක්වා වර්ධනය විය. එබැවින් 'යුක්තිය සාධාරණ යුද්ධය' න්‍යාය වර්ධනය කරන ලද්දේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල සමඟ යුද්ධය සමථයකට පත් කිරීම සඳහා ය.

න්‍යාය අරමුණු කරන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය කොන්දේසි ගණනාවක් සපුරාලන්නේ නම් එය සාධාරණීකරණය කිරීම ය:   සාධාරණ හේතුවක් තිබීම, අවසාන විසඳුම වීම, නිසි ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම අධිකාරිය, නිවැරදි චේතනාව තිබීම, සාර්ථක වීමට සාධාරණ අවස්ථාවක් තිබීම සහ අවසානය භාවිතා කරන මාධ්‍යයන්ට සමානුපාතික වේ.

11 වන සියවසේදී, කුරුස යුද්ධ සමඟ ලතින්-ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායේ තවත් මත වෙනසක් ඇති වූ අතර, එමඟින් ‘ශුද්ධ යුද්ධයක්’ පිළිබඳ අදහස පිළිගත හැකි විය. විරුද්ධවාදීන් සුළුතරයක් බවට පත් විය. සමහර දේවධර්මවාදීන් කොන්ස්ටන්ටිනියානු මාරුව සහ ක්‍රිස්තියානි සාමවාදය නැතිවීම පල්ලියේ විශාලතම අසාර්ථකත්වය ලෙස සලකයි.

3. හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම සාමාන්‍යයෙන් ආගමේ පදනම මත ප්‍රකාශ වේ

ලන්ඩනයේ ක්වේකර් රැස්වීම: කාන්තා ක්වේකර්වරියක් දේශනා කරයි (c.1723), බර්නාඩ් පිකාඩ් (1673-1733) විසින් කැටයම් කිරීම.

පින්තුර ණය: විකිමීඩියා කොමන්ස් / පොදු වසම

ආගමික අභිප්‍රේරිත යුද විරෝධී හැසිරීම් ඓතිහාසිකව දීර්ඝ කාලයක් වාර්තා වී ඇත.'හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය' යන යෙදුම පෙනෙන්නට පෙර. උදාහරණයක් ලෙස, මධ්‍යතන යුගයේ Okneyinga Saga සඳහන් කරන්නේ Magnus Erlendsson, Orkney හි අර්ල් (අනාගත ශාන්ත Magnus) මෘදුකම සහ භක්තිවන්තකම සඳහා කීර්තියක් ලබා ඇති බවත්, ඔහුගේ ආගමික විශ්වාසයන් හේතුවෙන් වේල්සයේ වයිකිං වැටලීමකදී සටන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත්ය. . ඒ වෙනුවට, ඔහු ගීතිකා ගායනා කරමින් ඔහුගේ නැවේ රැඳී සිටියේය.

ඒ හා සමානව, ඇමරිකානු විප්ලවයට පෙර, බොහෝ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වූවන් - මෙනොනයිට්වරු, ක්වේකර්වරු සහ සහෝදරයන්ගේ පල්ලිය වැනි - ශාන්තිකර්ම ක්‍රියාත්මක කළ 'සාම පල්ලි' වලට අයත් විය. . යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් වැනි වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම්, දැඩි සාමවාදී නොවූවත්, සහභාගි වීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

4. බ්‍රිතාන්‍යය ප්‍රථම වරට හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන් හඳුනා ගත්තේ 18 වැනි සියවසේදීය

18 වැනි සියවසේදී ක්වේකර්වරුන් හමුදා සේවයට බල කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ ගැටලු මතුවීමෙන් පසුව එක්සත් රාජධානිය පළමු වරට පුද්ගලයන්ට සටන් නොකිරීමේ අයිතිය පිළිගත්තේය. 1757 දී, මිලීෂියා ඡන්ද පනත මගින් ක්වේකර්වරුන් මිලිටියාවේ සේවයෙන් බැහැර කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. බ්‍රිතාන්‍යයේ සන්නද්ධ හමුදා සාමාන්‍යයෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ නිසා ප්‍රශ්නය පසුව නැති විය. කෙසේ වෙතත්, සන්නද්ධ හමුදාවන් සඳහා අත්සන් කිරීමට මිනිසුන්ට බල කළ පුවත්පත් කල්ලි, 16 වන සහ 19 වන සියවස් අතර බහුලව භාවිතා විය.

පීඩිත මිනිසුන්ට අභියාචනා කිරීමේ අයිතිය තිබුණි. රාජකීය නාවික හමුදාව අවසන් වරට නැපෝලියන් යුද්ධයේදී පීඩනයට ලක් වූ මිනිසුන් භාර ගත්තේය.

5. බ්‍රිතාන්‍යයන්ට හමුදාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අයිතිය ලබා දෙන ලදී1916 දී සේවය

හමුදා සේවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ සාමාන්‍ය අයිතියක් ප්‍රථම වරට ක්‍රියාත්මක වූයේ පළමු ලෝක යුද්ධයේදීය. බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීම මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ 1916 දී හමුදා සේවා පනත සමඟිනි. විරුද්ධවාදීන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කිරීමට, විකල්ප සිවිල් සේවයක් කිරීමට හෝ හමුදාවේ සටන්-නොවන බළකායේ සටන්කරුවන් නොවන අය ලෙස සේවය කිරීමට එය ඉඩ සලසා දී ඇත, ඔවුන්ගේ විරෝධය සත්‍ය බව හමුදා සේවා විනිශ්චය සභාවකට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔවුන්ට හැකි විය.

මිනිසුන් 16,000 ක් පමණ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් ලෙස සටහන් කර ඇති අතර, ක්වේකර්වරුන් විශාලතම අනුපාතය සාදයි.

6. බොහෝ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන් යුද්ධයට සම්බන්ධ වෙනත් කාර්යයන් භාර ගනී

1917 සැප්තැම්බර් 10 වන දින ලන්ඩනයේ ලයිම් ග්‍රෝව් හි Hammersmith Public Baths සහ Wash-Houses හි පිහිටුවන ලද නාගරික කුස්සියේ කම්කරුවන්. කුස්සියට 30,000 සිට නිෂ්පාදනය කළ හැකිය. Hammersmith Borough කවුන්සිලය විසින් ස්ථාපිත කිරීමෙන් දිනකට පසු, සම්පූර්ණ ආහාර වේල් 20,000කින් සමන්විත ආහාර කොටස් 40,000ක්.

පින්තූර ණය: Wikimedia Commons / Public Domain

සමහර හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන්, 'නිරපේක්ෂවාදීන්', යුද්ධයට සම්බන්ධ ඕනෑම ආකාරයක රැකියාවකට හෝ කාර්යයකට දායක වීමට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ වන අතර අනෙක් අය විකල්ප සිවිල් වැඩ කිරීමට හෝ සටන් නොකරන භූමිකාවන් සඳහා හමුදාවට ඇතුළු වීමට කැමැත්තෙන් සිටිති.

පළමු ලෝක යුද්ධයේදී විරුද්ධවාදීන් 4,500 ක් පමණ ඉදිරිපත් කරන ලදී. ප්‍රධාන වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තය, වන වගාව හෝ නුපුහුණු ශ්‍රමයෙන් සමන්විත වූ ඊනියා 'ජාතික වැදගත්කමක් ඇති වැඩ' සහ 7,000විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද සටන්-නොවන බළකායට බඳවා ගන්නා ලදී.

ලෝකය පුරා ඇතැම් රටවල් හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන් සම්බන්ධයෙන් විවිධ ආස්ථානයන් දරයි. 2005 වන විට, බොහෝ රටවල හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන්ට හමුදාවේ ක්ෂේත්‍ර පරිපූරක වෛද්‍යවරුන් ලෙස සේවය කිරීමට අවසර ඇත (සමහර අයට මෙය මානුෂීය යුද්ධයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, එබැවින් අව්‍යාජ විකල්පයක් නොවේ). සමහරුන්ට ආයුධ නොමැතිව සේවය කිරීමටද අවසර ඇත.

ඔස්ට්‍රියාව, ග්‍රීසිය සහ ස්විට්සර්ලන්තය වැනි ඇතැම් යුරෝපීය රටවල් ඔවුන්ගේ පුරවැසියන්ට විකල්ප සිවිල් සේවයක් කිරීමට ඉඩ සලසයි. බොහෝ විට, සිවිල් සේවය හමුදා සේවයට වඩා දිගු වේ.

7. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම මානව අයිතිවාසිකමක් ලෙස සලකයි

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ යුරෝපීය කවුන්සිලය යන දෙකම හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම මානව අයිතිවාසිකමක් ලෙස අර්ථ දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, එය නීත්‍යානුකූලව පිළිගෙන නොමැති අතර, බොහෝ රටවල නිශ්චිත නෛතික පදනමක් නොමැත.

යුරෝපීය මානව හිමිකම් පිළිබඳ අධිකරණය 2013 දී හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ආගමේ සහ චින්තනයේ නිදහස උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස විනිශ්චය කළේය. සහ යුරෝපා සංගමය හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වීමට තේරීම මූලික අයිතිවාසිකමක් ලෙස පිළිගෙන ඇත.

8. ලෝකයේ රටවල් 100 කට පමණ බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීම් ඇත

ලොව පුරා හමුදා බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීම් බලාත්මක කරන දළ වශයෙන් ජාතීන් 100 න්, රටවල් 30 කට පමණක් හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන් සඳහා යම් නීතිමය ප්‍රතිපාදන ඇති අතර ඒවායින් 25 ක් යුරෝපයේ ඇත. අද යුරෝපයේ, බොහෝබලහත්කාරයෙන් බඳවා ගන්නා රටවල් හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීමේ නීති සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තර මාර්ගෝපදේශ සපුරාලයි. ව්‍යතිරේකවලට ග්‍රීසිය, සයිප්‍රසය, තුර්කිය, ෆින්ලන්තය සහ රුසියාව ඇතුළත් වේ.

ලොව පුරා බොහෝ රටවල්, විශේෂයෙන්ම කොන්ගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය වැනි ගැටුම් ප්‍රදේශවල සිටින රටවල්, හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීමට ඉතා දැඩි ලෙස දඬුවම් කරයි.

9. මුහම්මද් අලි හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කළේය

බොක්සිං හෙවිවේට් සුපිරි ක්‍රීඩක මුහම්මද් අලි (1942-2016) හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කළ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානුවකි. 1967 දී, ඔහු වියට්නාම් යුද්ධය සඳහා කෙටුම්පත් කිරීමෙන් පසු හමුදාවට බඳවා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පසුව වරණීය සේවා නීති උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන වරදකරු කරනු ලැබීය. ඔහුට වසර 5ක සිරදඬුවමකට මුහුණ දීමට සිදු වූ අතර ඔහුගේ බොක්සිං ශූරතා ඉවත් කරන ලදී.

ඔහුගේ අභියාචනය එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත ගිය අතර එහිදී එය නිෂ්ප්‍රභ විය. කෙසේ වෙතත්, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට යාමට ගත වූ වසර 4 තුළ ඔහුට ඔහුගේ උපරිම ශාරීරික යෝග්‍යතාවය අහිමි විය.

අලීගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම පුළුල් ප්‍රති-සංස්කෘතියේ සංකේතයක් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර ඔහුගේ ප්‍රතිරූපයට වඩා පුළුල් ලෙස දායක විය. සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛ ආධාරකරුවෙකි.

10. හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නන් කෙරෙහි මහජන මතය වෙනස් වේ

දේශප්‍රේමී, බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල රූපමය සිතියම (c. 1914).

හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නෙකු වීම ඓතිහාසික වශයෙන් දුෂ්කර තීරණයක් වී ඇත. නීතිමය ඇඟවුම් සහ පොදුසංජානනය. 1916 දී බ්‍රිතාන්‍යයේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම බොහෝ දුරට සමස්ත සමාජය සහ එය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස සැලකේ. සිරගත කරන ලද හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් ද යුද්ධය අවසන් වී මාස 6 ක් ගතවන තුරු නිදහස් නොකළේය - ආපසු පැමිණෙන සොල්දාදුවන්ට රැකියා වෙළඳපොලේ ප්‍රධාන ආරම්භයක් ලබා දීම සඳහා - 1926 දක්වා ඔවුන්ට ඡන්ද අයිතිය ද අහිමි විය.

මාධ්‍ය ප්‍රතිකාර එකල හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වූවන් අතිශයින් නිෂේධාත්මක වූ අතර, 'කොන්චි' යන අන්වර්ථ නාමය සමඟ ඔවුන් කම්මැලි, ද්‍රෝහී සහ බියගුලු බවට පැතිරුණු ඒකාකෘතිකයක් ද ඇත. පුවත්පත් මගින් විරුද්ධවාදීන් ශාරීරිකව දුර්වල ලෙස නිරූපනය කර, ඔවුන්ව 'සිස්සී' හෝ 'පැන්සි' ලෙස හඳුන්වමින්, ඔවුන් සමලිංගික (එවකට එය නීති විරෝධී විය) යැයි අනුමාන කරන අතර බොහෝ විට ඔවුන් ඇඳුම් ඇඳගෙන හෝ සාම්ප්‍රදායික කාන්තා භූමිකාවන් නිරූපණය කරන ආකාරය නිරූපණය කළේය.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය වන විට, හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම බ්‍රිතාන්‍ය සමාජය තුළ වඩාත් පිළිගනු ලැබූ අතර, 1916 හා සසඳන විට පිරිමින් මෙන් 4 ගුණයක් පමණ එක් අයෙකු ලෙස ලියාපදිංචි වීමට ඉල්ලුම් කර ඇත.

වඩාත් මෑතක දී, වියට්නාම් යුද්ධය වැනි ගැටුම් ප්‍රසිද්ධියේ විරුද්ධ විය. ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයින් විසින් සහ පොදුවේ බටහිර රටවල හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම කෙරෙහි මහජන මතය වඩාත් යෝග්‍ය වී ඇත.