Samviskumaður er einstaklingur sem ákveður að vera ekki bardagamaður í hersveitum, með vísan til skoðana eins og trúarbragða, friðarhyggju eða siðferðileg og siðferðileg viðhorf gegn því að drepa manneskjur.

Í gegnum söguna hefur skilgreining, hlutverk, skynjun og lögmæti samviskumanna verið mjög mismunandi. Sum lönd hafa í gegnum tíðina boðið upp á algera hernaðarundanþágu, en önnur refsa því harðlega.

Það er erfitt að ná yfir öll viðhorf um allan heim til samviskumótunar í gegnum tíðina. Í tilgangi þessarar greinar erum við aðallega að einblína á staðreyndir um samviskubit sem tengjast Bretlandi og hlutum hins vestræna heims.

1. Fyrsti skráði samviskumaðurinn var árið 295 e.Kr.

Fyrsti skráði samviskumaðurinn hét Maximilianus. Hann var kallaður í rómverska herinn árið 295 e.Kr., en sagði við landstjórann í Numidíu (hið forna ríki Numidians sem staðsett er í norðvestur-Afríku, nú Alsír) að „vegna trúarsannfæringar sinnar gæti hann ekki þjónað í hernum“. Hann var strax hálshöggvinn vegna andmæla sinna, en var síðar tekinn í dýrlingatölu sem dýrlingur og píslarvottur.

The ‘Order of Maximilian’, hópur bandarískra klerka sem mótmæltu Víetnamstríðinu í1970, tóku nafn sitt af honum. Nafn hans er einnig reglulega lesið upp á árlegum alþjóðlegum degi samviskumanna í Bloomsbury í London.

2. ‘Just War’ kenningin var notuð til að samræma kristna trú við stríð

Theodosius I (347-395 AD) gerði kristni að opinberri trú Rómaveldis, sem síðan þróaðist í opinbera stöðu vestrænu kirkjunnar. „Réttláta stríðskenningin“ var því þróuð til að samræma stríð við kristna trú.

Kenningin miðar að því að réttlæta ofbeldi ef það uppfyllir nokkur skilyrði: vald, með réttan ásetning, með sanngjarna möguleika á árangri og markmiðið er í réttu hlutfalli við þær leiðir sem notaðar eru.

Á 11. öld varð frekari skoðanabreyting í latnesk-kristinni hefð með krossferðunum, sem gerði hugmyndina um „heilagt stríð“ viðunandi. Mótmælendur urðu í minnihluta. Sumir guðfræðingar líta á Constantinian breytinguna og tap kristins friðarstefnu sem einn af stærstu mistökum kirkjunnar.

3. Venjulega er haldið fram samviskumótmælum á grundvelli trúarbragða

Quaker Meeting in London: A female Quaker preachs (c.1723), leturing Bernard Picard (1673-1733).

Myndaeign: Wikimedia Commons / Public Domain

Trúarleg hegðun gegn stríðinu hefur verið skráð lengiáður en hugtakið „samviskumótmæli“ birtist. Sem dæmi má nefna að Orkneyinga saga miðalda nefnir að Magnús Erlendsson, jarl af Orkneyjum (verðandi heilagur Magnús) hafi haft orð á sér fyrir ljúfmennsku og guðrækni, og vegna trúarsannfæringar sinnar neitað að berjast í víkingaárás á Wales. . Þess í stað dvaldi hann um borð í skipi sínu og söng sálma.

Að sama skapi, fyrir amerísku byltinguna, tilheyrðu flestir samviskusamir mótmælendur – eins og mennónítar, kvekarar og bræðrakirkjan – „friðarkirkjum“, sem stunduðu friðarstefnu. . Aðrir trúarhópar, eins og Vottar Jehóva, neituðu einnig að taka þátt, þótt þeir væru ekki stranglega friðarsinnaðir.

4. Bretar viðurkenndu fyrst samviskumótmælendur á 18. öld

Bretland viðurkenndi fyrst rétt einstaklinga til að berjast ekki á 18. öld eftir að vandamál komu upp við að reyna að þvinga kvekara til herþjónustu. Árið 1757, leyfðu hernaðaratkvæðagreiðslulögin að kvekarar væru útilokaðir frá þjónustu í hernum. Málið dó síðan, þar sem hersveitir Bretlands voru almennt í sjálfboðavinnu. Hins vegar voru fjölmiðlaklíkur, sem neyddu fólk til að skrá sig í herinn, mikið notaðar á milli 16. og 19. aldar.

Þrýstu menn höfðu málskotsrétt. Konunglegi sjóherinn tók síðast við þrýstu mönnum í Napóleonsstríðinu.

5. Bretum var veittur réttur til að neita herþjónustu árið 1916

Almennur réttur til að hafna herþjónustu var fyrst innleiddur í fyrri heimsstyrjöldinni. Herskylda var fyrst tekin upp árið 1916 með lögum um herþjónustu. Það leyfði andmælendum að vera algjörlega undanþegnir, gegna annarri borgaralegri þjónustu eða þjóna sem óherjanda í hersveitum hersins, svo lengi að þeir gátu sannfært herþjónustudómstólinn um að andmæli þeirra væru sönn.

Um 16.000 karlmenn voru skráðir sem andmælendur af samviskusemi, þar sem kvekarar mynduðu stærsta hlutfallið.

6. Margir samviskusamir mótmælendur taka að sér önnur verkefni sem tengjast stríði

Starfsmenn í bæjareldhúsi sem sett var upp í Hammersmith Public Baths and Wash-Houses, Lime Grove, London 10. september 1917. Eldhúsið gæti framleitt 30.000 til 40.000 matarskammtar, sem samanstanda af 20.000 heilum máltíðum, degi eftir að Hammersmith Borough Council stofnaði hana.

Myndinnihald: Wikimedia Commons / Public Domain

Sumir samviskusamir mótmælendur, þekktir sem 'absolutists', mótmæla því alfarið að leggja sitt af mörkum til hvers kyns stríðstengdra starfa eða verkefna, en aðrir eru tilbúnir að taka að sér önnur borgaraleg störf eða fara í herinn í hlutverkum sem ekki eru hermenn.

Um 4.500 mótmælendum í fyrri heimsstyrjöldinni var boðið upp á svokallað „þjóðlegt mikilvægi“ sem fólst aðallega í landbúnaði, skógrækt eða ófaglærðu handavinnu og 7.000 voruvígðir inn í sérstaklega stofnaða hersveitina.

Ákveðin lönd um allan heim hafa mismunandi afstöðu til samviskusamtaka. Frá og með 2005 er samviskusömum mótmælendum í mörgum löndum heimilt að þjóna sem sjúkraliðar á vettvangi í hernum (þó að sumum sé litið á þetta sem mannúðarstríð og því ekki raunverulegur valkostur). Sumum er einnig heimilt að þjóna án vopna.

Ákveðin Evrópulönd eins og Austurríki, Grikkland og Sviss leyfa þegnum sínum að gegna borgaralegri þjónustu til vara. Oft er borgaraleg þjónusta lengri en herþjónusta.

7. Sameinuðu þjóðirnar líta á samviskubit sem mannréttindi

Bæði Sameinuðu þjóðirnar og Evrópuráðið skilgreina samviskubit sem mannréttindi. Hann er hins vegar ekki löglega viðurkenndur og hefur ekki skilgreinda lagastoð í flestum löndum.

Mannréttindadómstóll Evrópu dæmdi afneitun samviskumanna sem brot á trú- og hugsunarfrelsi árið 2013. Og Evrópusambandið hefur viðurkennt valið um að vera samviskusömur sem grundvallarréttindi.

8. Um 100 lönd í heiminum eru með herskyldu

Af þeim um það bil 100 þjóðum um allan heim sem framfylgja herskyldu, hafa aðeins 30 lönd einhver lagaákvæði um samviskuþola, þar af 25 í Evrópu. Í Evrópu í dag eru flestirlönd með herskyldu uppfylla alþjóðlegar viðmiðunarreglur um löggjöf um samviskubit. Undantekningar eru Grikkland, Kýpur, Tyrkland, Finnland og Rússland.

Mörg lönd um allan heim, sérstaklega þau sem eru á átakasvæðum eins og Lýðveldið Kongó, refsa samviskubiti mjög harðlega.

9. Muhammad Ali hélt fram samviskumótmælum

Hnefaleikaþungavigtarstórstjarnan Muhammad Ali (1942-2016) er einn þekktasti Bandaríkjamaður sem hefur haldið fram samviskubiti. Árið 1967 neitaði hann að vera tekinn inn í herinn eftir að hann var kallaður til Víetnamstríðsins og var í kjölfarið handtekinn og dæmdur fyrir brot á lögum um sértæka þjónustu. Hann átti yfir höfði sér 5 ára fangelsi og var sviptur hnefaleikatitlum sínum.

Áfrýjun hans fór til Hæstaréttar Bandaríkjanna þar sem henni var hnekkt. Hins vegar, á þessum 4 árum sem það tók að komast í Hæstarétt, missti hann mikið af hámarks líkamlegri hæfni sinni.

Samviskusammæli Ali þjónaði sem tákn fyrir víðtækari gagnmenningu og stuðlaði víðar að ímynd hans sem áberandi stuðningsmaður borgararéttindahreyfingarinnar.

10. Almenningsálitið á samviskumótmælendum er misjafnt

Föðurlandsrænt, myndrænt kort af Bretlandseyjum (um 1914).

Að vera samviskusömur hefur í gegnum tíðina verið erfið ákvörðun, bæði vegna hugsanlegra lagaleg áhrif og opinberskynjun. Samviskusemi í Bretlandi árið 1916 var að mestu leyti talin hafna öllu samfélaginu og öllu sem það stóð fyrir. Fangelsuðum samviskumönnum var heldur ekki sleppt fyrr en 6 mánuðum eftir að stríðinu lauk – til að gefa heimkomnum hermönnum forskot á vinnumarkaði – og þeir voru einnig sviptir kosningarétti til 1926.

Fjölmiðlameðferð Samviskusala á þeim tíma var yfirgnæfandi neikvæð, með gælunafninu „conchie“ fylgdi útbreiddri staðalímynd um að þeir væru latir, svikulir og huglausir. Fjölmiðlar sýndu andmælendum líka sem líkamlega veikburða, kölluðu þá „systur“ eða „pönnur“, gáfu þá ályktun að þeir væru samkynhneigðir (sem var ólöglegt á þeim tíma) og myndu þá oft klæðast kjólum eða gegna hefðbundnum kvenhlutverkum.

Í seinni heimsstyrjöldinni var samviskusemi viðurkennd í bresku samfélagi og næstum 4 sinnum fleiri karlar sóttu um að vera skráðir sem einn samanborið við 1916.

Í seinni tíð hefur átökum eins og Víetnamstríðinu verið mótmælt opinberlega. af háttsettum persónum og almennt viðhorf almennings gagnvart samviskusemi vestanhafs hefur almennt orðið greiðviknari.